现在越来越多的人认识到，在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，也不能真正懂得中华文化传统的精华，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课，而且成为各种职业人继续教育的新时尚。中华书局的出版物对弘扬祖国优秀文化传统和引领时代风尚起到积极推动作用，值得赞扬和支持。

这本《奥古斯丁(精)》(作者沙伦·M.凯、保罗·汤姆森)是该出版社出版的“最伟大的思想家”系列其中一册。

这本《奥古斯丁(精)》(作者沙伦·M.凯、保罗·汤姆森)是中华书局出版社出版的“最伟大的思想家”系列其中一册。

《奥古斯丁(精)》首先通过对奥古斯丁的生平和著作的简要介绍，使得读者了解其思想的形成过程，而后则对他在神学、哲学、政治学等方面的重要思想进行详细阐述，有条不紊地帮助读者领会这位神学家和哲学家的主要思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

1 导论

奥古斯丁的生平和时代

奥古斯丁的著作

新柏拉图主义

2 神正论

恶的问题

自由意志论和决定论

意志的发明？

存在大链条

神圣有罪性

恩典

原罪

神圣道德性

兼容论

3 知识

怀疑主义

奥古斯丁的“我思”

固有观念说和经验主义

神圣的光照

感知

奥古斯丁的本体论证明

奥古斯丁对科学的贡献

4 内在的人

三位一体

潜意识

心智的语言

时间

5 伦理和政治理论

上帝之城，人间之城

爱与贪

使用和享受

唯意志论

反对文化和教育

奥古斯丁的政治悲观主义

正义

作为惩罚秩序的国家

6 奥古斯丁的遗产

参考书目

第一个例子在数百年之后才开花结果，此时仍只是一颗种子。

当代哲学家们所发现的一个难以解释，但不可否认的心灵层面是潜意识。潜意识所包含的心智活动范围是人类具有，但却完全没有意识到的。想想有这么一个女人，她每天都发誓对自己没有孩子绝不感到遗憾，但每天晚上都梦见自己成了母亲。有人会说，这个女人在内心深处知道自己所作的决定是错误的。不过，出于某些原因，她的显意识拒绝承认这点。再想象你看到这个女人在玩具店里买东西。假如你问她为何在这里，她会给你一个借口，显得与她做母亲的秘密愿望毫无关系。潜意识是令人困惑的，因为心灵看起来认识某事，但同时又不知道它知道这事。

当然了，关于潜意识的最有名的理论家是弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939年）。弗洛伊德相信，每个人都有秘密的幻想，这些幻想本质上常常是极为性感或狂暴的。在他看来，古典文学里许多戏剧性的主题，实际上是人们难以否认的、他们都拥有的潜意识欲望。在希腊戏剧《俄狄浦斯王》里，故事主人公在不知道的情况下杀了自己的父亲，娶了自己的母亲。弗洛伊德假设，许多男人在内心深处都仇视其父亲，对母亲则有着性的感觉。他将这称作“俄狄浦斯情结”。在健康的个体那里，心灵强大到足以将这样的潜在欲望压抑下去。但如果心灵不够强大，个体就会变得神经质，开始表现出反社会的行为。弗洛伊德发展出一套心理分析技巧，帮助这样的个体重获心智平衡。

弗洛伊德和奥古斯丁之间的联系是不可否认的。

首先，两个人在心灵分裂结构的观念上都依赖于柏拉图。

其次，奥古斯丁本人就是俄狄浦斯情结的一个例子。他与父亲的关系是相当节制的。奥古斯丁对于死者常常是落泪哀悼、痛哭不已的，甚至对他从未见过的人也是如此，但他对自己父亲的死去只是一笔提过，这怎不令人感到惊异呢？同时，他和母亲的关系却令人关注。《忏悔录》的弗洛伊德式的读者就常常引用书中的某些段落，即奥古斯丁透露出母亲莫尼卡对自己有着一种“过分属世的亲情”的地方（D77）。

最后，也是最重要的，奥古斯丁在《论三位一体》里发现了潜意识。他写道：

这告诉我们，在心灵的深处有着对各种事物的各样意识。在被想到时，它们就多少在公开场合亮相，在心灵的视野里变得愈加清晰了。正是在这时，心灵发现自己记得、理解并爱某物，这本是它在想着别的事物时没有想到的。但是，假如该物我们已很久没有想过，除非得到提醒，否则不能够想到，那么天知道在何种古怪的意义上它是我们不知道自己本知道的某个东西。至少提醒者对被提醒者这么说是正确的：“你知道这个，但你不知道你知道它。我要提醒你，你就会发现自己知道你本以为不知道的东西了。”显然，文学执行着这一功能。当它涉及读者在理性的引导下发现为真的事物，而不只是相信作者所说它们是真的，就像在读历史时那样，读者是在和作者一道发现它们是真的，他们或者是在自己之中，或者是在那引导着他们的真理本身之中发现这个的。（译注：奥古斯丁认为，宗教真理和科学真理都是读者可凭自身理性理解的，但历史知识只能凭相信权威得到。）但若有人即使得到提醒而关注这些事物，也不能够看到它们，那么就是陷在心灵的盲目之中，陷在愚昧的黑暗深处，并需要来自上帝的特别帮助，使之能够获得真智慧了。（K，I/5，377）

假如奥古斯丁像弗洛伊德一样是个无神论者，那么他很可能发明精神分析法。但既然他不是，他就依靠着上帝，以为潜意识只是人类记忆的另一个面相而已。

值得注意的是，在奥古斯丁和弗洛伊德之间拣起潜意识观念的思想家寥寥可数。即便像笛卡尔这样的固有观念论者，也固执地认为心灵的活动对自己乃是透明的。P72-75

贺麟先生在抗战时期写道：“西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。”贺麟先生主持的“西洋哲学名著翻译委员会”大力引进西方哲学，解放后商务印书馆出版的《汉译世界学术名著》的“哲学”和“政治学”系列以翻译引进西方哲学名著为主。20世纪80年代以来，三联书店、上海译文出版社、华夏出版社等大力翻译出版现代西方哲学著作，这些译著改变了中国学者对西方哲学知之甚少的局面。但也造成新的问题：西方哲学的译著即使被译为汉语，初学者也难以理解，或难以接受。王国维先生当年发现西方哲学中“可爱者不可信，可信者不可爱”，不少读者至今仍有这样体会。比如，有读者在网上说：“对于研究者来说，原著和已经成为经典的研究性著作应是最为着力的地方。但哲学也需要普及，这样的哲学普及著作对于像我这样的哲学爱好者和初学者都很有意义，起码可以避免误解，尤其是那种自以为是的误解。只是这样的书还太少，尤其是国内著作。”这些话表达出读者的迫切需求。

为了克服西方哲学的研究和普及之间隔阂，中华书局引进翻译了国际著名教育出版巨头汤姆森学习出版集团(现为圣智学习集团)的“华兹华斯哲学家丛书”(Wadswonh Philosophers)。“华兹华斯”是高等教育教科书的系列丛书，门类齐全，“哲学家丛书”是“人文社会科学类”中“哲学系列”的一种，现已出版88本。这套丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，发表过专业性强的学术著作和论文，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。

“华兹华斯哲学家丛书”包括耶稣、佛陀等宗教创始人，以及沃斯通克拉夫特、艾茵·兰德等文学家，还包括老子、庄子等中国思想家。中华书局在这套丛书中精选出中国人亟需了解的主要西方哲学家，以及陀思妥耶夫斯基、梭罗和加缪等富有哲理的文学家和思想家，改名为“世界思想家译丛”翻译出版。中华书局一向以出版中国思想文化典籍享誉海内外，这次引进翻译这套西文丛书，具有融会中西思想的意义。现在越来越多的人认识到，在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，也不能真正懂得中华文化传统的精华，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课，而且成为各种职业人继续教育的新时尚。中华书局的出版物对弘扬祖国优秀文化传统和引领时代风尚起到积极推动作用，值得赞扬和支持。

张世英先生担任这套译丛的主编，他老当益壮，精神矍铄，认真负责地选译者，审译稿。张先生是我崇敬的前辈，多年聆听他的教导，这次与他的合作，更使我受益良多。这套丛书的各位译者都是学有专攻的知名学者或后起之秀，他们以深厚的学养和翻译经验为基础，翻译信实可靠，保持了原书详明要略、可读性强的特点。

本丛书45册分两辑出版后，得到读者好评。我看到这样一些网评：“简明、流畅、通俗、易懂，即使你没有系统学过哲学，也能读懂”；“本书的脉络非常清晰，是一本通俗的人门书籍”；“集文化普及和学术研究为一体”；“要在一百来页中介绍清楚他的整个哲学体系，也只能是一种概述。但对于普通读者来说，这种概述很有意义，简单清晰的描述往往能解决很多阅读原著中出现的误解和迷惑”，等等。

这些评论让我感到欣慰，因为我深知哲学的普及读物比专业论著更难写。我在中学学几何时曾总结出这样的学习经验：不要满足于找到一道题的证明，而要找出步骤最少的证明，这才是最难、最有趣的智力训练。想不到学习哲学多年后也有了类似的学习经验：由简人繁易、化繁为简难。单从这一点看，柏拉图学园门楣上的题词“不懂几何者莫人此门”所言不虚。我先后撰写过十几本书，最厚的有80、90万字，但影响最大的只是两本30余万字的教科书。我主编过七八本书，最厚的有100多万字，但影响最大的是这套丛书中多种10万字左右的小册子。现在学术界以研究专著为学问，以随笔感想为时尚。我的理想是写学术性、有个性的教科书，用简明的思想、流畅的文字化解西方哲学著作繁琐晦涩的思想，同时保持其细致缜密的辨析和论证。为此，我最近提出了“中国大众的西方哲学”的主张。我自知“中国大众的西方哲学，现在还不是现实，而是一个实践的目标。本人实践的第一步是要用中文把现代西方哲学的一些片段和观点讲得清楚明白”。欣闻中华书局要修订再版这套译丛，并改名为《最伟大的思想家》，每本书都是讲得清楚明白的思想家的深奥哲理。我相信这套丛书将更广泛地传播中国大众的西方哲学，使西方哲学融合在中国当代思想之中。

2013年10月于北京大学蓝旗营