广东古塔的塔基，可分为基台和基座，基台多数只有一级，少数有二级或三级，呈阶梯级。基座多用花岗岩石、红砂岩石或砖砌成，多采用须弥座形式。石基座往往有精美的雕刻，主题有双龙戏水、凤穿牡丹、麒麟瑞兽和托塔力士及其他飞鸟走兽、花卉、古钱等，表达人们追求吉祥、幸福的心愿。石基座雕刻，以明代塔基最引人注目，如海康三元塔、高州宝光塔、肇庆崇禧塔、潮州凤凰塔等，它们的雕刻工艺极其精美，相对来说，砖砌的塔基则显得十分朴素。
广东古塔中，有部分塔的基底设有地宫。如连平县仙塔，在考古发掘其基址时，发现有方形地宫，深约4米，长宽均为1米。南雄三枫塔基中亦发现地宫，该塔塔底的东、西、南、北方各有石洞，石洞中，出土了东、南、西、北4尊天王铜像，天王身着甲、头戴盔，神态姿势各异，座、背刻有铭文；同时还出土有6条铁铸蜈蚣。这几件地宫出的实物，在广东属首次发现，是研究明塔的地宫建筑及铸造艺术的实物资料，具有重要的参考价值。2006年12月28日，新兴县国恩寺发现地宫及7粒舍利子、铜棺、铜盒、铜炉、铜钱等。20世纪90年代在维修英德蓬莱寺塔(舍利塔)过程中，亦发现有地宫，未发现重要文物，但据文献记载，曾藏有舍利。潮阳市文光塔，在塔基中发现1件石函，内藏3尊玉佛、5尊铜佛、银佛与瓷佛各16尊，数百颗如豆粒大小的舍利子等。
从构造上来说，因塔基要承载整个塔身的重量而更加要求其坚固，构筑材料多采用各种坚固的石材，在结构上更是殚精竭虑，各呈异彩。如陆丰市碣石镇福星塔，基础采用九条石桩叠立而成，这种建筑，民间称为“九龙归山”；揭西县河婆塔，聘请兴宁县的造塔名师魏某督造，先打下长长的木桩，后用规格条形石砖叠压至6～7米厚，具有极强的承载和抗灾能力，曾被洪水冲击至塔基暴露，也曾承受了十二级台风数小时的袭击，均安然无恙。尤其值得一提的是广州六榕寺花塔的塔基构造，1400多年前，花塔一带靠近珠江，地下水位较高，为解决这个难题，能工巧匠们首先沿着塔基，像打井一样用坚固的花岗岩石砌筑九个水井，互相连环依托，组成九井环基，然后在井基上建高塔。对于这种独特的构筑形制，建筑专家们认为它是运用梅花桩的科学原理，是现代梅花桩的雏形，这对于研究我国古代建筑基础结构等问题有重要的参考价值。在细部构造中，为求得塔基的坚固性，往往还采用一些特殊手法，例如在塔基转角处用曲尺形条石，以增强抗拉能力就是其中一种手法。为保护塔基，一些较大型的古塔，往往设置副阶，如六榕寺花塔、南雄三影塔等。
2.塔身 塔身部分是古塔中最为重要也是最为精彩的部分。绝大部分的古塔塔身以青砖或砖与木、石混砌。在结构上，最主要的塔腔结构形式(也可理解为登塔方式)是穿壁(心)绕平座式和壁内折上式。
简单地说，穿壁绕平座或穿心绕平座即楼梯穿过塔身(塔心室)上到高一层的平座，再绕平座转到塔身的另一面，同样以楼梯穿过塔身上更高一层的平座。广州六榕寺花塔、南雄三影塔、东莞金鳌洲塔等，均属此类。一般来说，采用这类结构的塔较为雄伟华丽，出檐远，平座宽，大多装置式样讲究的栏杆。
壁内折上式是另一种大量存在的塔身结构。它是以青砖或石、木为阶级材料。在这一类型中，最宏伟的古塔当属高州宝光塔，其外观八角九层楼阁式，高65.8米，采用螺旋砖阶的壁内折上式，是广东省内最高的楼阁式塔。
除上述两种最常见的结构外，广东塔式建筑中还有另一种独特的结构形式：壁内旋梯式。如广州怀圣寺光塔，青砖砌筑，平面圆形，采用壁内旋梯式结构，塔心正中心为实心塔柱，南、北两边设小拱门，门内各设蹬道沿着塔心柱呈螺旋形盘转而上，互不交汇，各自直接通上顶层露天出口汇合于平台。这种运用螺旋形双蹬道和塔心柱结构方式的回旋式塔，在抗震性和结构整体性上具有极大的优越性，对唐以后我国各种建筑颇具影响，也标志着塔式建筑技术水平的提高。
此外，一些不可登临的塔，其结构较简单，且实心塔占大多数。如高州艮塔、广州光孝寺瘗发塔。大多数经幢式塔、小型石塔、烧纸塔，也均采用这种实心结构。有塔心室而不能登的塔也同样存在，高州文光塔、乐昌龟峰塔即属此类；而同样是空心的铁塔，其结构则显得简单。
从构造上看，广东古塔中青砖塔的建造工艺手法最丰富多样，青砖塔的塔砖，有的是特别烧制，其规格随年代和地域不同而呈现差异。有些塔砖经过耐心磨制，砌成后缝隙很小。稍次一些的古塔，多采用几种规格砖，一般只求外皮齐整，甚至连砖的颜色也不讲究，既有灰色砖也有红色砖。砖与砖缝之间的黏结材料，宋以前多为黄泥膏浆，明、清时期则外皮砖多用石灰浆，而内用黄泥浆黏砌。大部分塔身有抹灰，材料包括石灰砂浆、纸筋灰以及蚬壳灰等。
由于中国传统建筑中木构架建筑体系发展在先，并形成既定的体系，在“述而不作”、“率由旧章”的礼的观念支配下，新的砖石技术难以突破旧的木构形制的束缚。砖塔兴起于木塔后，自然形成仿木塔的趋势。广东古塔塔身外观常以砖砌出仿木结构的倚柱、阑额、斗拱等构件，例如河源龟峰塔、连州慧光塔、南雄许村塔，都有这些仿木结构的青砖构件，不仅造型美观，烧制精细，而且忠实地反映出当时当地木构建筑的形制和工艺特色。
塔身层与层之间出檐(含腰檐)，又是楼阁式砖石塔外观标志之一。砖塔出檐常以菱角牙子砖与平砖相间叠涩而挑成，叠涩的层数多寡又决定于塔规模的大小或出檐的宽窄。从现存广东古塔看，除一些体貌宏伟、有平座栏杆的大型塔(如六榕寺花塔、番禺莲花塔、肇庆崇禧塔等)出檐较深远外，其他中、小型古塔的出檐都较为短浅。檐面铺饰琉璃瓦、滴水，或仅施绿琉璃瓦剪边或盖灰瓦。还有小部分则采用石灰黄泥沙浆抹出垄沟。此外，有一部分古塔的出檐没有铺砌檐面，仅以砖叠涩挑出平座或以层层条砖收分。
塔身各层的门、窗开设灵活，没有固定的模式。门有真门、假门之分，按形状分则有长方形、拱形、圭形等；窗的形式更为多样化，有方形、长方形、圆拱形、圭形、扇形、十字形，以及梅花形、方孔圆钱形、菱格形。大型塔或早期塔，其门、窗设置比较规整统一有序。而一些规模不大，尤其是清末以后的古塔、文阁，其门、窗设置则灵活多变，随意性较大。
明、清时期部分古塔，其首层塔门门额上方，常有砖砌、灰塑或木、瓦构成的雨搭，大部分属装饰性，实用功能不强。P9-11
在进行广东省第三次全国文物普查后续工作中，广东省文物局适时组建了广东省第三次全国文物普查成果编辑委员会和编写组，组织了一批专家和编务人员，除编辑《广东省不可移动文物名录》外，还在三万多处登录点中精选了二千多处，分门别类的编写出版10卷《广东省文化遗产》。选编的图片和文字资料主要来源于广东省第三次全国文物普查数据库，并由主编负责各卷的概述和简介文字改编。谨在此向全省参与普查工作的全体人员和编写、编辑人员表示衷心的感谢。由于时间和条件所限，选编资料未能一一核对，错漏在所难免，请读者见谅并给予批评指正。
承科学出版社文物考古分社鼎力支持，各有关责编费时用心，使本书得以较高的质量出版，顺此表达诚挚的谢意。
编者
二○一三年五月
广东北倚五岭，南临大海，史称岭南，又称岭表、岭外和岭海。本地区的早期人类遗址主要分布在洞穴、河流两岸的山冈台地、滨海的沙丘与咸淡水之交的贝丘。历代的古墓葬则更多的保存在古城、古镇、古村落周围的山冈丘陵地带。先秦及汉以来，海上丝绸之路的形成使广东沿海地区留下了许多相关的遗址、遗迹。境内的石灰岩地区、红砂岩分布区与沿海的花岗岩分布区，有很多历代的石刻遗留。唐宋以来，广东形成粤府、潮汕一雷州、客家三大民系，各种古建筑如寺庙、祠堂、民居，各具风格与特色，具有鲜明的时代特征与地方特点。清末及中华民国时期，受西方文化的影响，许多建筑都具有中西合璧的风格特征，表现出鲜明的侨乡风貌。中华人民共和国成立后，也有不少反映时代面貌和地方特点的建筑。20世纪70年代末以来，中国进入改革开放年代，广东作为改革开放的先行地，始终站立时代潮头，留下了许多历史印记。这些都是自古以来生活在岭南地区的人们给我们留下的宝贵财富，它们构成了广东各个时期的文物特色，展现了历代粤人艰苦创业的历史轨迹。
广东省第三次全国文物普查是在国家文物局业务指导、省政府直接领导下，为全面落实科学发展观、促进社会主义先进文化建设、提高我国文化遗产保护管理水平的一项基础资源调查工作。根据《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》(国发[2007]9号)要求，广东省制定了《广东省第三次全国文物普查工作方案》，成立了广东省第三次全国文物普查领导小组，并组建第三次全国文物普查办公室，各地市、县区组建普查队。至2007年12月，全省完成文物普查的宣传发动。期间，省普查办公室在佛山市顺德区、韶关市始兴县进行普查试点工作。2008年1月，广东省文物普查实地调查工作在全省各地陆续展开，参加普查工作的普查队127个，普查队员、各镇村联络员一万多人。2009年12月，全省文物普查实地调查工作基本结束。
2010年12月，国家普查办验收专家组对广东省第三次全国文物普查实地调查阶段进行整体验收。在普查过程中，省普查办公室组建了督查组对全省各地的实地调查工作给予具体指导和业务辅导，制订工作方案，出版《文物普查工作手册》，多次组织文物普查队员进行业务培训和交流，还开设了文物普查网站，即时发布普查简讯、简报。各地市、县普查队严格执行国家文物局制定的相关技术标准，把好普查队伍关、业务培训关、实地调查登录关、普查时间进度关和质量验收关，为广东省第三次全国文物普查圆满收官做出突出贡献。
2011年6月，国务院第三次全国文物普查领导小组发出《关于核定广东省第三次全国文物普查登记不可移动文物的函》，认定广东省调查基本单元123个，登记不可移动文物共37156处，其中古遗址2462处，占总量的6.63%；古墓葬2528处，占总量的6.8%；古建筑20566处，占总量的55.35%；石窟寺及石刻769处，占总量的2.07%；近现代重要史迹及代表性建筑10821处，占总量的29.12%；其他10处，占总量的0.03%。新发现的不可移动文物为27110处，占全省登记总量的72.96%；复查的不可移动文物为10046处，占全省登记总量的27.04%。不可移动文物消失点核定为1319处。
通过这次普查，基本掌握了广东不可移动文物的数量、分布、特征、保存现状、环境状况等，为准确判断我省文物保护形势、科学制定文物保护政策与规划、构建文化遗产保护体系和落实省委省政府提出广东文化强省建设任务提供了翔实科学依据。这次普查还起到了全面锻炼文化遗产保护队伍的作用。
这次普查在推动不可移动文物的保护与利用上体现了创新。为了使普查文物得到有效保护，各地查保并举，通过立法、体制创新、合理利用等手段，实现了文物保护的长效机制。省普查办发文强调，凡进入公布名单的不可移动文物，都要挂牌保护，据统计，全省各地对登记的不可移动文物进行挂牌保护共6245处，采取保养、维修、规划性保护、保护通告、签订责任管理书等其他保护措施的共2230处。在文物合理利用方面，各地着力把文化遗产的基因融入城市经济的社会经济发展中，为有效在“三旧”(旧城镇、旧村庄、旧厂房)改造、建设“促进节约集约用地试点示范省”过程中，保护好和利用好普查新成果，广东省文化厅与广东省建设厅、广东省国土厅联合发出《关于在“三旧”改造中加强文化遗产保护的通知》。广州市拨出专款对废弃了的珠江航道近代洋行太古仓及码头旧址进行了保护、维修，制定了规划。现在作为工业遗产的太古仓已发展成集文化创意、展贸、观光旅游、文化娱乐等功能于一体的文化产业基地。珠江三角洲九个地级市在“绿道”建设中突出文化元素，用“绿道”将一处处文物古迹串联起来，人民群众在休闲过程中可以充分地领略这些文化遗产的魅力。
为进一步巩固我省第三次全国文物普查成果，全面、完整、准确地记录我省不可移动文物，补充完善三普数据库，省普查办在全省范围内开展广东省第三次全国文物普查不可移动文物摄像工作，并严格规定了摄影要求，以保障摄影成果的质量，以供今后研究、宣传使用。或者万一文物的局部或全部损坏时，可作为重修、重建复原的依据。这在全国尚属首例。 第三次全国文物普查结束后，广东省文物局迅速成立了第三次全国文物普查成果编制小组，组织了一批优秀的、在行业内有影响的专家，整理和编撰广东省第三次全国文物普查成果，为进一步研究广东各类型文物的特色、促进文物的保护与利用、更好地弘扬岭南文化、广泛开展文化交流打下良好基础。
以广东省第三次全国文物普查成果为基础，以各类别为分卷而编撰的这套广东文化遗产丛书，突出特色是资料全面，收录文物内容广泛，图文并茂，学术性和通俗性兼顾。每一个专题自成一卷，每一卷既有学术概括性很强的概述部分，对学术的历史进行了梳理与回顾，又注意吸收学术新成果。一张张经过精挑细选的文物图片，既考虑全面，又突出重点。可以说，这是一套为研究者提供基础材料的资料汇编，同时又兼顾学术前沿性，是反映新世纪以来广东文物考古新成果的通览式著作。
广东的文化遗产，蕴涵着广东人民特有的精神文化价值，是生活在这片热土上的历代先民们智慧的结晶。深入研究并利用好第三次全国文物普查成果，有利于弘扬岭南文化多元兼容、开放务实、革新进取的精神，为建设文化强省和中华民族共有的精神家园贡献更大力量。这也是我们整理出版这套丛书的初衷和愿望。
广东省文物局
塔，是一类充满神秘和魅力的建筑，是一枝独特的中国古建筑艺术奇葩。它既是佛教的象征，又是乡土文明的表象；既是宗教的产物，又是凝固的史书和人类智慧的结晶。广东古塔是中国古塔的一部分，同源同流。《广东文化遗产(塔幢卷)》遴选唐至清时期213座广东古塔分类予与介绍，读者可以从中了解广东古塔的建造历史、分布情况、性质类别、形制、建筑特点、装饰艺术和文化内函等相关内容。
《广东文化遗产(塔幢卷)》可供国内外建筑学、民族学、历史学、考古学、民俗学等学科及文物保护方面的研究人员阅读参考。本书由黄道钦主编。
塔的概念源于印度“窣堵坡”，也称浮屠、佛图、塔婆等。塔传入中国后，在中国建筑的传统形式和世俗的影响下，形成了一枝独特的中国古塔建筑艺术奇葩。塔是一个充满神秘和魅力的建筑，它既是佛教的象征，又是乡土文明的表象；既是宗教的产物，又是凝固的史书和人类智慧的结晶。《广东文化遗产(塔幢卷)》遴选唐至清时期213座广东古塔分类予与介绍，读者可以从中了解广东古塔的建造历史、分布情况、性质类别、形制、建筑特点、装饰艺术和文化内函等相关内容。本书由黄道钦主编。
