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书名 品中国神童
分类 文学艺术-传记-传记
作者 刘川眉
出版社 上海文艺出版社
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简介
试读章节

文彦博(北宋公元1006年一:1097年)

灌水浮球自幼神童加身,每日数豆从小自我警醒;半个世纪坦荡为官,九十二岁传奇人生;凭借惊人的智慧和胆识,栉风沐雨,出将入相,历经四朝皇帝而不弃。人称忠直端重的不倒文翁,史颂德才兼备的一代名臣。

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2010年6月1日,中国邮政发行了一套两枚的《文彦博灌水浮球》特种邮票。

为何要发行这套邮票,源于北宋时期的一则故事。

北宋大中祥符年间的一天,在山西汾州介休县,有几个小朋友在草地上玩皮球。大家玩得正高兴,一不小心,皮球掉进了一个树洞里。那个树洞深不见底,小朋友们趴在洞口伸手淘,摸不到;用棍子到洞里拨,也够不着。大家正发愁时,有一个孩子站了出来,兴奋地说:“我想到一个办法,不妨试试看。”于是,他叫伙伴们去找了一只木桶,抬了几桶水来灌人树洞中。不一会儿,树洞灌满了水,皮球自然浮了上来。

这个孩子的智商,明显高于其他孩子,甚至高于一般成年人。何以见得?可以从两方面来看。一是在众多孩子都束手无策时,他能迅速转动脑瓜子,主动想办法,而不是在那儿怨天尤人,或是抓耳挠腮干着急。二是他虽年幼,但知识面广,尤其具备物理知识,懂得皮球的质地和水的浮力,才会自然地想到用水灌使球浮起来的办法。

这个聪明的孩子名叫文彦博。这个故事叫“文彦博灌水浮球”,与同是发生在北宋的司马光砸缸救人的故事,有着异曲同工之妙。

天资聪颖,临事果断——文彦博从小就被人誉为神童。

北宋景德三年(公元1006年)10月23日,文彦博出生在汾州介休(今属山西)一个官宦世家。文家先祖本姓敬,后因避皇帝名讳,留下敬字的反文旁,改姓文。

文彦博父亲叫文洎,一生为官,勤勉忠直,文彦博从小跟随他辗转南北,深受其影响。

父亲为他取名“彦博”,“彦”本意是有才学的人,“博”乃博学多闻之意,文彦博确实人如其名。

少年时期,文彦博被送到颍昌大儒史炤门下读书。据传,文彦博长得“相貌圆满,仪容俊朗”,史熠的母亲懂得相面之术,一见到他就惊呼为“贵人”,从此待他甚厚。

少年时代的文彦博不仅以聪慧著称,而且严于修身,注重德行培养。

据说,他小时候备有两个罐子,每天晚上睡觉前,对自己一天做的事进行梳理。做了一件好事,就往一个罐子里放一颗红豆,做了一件“错事”,就往另一个罐子里放一颗黑豆,然后检查红黑两豆的数目,以此警示自己:多做好事,少做“错事”。

当然,文彦博所谓的“错事”,是连捡了邻居家树上掉下的一粒枣子吃,也是要包括在内的。

孔子曾说过“吾日三省吾身”,意思是一天之内要多次反省自己的言行,以总结经验吸取教训。但怎样反省,孔子没有说。反省当然是动脑思考的,能通过文字记录下来更好,如写日记之类。无疑,文彦博是在践行孔子之言。但因年幼,他不可能每天写日记之类来反思自己,而是采用数豆比较的办法,把每日的得和失量化,以此来自我约束,自我鞭策。

灌水浮球的奇聪异慧,每日数豆的修身养性,童年的文彦博没有厚此薄彼,不偏不倚,向着德才兼备的高标准健康发展。

2l岁那年,即宋仁宗天圣五年(公元1027年),文彦博顺利考中进士。同年九月,以大理评事知绛州翼城县(今山西翼城),开始了他的官宦生涯。

起步于神童的文彦博,从县令做到大宋宰相,前后仅二十年时间。在九十二岁的人生中,他凭借惊人的智慧和胆识,栉风沐雨,出将人相,历经四朝皇帝,人称不倒文翁,为官半个世纪几近问心无愧。

在中国古代,文彦博是神童走向名相的成功典范。

在北宋,他与范仲淹、富弼、包拯、司马光等齐名,是名垂青史的一代名臣。

本文将不按时间顺序,同时删繁就简,只从为官、治军、为人等几个方面着手,来品味文彦博智慧传奇的一生。

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文彦博五十年官宦生涯,时而危机四伏、险象环生,时而峰回路转、柳暗花明。文彦博凭借深邃的政治智慧和过人的胆识胸襟,往往能逢凶化吉,在荆棘遍地风云诡谲的仕途上,始终立于不败之地。

北宋康定元年(1040年),35岁的文彦博时任殿中侍御史,一个负责纠弹百官朝会失仪事务的七品小官。

就在这一年,文彦博奉诏查勘名将刘平案。

刘平案发生在宋仁宗康定元年(公元1040年)元月,当时刘平带领的一万余宋军,在三川口一战中,中了西夏主力的埋伏,全军溃败。

当时刘平身为边关大将,他身先士卒,英勇杀敌,然而他的监军黄德和却见死不救,临阵脱逃,造成宋军阵脚大乱,一溃不可收拾。刘平和石元孙两位将军,虽率众奋力突围,但最后还是身负重伤,被西夏军俘虏。两人被俘后,始终英勇不屈,刘平最后在兴州(今宁夏银川)绝食而死。

宋仁宗闻讯后,大怒,下诏调查兵败的原因。为了逃脱罪责,黄德和以重金收买刘平的部属,反诬刘平投降西夏,致使刘平一族二百多人蒙冤入狱。

……

P149-151

目录

项橐 (春秋公元前494年一前482年?)

甘罗 (战国末期生卒年不详)

曹冲 (三国公元196年一208年)

孔融 (三国公元153年一208年)

骆宾王 (初唐约公元619年一约687年)

王勃 (初唐公元650年一676年)

晏殊 (北宋公元991年一1055年)

文彦博 (北宋公元1006年一:1097年)

司马光 (北宋公元1019年一1086年)

杨慎 (明公元1488年一1559年)

夏完淳 (明末公元1631年一1647年)

纪晓岚 (清公元1724年一1805年)

且说中国神童

参考文献

内容推荐

我国古代,把那些幼而敏慧、少而老成的儿童与一般儿童区别开来,称之为神童。中国五千年文明史中,神童层出不穷。

《品中国神童》精选十二位具有典型意义的中国古代神童,采用叙述、描写和品评的笔法,试图再现他们从神童走向成功的传奇过程,同时尝试破解他们成功的密码,让今天的我们有所启迪和借鉴。

刘川眉的《品中国神童》文字崇精尚省,以简驭繁,融思想性、文学性、可读性于一体,适合广大青少年、家长和教育丁作者阅读,不失为学校和家庭的必备图书。

编辑推荐

何谓神童?什么样的人可配神童美誉?

在中国,从古至今,“神童”这个称号都很有诱惑力;“神童”这两个汉字,音节都非常响亮。

古代的中国人,把那些幼而敏慧、少而老成的儿童与一般儿童区别开来,名之曰神童。

北宋四大部书之一的《册府元龟·总录部·幼敏》中说,神童“有特禀异质,迥越伦萃,岐嶷兆于襁褓,颖悟发于龆龄。”他们“识洞于未萌,智表于先见,心计足以成务,口辩足以解纷”。

也就是说,他们是一群禀赋特异,智力超群,不同于普通幼儿的另类儿童,在幼小之时,甚至在襁褓之中就表现出与众不同的智能水平……

那么一起来刘川眉的《品中国神童》的看看什么才是真正的神童吧!

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更新时间:2025/4/7 4:27:05