在我国的传世乐器中，尤为耳熟能详的古琴、琵琶、二胡、笛、箫和筝已经融入当今人们的生活中。它们演奏出的悠悠古曲，记载着历史的瞬间，沉淀着民族的情感，演绎出心灵的乐章。这些传世乐器背后都伴随着传奇的故事，而每一首古曲的背后也都记载着古人的情感和命运。伏羲伐桐，高山流水，凤求凰……翻开黄珊珊编著的《悠悠古音》，透过典雅悠扬的古曲，面对着饱经沧桑的古老乐器，体味着曲中爱恨情愁、喜怒哀乐的情感，世人的遐想瞬间转换成美妙的画面。

古典乐器用它独特的声响演奏着人们的喜怒哀乐，记载着历史中闪亮的瞬间。古琴、琵琶、二胡、笛子、箫、古筝六种经典乐器，很多人喜欢，静静地坐在椅子上，或吹箫，或吹笛，优雅内涵的完美诠释尽在其中了。

《悠悠古音》以清新的文字讲述古典乐器的精雅，以及关于乐器的轶事，聆听古典名曲的悠扬之音，领悟伯牙、子期、嵇康等古人投注古典乐器中的深情，在喧嚣的尘世获求一份心灵的宁静。《悠悠古音》由黄珊珊编著。

第一章 古琴流韵

 伏羲伐桐制瑶琴

 高山流水遇知音

 钟仪操琴感晋侯

 古琴为媒凤求凰

 蔡女昔造胡笳声

 千古绝唱《广陵散》

第二章 琵琶歌行

 琵琶声声昭君怨

 琵琶呜咽《悲秋歌》

 名作千年《琵琶行》

 悲欢离合《琵琶记》

 宫女赛乐胜西域

 琵琶高手拜师记

 琵琶女获救谱传奇

第三章 筝曲清扬

 姐妹相争得秦筝

 吕布鼓筝逃一劫

 罗敷弹筝拒赵王

 咏筝一首得佳人

 何时见得十三弦

 东坡偶遇抚筝女

 筝曲冤案萧皇后

 国乐一曲《白翎雀》

第四章 胡琴如诉

 一弦嵇琴奏雅音

 命运曲折堪胡琴

 胡琴伴戏世无双

 二泉映月倾心曲

 开拓二胡新纪元

第五章 玉笛飞声

 三弄梅花曲绝伦

 酒楼吹笛是新声

 李蕃吹笛遇高人

 诗中缈缈笛音声

第六章 箫管遗音

 吹箫引凤觅佳偶

 吴市吹箫话悲凉

 悲歌一曲楚军败

 从来箫品似人品

 何处箫声总关情

伏羲伐桐制瑶琴

相传天帝伏羲一日巡视至西山桐林时，偶见金、木、水、火、土五星闪烁，霞光万道，天地间的光芒精华尽坠于一棵梧桐树上。他正觉得奇怪，又忽见两只美丽的大鸟翩然飞至，降落在这棵梧桐树上。这两只鸟一为“凤”，一为“凰”，是罕有的神鸟。

伏羲知道凤凰是百鸟之王，能通天祉、应地灵。因其高贵万分，故对天地间万物异常挑剔，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。而今它单单选择栖息在这棵梧桐树上，可见此梧桐夺日月之精华，吸天地之灵气，实为树中极品良材。伏羲想，若用它来制造琴器，必能奏出雅乐。

当下伏羲便命人砍伐这株梧桐。此树高三丈三尺，伏羲就按着三十三天之数，将梧桐截为三段，分天、地、人三才。他用手扣触上段，发觉其音太过清亮，又用手扣触下段，却发觉其音太过沉浊，只有中间这段清浊相济、轻重相兼。伏羲大喜，就将这中段梧桐木浸泡在流水中，按七十二候之数，足足浸了七十二天。之后，卜得一良辰吉日，命巧手匠人刘子奇将其造成乐器。

一开始刘子奇不知道怎样下手，于是伏羲就命他按照周天三百六十五度之数将这段桐木削成三尺六寸五分长，又按四时八节之数，定为前阔八寸、后宽四寸，然后按阴阳两仪之数定下高度，同时外按金木水火土五行，内照宫商角徵羽五音安置五根琴弦。最终，一张绝世的好乐器终于修炼出山。

伏羲又想到百鸟朝凤的情景，据此制定乐曲，供人弹唱。于是每当人间庆贺丰收或遇佳节喜事，人们便举办盛大的宴会，更在宴会上用这张新制的乐器弹唱伏羲创造的乐曲，欢喜无限。到了王母娘娘在天宫瑶池邀请众神的日子，为了让仙界也得一闻清歌雅乐，王母命伏羲将制造的乐器拿来，当场演奏。众天神陶醉在这美妙的音乐中，因见此乐器外形奇特，便按着当今梧桐为树中之王、凤凰为百鸟之王的象形之意将之命名为“琴”，又因为他们是头一回在天宫瑶池见到它，就把它唤做“瑶琴”。

这便是“伏羲伐桐制瑶琴”的传说，而琴，这件美好的乐器，也因此流传下来。正是弦歌雅乐，流韵人间。

高山流水遇知音

这是一则流传了两干多年的佳话。

春秋战国时期，楚人俞伯牙，因通音律，在晋国任士大夫一职。一年秋天，俞伯牙奉命出使楚国，路过汉江时，因心有所感，便命童子停舟焚香，自己抚琴一曲。时正值中秋之夜，月明星稀，大江东去，当此良景，伯牙轻抹琴弦，意欲抒发自己身为楚人却侍奉晋主的无奈心情。不料一曲未毕，琴弦忽断，伯牙知此间有异，忙命人上岸搜寻，于乱石丛中寻得一衣衫褴褛的樵夫。伯牙与其对谈琴艺，言语间惊觉此人修为颇高，是个避世的隐士，当下邀请他入舟听琴赏月。此人便是钟子期。

俞伯牙和钟子期，两人一善弹琴，一善听琴。伯牙续弦重弹一曲，志在高山。子期在旁聆听，不由感慨道：“善哉，峨峨兮若泰山！”(形容乐曲表现高山气势雄伟之姿)。伯牙继续弹奏，志在流水，子期点头赞叹：“善哉！洋洋乎若江河！”(形容乐曲表现江河壮阔之境)。两人心领神会，彼此相通，对于音乐的悟性难分伯仲。伯牙心中所念，俱在琴音中表现出来，而为子期领悟，一曲高山流水，缔结了两人喜逢知音的缘分。

P8-11

中国民族乐器历史悠久，源远流长，是中华传统文化中的绚丽瑰宝。早在先秦时期，我们勤劳智慧的华夏祖先便已创造出多种乐器。到了商周时代，周公制礼造乐，使器乐成为一种重要的仪式和制度。自秦汉以来，中国的乐器不断发展，并广泛吸收了大量的外来乐器，出现了多种传世乐器。这些传世乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。

在我国的传世乐器中，尤为耳熟能详的古琴、琵琶、二胡、笛、箫和筝已经融入当今人们的生活中。它们演奏出的悠悠古曲，记载着历史的瞬间，沉淀着民族的情感，演绎出心灵的乐章。这些传世乐器背后都伴随着传奇的故事，而每一首古曲的背后也都记载着古人的情感和命运。伏羲伐桐，高山流水，凤求凰……透过典雅悠扬的古曲，面对着饱经沧桑的古老乐器，体味着曲中爱恨情愁、喜怒哀乐的情感，世人的遐想瞬间转换成美妙的画面。

某一时刻，情感与音乐会在一道闪光中碰撞——一种融合、一种超越时空的体验，就会产生在这悠悠古音中。