田芳芳编著的《大宋赵匡胤》内容介绍：一家姓氏，一代王朝，集天下之血火，开创一个新纪元！

他是精通武艺，曾饱尝流浪之苦的军官子弟；他战功卓著，用谋得当，和平演变夺得了江山；他靠武力建国，却能以文治国，开创了中国的文治盛世。

“黄袍加身”陈桥驿，“杯酒释权”美名传！

田芳芳编著的《大宋赵匡胤》内容介绍：是历史选择了他，还是他突破了乱世江山的怪圈？

他结束了安史之乱后两百余年的战乱局面，安抚了人民饱受战争之苦的情绪，推动了社会的进步和经济、文化的发展。他的文治武功，直接推动了中国封建史上文治盛世的出现。他，就是大宋江山的始创者——赵匡胤。一起来翻阅《大宋赵匡胤》吧！

第一章 将门虎子

第二章 浪迹天涯

第三章 初露峥嵘

第四章 驰骋沙场

第五章 陈桥兵变

第六章 君临天下

第七章 巧释兵权

第八章 睥睨天下

第九章 倾城倾国

第十章 胸纳百川

第十一章 君臣生隙

第十二章 摧枯拉朽

第十三章 杀机四伏

第十四章 垂涎欲滴

第十五章 烛影斧声

将门虎子

历史总是按照其固有的规律不断变化且向前发展的。朝代有盛有衰，当它衰落的时侯，新的朝代便取而代之了。

大唐帝国曾经威风八面，可经“安史之乱”一折腾，元气大伤，虽然又苟延残喘了许多年，但昌盛不再。公元907年，宣武节度使朱温把唐朝最后一个皇帝李祝（唐哀帝）赶下台，自己做了皇帝，改国号为“梁”（史称“后梁”，朱温即后梁太祖），定都大梁（今河南开封）。从此，中国历史便进入了一个极其混乱的“五代十国”时期。这一时期前后绵延五十余年。

后梁是一个短命王朝。公元923年，河东节度使李克用的儿子李存勖赶走后梁末帝朱友贞，建立“唐”朝（史称“后唐”，李存勖即后唐庄宗），定都洛阳。三年之后，后唐发生内乱，李存勖的部下李嗣源又把皇帝的宝座抢到手（李嗣源即为后唐明宗）。李嗣源做了皇帝之后，改年号为“天成”。

我们即从后唐明宗天成年间说起。

天成二年（公元927年）二月十六日，后唐都城洛阳夹马营的一座府宅内，香烟缭绕。缭绕的香烟中，观世音菩萨的佛像显得庄重而神秘。佛像并不大，但一双佛眼却慈善而凝重。佛眼的面前，有一位双膝跪地的祈祷者。

祈祷者缓缓地抬起了头。这是一个中年男人。看他的面貌，似乎比观世音还要亲善。圆圆的脸，温柔的眼神，眉宇间透着一团和气，怎么看都像是一位乐善好施者。而实际上，他却是一位能征惯战的将军，姓赵，名弘殷，时任后唐飞捷指挥使。

赵家祖居涿郡（今北京市西南），是世世代代的官宦之家。赵弘殷的曾祖赵眺，曾在唐朝先后任过永清、文安、幽都令；祖父赵埏，担任过御史中丞一职；父亲赵敬，历任营州、蓟州、涿州刺史。

赵弘殷靠着一身过硬的骑马射箭功夫，曾带着五百人在黄河边上救过后唐庄宗李存勖一命，故而博得了一个飞捷指挥使的武职。此职是统帅皇帝亲军的，可见李存勖对他的器重和信任。虽然李嗣源称帝之后，赵弘殷失去了信臣的地位，但职务却也未变。

一个大将军，为何要跪在观世音菩萨的佛像前焚香祷告？他究竟要祷告什么？

原来，内室里，赵弘殷的妻子杜氏正在努力地要把腹中的胎儿生出来。赵弘殷是在为妻子生产而祈祷。

一般人作如此祈祷，无外乎有两大内容，一是祈祷妻子生产顺利，二是祈祷妻子最好能产下一个男孩。但赵弘殷不同，他的祈祷还有第三项内容，那就是：无论妻子生男生女，都千万别过早地夭折。

这似乎有些奇怪，更有些不近情理。妻子尚未生产，赵弘殷为何就想到了夭折一事？原因是，在此之前，赵妻杜氏曾产过一女，但不久便夭折了，后来，杜氏又产下一儿，赵弘殷高兴得不得了，为儿取名“匡济”——“匡济”乃匡济天下之意，从此不难看出赵弘殷自己的远大志向及对儿子的莫大期望——但匡济刚满周岁，就又夭折了。

赵弘殷是一个带兵的将军，随时都有战死沙场的可能。如果妻子杜氏所生儿女（尤其是儿子）都一个接着一个地夭折，那他岂不就有断子绝孙的危险？

故而，杜氏在内室紧张地生孩子，赵弘殷在外屋也很不轻松。他既希望观世音菩萨能够保佑杜氏顺利地产下一子，更希望观世音菩萨能够保佑他的儿子平安地长大成人，了去口他的心愿。从这个意义上说.外屋的赵弘殷比内室的杜氏还要紧张。才三月天气，赵弘殷的脸上就沁出了黄豆粒大的汗珠了。P1-2