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书名 曲中有真意(元明清散曲里的美丽情感)
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作者 张漫
出版社 重庆出版社
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简介
编辑推荐

作为我国最后一种具有生命力的古典诗体,散曲是一块璞玉,那些熟知、略知或者不知的旧事,躲在层层经卷之后,也无太多人来赏。现在,张漫通过《曲中有真意:“元明清散曲”里的美丽情感》一书,来还原曲句中隐藏的历史。

内容推荐

本书是由张漫编写的的《曲中有真意:“元明清散曲”里的美丽情感》。《曲中有真意:“元明清散曲”里的美丽情感》的内容提要如下:

散曲,一块璞玉,带着那些熟知、略知或者不知的旧事,躲在层层经卷之后,躲在唐诗宋词背后,无太多人来赏。散曲,一位宠辱不惊的美人儿,穿一袭精致但不华贵的布衣,不夸张、恰到好处,有不做怍的真、善、美。她缓缓地向我们走来,每一步都踩在我们的心尖上,带着一股扑面而来的清新,给我们以点点滴滴的触动。

目录

前言

问世间、情为何物——元好问《摸鱼儿》

才会相思,便害相思——徐再思《双调·蟾宫曲·春情》

寄与不寄间,妾身千万难——姚燧《越调·凭阑人·寄征衣》

峰峦如聚,波涛如怒——张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》

干荷叶,色苍苍——刘秉忠《南吕·干荷叶》

咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞——关汉卿《双调·沉醉东风》

待不思量,怎不思量——郑光祖《双调·蟾宫曲·梦中作》

夕阳西下,断肠人在天涯——马致远《天净沙·秋思》

鸳鸯飞去,残梦蓼花深——杨果《越调·小桃红》

香肌瘦几分,缕带宽三寸——王实甫《中吕·十二月过尧民歌·别情》

敲头,敢设个牙疼咒——杨朝英《双调·得胜令》

野花路畔开,村酒槽头榨——Ⅱ挚《双调·沉醉东风·闲居》

啼莺舞燕,小桥流水飞红——白朴《越调·天净沙·春》

我事事村,他般般丑——兰楚芳《南吕·四块玉·风情》

酒醒寒惊梦,笛凄春断肠——乔吉《双调·水仙子·寻梅》

月如牙,早庭前疏影印纱窗——景元启《双调·殿前欢·梅花》

往常得兴时,一扫无瑕疵——贯云石《正宫·塞鸿秋·代人作》

桃花吹尽,佳人何在——张可久《黄钟·人月圆·春晚次韵》

一半儿昏迷,一半儿醒——查德卿《仙吕·一半儿》

萦一寸柔肠,断一寸柔肠——汤式《双调·蟾宫曲·闺怨》

光阴估值,估值值多少——唐寅《南商调·山坡羊·无题》

天涯马蹄,灯前翠眉——唐寅《南商调·黄莺儿》

只看他们,抛我如尘芥——施绍莘《南中吕·驻云飞》

万种相思,一笔勾抹——刘效祖《南双调·锁南枝》

长亭十里,阳关三叠——黄峨《罗江怨》

且共忘忧,消除赖有樽中酒——杨慎《驻马听》

美人春倦,柳色画楼闲——徐媛《越调·绵搭絮》

添一度年华,少一度年华——冯惟敏《双调·蟾宫曲》

日暖楼台,花香绮罗——沈仕《仙吕·羽调排歌》

幽兰不比闲花柳,移来种我心头——秦时雍《中吕·山花子》

曾记折梨花,在荼蘼东架——梁辰鱼《中吕·驻云飞》

在河之洲,各自分开——《马头调·诗经注》

一半儿含酸,一半儿苦——赵庆嬉《仙吕·一半儿·青梅》

新相思告状,旧相思投文——《寄生草·得了一颗相思印》

我今去了,干般出自无其奈——《我今去了》

吴苑千秋,花也愁无主——吴锡麟《南商调·梧桐雨·一舸》

乍相逢,才欢会——严延中《弦索鱼鼓词·闲事》

无恙东风,楝子花梢——许光治《双调·折桂令·湖上》

试读章节

元好问的散曲,最叫入耳熟能详的恐怕就是这一句:“问世间、情为何物,直教生死相许?”说起来,还要多谢金庸大侠,一部《神雕侠侣》演绎江湖情仇,倒也为此曲句打响了知名度,那杀人如麻的赤练仙子李莫愁,竟也有一段痛彻心扉的往事,用这一曲《摸鱼儿》,诉尽心中想爱而不得的哀苦。

赤练,痴恋,金庸的取名也有这样的深意。李莫愁用穷凶极恶的姿态,爱了陆展元一生。她的痴心,她的绝恋,也伴了她一生,最终死于情毒与火焰。

李莫愁与元好问,大致生活在同一个时代。不过,她是宋人,他是金人,当时正处于两军对峙时代。

金人元好问,文章素来以雄浑博大见长,《摸鱼儿》却以健笔写柔情,熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉,柔婉之极,又沉雄之至。

它的情节并不复杂,行文却腾挪多变,层层深入地铺叙,寓缠绵深情于豪宕之中,寄人生哲理于情语之外,清丽淳朴、温婉蕴藉。

这散曲的来源,还有一个典故。据说,泰和五年时候,元好问赴考途中遇到一位捕雁者。捕雁者说,这天他用网捕杀了一只大雁,而另一只脱网的同伴,居然悲鸣着不肯离去,盘旋着飞了几许,最后投地而死。元好问听了,心里戚戚然,买下了那两只雁的尸,葬在汾水畔边,取名雁丘。后来,许多路过的文人墨客听闻这个故事,还纷纷赋诗作词,抒发感慨。

“问世间、情为何物,直教生死相许?”他在悲怆地追问,爱情这回事,不知道遇上是幸,还是不幸。幸的是短暂一生竟有这般奇遇,的确,爱情是一场奇遇,为生命的底色里染上绚丽的一笔,这惊艳的美丽,若错过岂不遗憾;而不幸的是,因着爱隋,原本珍贵的性命居然显得无足轻重,有些爱情,超越了生死,淡薄了轮回,好似只要有这一腔情谊,就可以抛却一切。

爱情,是注入人心里的甜蜜蛊毒,为了它,哪怕是赴死,也带着满腹情愿的铿锵气派。

“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,就中更有痴儿女。”我们总是说,在天愿作比翼鸟,情人们的心愿是永不分开,但美好的心愿总是太难达成,那么多相亲相爱,有几对能相伴到老?

比翼鸟,我陪你飞过天地南北,度过数次四季轮回,有悲欢,有离合,享尽人生百味,从未言悔,恨不得,只一秒就到老。只是,我听见铁骨铮铮的现实在一字一顿地说,不许。死别来得这么轻易,仓促地将来不及反抗的爱情痛击到溃不成军。“君应有语,渺万里层云,干山暮雪,只影向谁去?”我们一起把风景看透,一路的万里云层,一路的干山暮雪,奈何网罗惊破双栖梦,打碎形影不离一路走来的从前。从此形单影只,如果继续前行,就步入一个人的前路渺茫,撇下两相伴的欢好时光。

“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。”当年,汉武帝游历的故地,褪去了曾经的盛世繁华,只剩一片荒凉一平林漠漠,荒烟如织,没有箫鼓喧天,没有棹歌四起,没有山鸣谷应,只有四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。

再煊赫一时的繁华,也瞬间烟消云散,倒是感情,那看似微弱的、一碰就碎的感情,竟能万古长存。

“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。干秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”生死相许的感情,连上天都嫉妒,所以,殉情的大雁没有像一般的莺莺燕燕那样,沦入黄土。元好问说,即使千秋万古之后,也会有像他和他的朋友们一样的人,来寻访这小小的雁丘,为生死相许的爱情,献上最虔诚的祭奠。

在浩卷繁帙的历史中,有关殉情的故事,最著名的自然是梁祝。她在出嫁的路上跳入了他的坟墓,墓穴阴森森地合上,故事凛冽地结束。他们化了蝴蝶,象征着高尚的爱情挣脱现实的牢笼,以另外的方式获得自由,双宿双飞去。生不同寝,死同穴,他和她魂与梦为伴,千古共向晚。

看来,感情的摧毁力量大得无法估量,极具破坏力,爱到山穷水尽里,很容易剑走偏锋,伤筋动骨。那些恋着的人们,心中涌动一股执拗情怀,爱恨生死都利落到不带丝毫黏连的痕迹。这种淋漓尽致抒发着的爱,从来不矫饰、不做作,自然挥洒,流畅得如同飞流直下的瀑布般通达。原来,爱情也可以如此凛冽超凡。

有时候想,惊涛骇浪与细水长流,前者壮观,后者绵长,若比作两种爱情状态,到底哪一种更美?然后窃窃地定论,前一种最好是故事,后一种最好是人生。故事可以波澜壮阔,惊动天地、泣了鬼神,满足人们在平淡生活中对离奇元素的幻想,但生活要柔和一点,点到为止,会有一座平和的港湾供我们终老,那里有千帆过尽后的风平浪静。

我不是提倡殉情,只是为这样的感情觉得扼腕,痛惜和敬佩他们的虔诚炙热。这世上有太多的情人不能互相珍惜,有深爱的机会,却非要消耗在争吵、怄气里,徒然浪费好时光;也有一些人,争分夺秒地爱,生怕一回头就已经来不及,莫等错手失去,才知道情缘得来不容易。

P2-5

序言

作为我国最后一种具有生命力的古典诗体,散曲是一块璞玉,那些熟知、略知或者不知的旧事,躲在层层经卷之后,也无太多人来赏。它也许不华美,但是有柔和的光泽,躲在唐诗宋词背后,像露华浓重里看到的一抹清浅的绿、角落里一朵兀自开放的花,孤芳自赏、盛衰由己,就算无法惊艳时光,也安分地温柔了岁月。

它能够使我们感觉到生命里有了圆润的弧度、流畅的线条,帮我们拂去一路走来落定在心头的尘埃,还原一颗澄澈的本初的心。很多轻易就被触动的感觉,我们曾经知晓的,只是后来忘记了,渐渐在钢筋铁骨的城市里变得铁石心肠。心里只剩一点藕断丝连的缱绻,那就让它悠长。

偶然把脚步放慢,来看看散曲里表现出的旧时人们的喜乐哀伤,他们在世俗的夹缝中踽踽而行,实际上无非都是被幽闭在时空里的、哪里也去不了的囚徒。每一段美好的事物之后,都有一段悲哀的隐情。时光节节败退后,留下的曲句,还在历史的记忆里留下不褪的色彩。

曲中有真意,欲辨已忘言。

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更新时间:2025/4/8 16:55:30