一代美学大师朱光潜谈读书，品人生！

朱光潜，我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师，是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。

《朱光潜读书与做人(纪念珍藏版)》收入他毕生写作、著述中的主要代表作品，包括美学欣赏，美学教育，哲学，文学，意识，价值，理想等。分为读书与做人两大部分。作品反映朱光潜出作为文艺研究者与文艺实践者，在学习，研究文艺之外，关注社会状况，关怀人民饥苦。

朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

他的文学作品贴近生活，不仅含有丰富的文学价值，还饱含着对青年一代的教导和期望。他在对其他文学作品的评价时，由浅入深地引领青年一代领略读书的深远意义，以及做人的真正价值。

《朱光潜读书与做人(纪念珍藏版)》资料详实，准确地传达着“恒、恬、诚、勇”、“以出世的精神，做入世的事业”的朱氏精神。

《朱光潜读书与做人(纪念珍藏版)》反映朱光潜出作为文艺研究者与文艺实践者，在学习，研究文艺之外，关注社会状况，关怀人民饥苦。

第一部分 读书

谈读书（一）

谈读书（二）

我与文学

谈读诗与趣味的培养

诗的主观与客观

从我怎样学国文说起

王静安的《浣溪沙》

读李义山的《锦瑟》

“舍不得分手”

与梁实秋先生论“文学的美”

《望舒诗稿》

读《论骂人文章》

人文方面几类应读的书

研究诗歌的方法

谈文学选本

谈中西爱情诗

涉江采芙蓉

怎样学习中国古典诗词

谈白居易和辛弃疾的词四首

迢迢牵牛星

谈李白诗三首

莱辛的《拉奥孔》

但丁的《论俗语》

怎样学习美学？

谈写作学习

第二部分 做人

作者自传

谈动

谈静

谈十字街头

谈情与理

谈摆脱

谈在卢佛尔宫所得的一个感想

悲剧与人生的距离

一番语重心长的话

朝抵抗力最大的路径走

谈青年的心理病态

谈处群（上）

谈处群（中）

谈处群（下）

谈恻隐之心

谈冷静

谈英雄崇拜

谈交友

谈青年与恋爱结婚

谈消遣

谈价值意识

谈美感教育

给《申报周刊》的青年读者

给《申报周刊》的青年读者（二）

给《申报周刊》的青年读者（三）

给《申报周刊》的青年读者（四）

给《申报周刊》的青年读者（五）

谈谦虚

看戏与演戏

生命

谈理想的青年

谈恐惧心理

以出世的精神，做入世的事业

朋友：

中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道"光"的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重"知"。

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天边要难十倍。养成读书习惯也是这样。

你也许说，你在学校里终日念讲义看课本就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口胃。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书，因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为"书"的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像"文学大纲"、"科学大纲"以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可是不易回答。你大约还记得北平京报副刊曾征求"青年必读书十种"，结果有些人所举十种尽是几何代数，有些人所举十种尽是史记汉书。这在旁人看起来似近于滑稽，而应征的人却各抱有一番大道理。本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎么能定出万应灵丹似的十种书，供天下无量数青年读之都能感觉同样趣味发生同样效力？P3-5