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白羲编著的《西方纳西学论集》是“纳西学丛书” 第三辑之一,收录了欧美学者关于纳西学的文章近20篇,展示了西方学者对纳西学的研究成果与水平,涉及纳西学的方方面面,其中包括对纳西族各种经书作者的介绍、纳西语(摩梭人)的记录整理与研究、纳西族的亲属称谓制、对约瑟夫·洛克的介绍等内容,不乏对国外馆藏的纳西族原始资料的介绍。
白羲编著的《西方纳西学论集》讲述了:“纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。它起步于1 9世纪60年代至20世纪50年代初,源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”
白羲编著的《西方纳西学论集》论文有:《纳西族仪式用书、目录书及占卜书的作者们》、《纳西人、阮可人、摩梭人、“蒙古人”——川滇交界(纳西族)亲属关系、政治活动和礼制》、《何为文化?——基于“文化”概念在世界遗产地丽江的考察》、《大宝积宫以及丽江王国的明代汉藏风格绘画之地方传统》、《菩萨在云之南:司徒班钦在云南的活动及其艺术影响力》……
纳西族仪式用书、目录书及占卜书的
作者们 (1)
著:安东尼·杰克逊潘安哲
译:白 羲
纳西人、阮可人、摩梭人、“蒙古人”
——川滇交界(纳西族)亲属
关系、政治活动和礼制
(54)
著:查尔斯·F·孟彻理
何为文化?
——基于“文化”概念在世界
遗产地丽江的考察 (85)
著:伊芙琳·宾格曼
译:杨杰宏
大宝积宫以及丽江王国的明代汉藏
风格绘画之地方传统 (97)
著:杜凯鹤
译:赵秀云
菩萨在云之南:司徒班钦在云南的
活动及其艺术影响力 (165)
云南丽江纳西族音乐的使用情况 (238:
著:李海伦
纳西人的音乐、美术和闲暇时光 (266)
著:颐彼得
译:宣 科
纳西宗教概说 (274)
著:孟彻理
译:和虹
论纳西族的亲属称谓制 (280)
著:安东尼·杰克逊
译:杨福泉
纳西族的宇宙哲学和宇宙志 (290)
纳西族重大丧葬仪式“日闷” (299)
著:约瑟夫·洛克
译:云 华
纳西象形文手稿中所反映的亲属
带0度 (306)
著:普鲁纳尔
骨与肉:纳西族传统建筑空间结构中
体现的宇宙观和社会关系 (313)
著:麦克汉
殉情、仪式和两性角色转变 (331)
著:赵省华(Emily Chao)
永宁摩梭话之整理与研究工作 (354)
著:米 可
纳西东巴文字作为符号语言的前景
展望 (367)
著:梅西雅
译:赵庆莲
洛克收集的东巴经及其在德国的
藏本 (374)
著:雅纳特
约瑟夫·洛克 (380)
著:S·B·萨顿等
译:宣科
纳西语英语汉语语汇·序(389)
译:和匠字
纳西语英语汉语语汇·引言 (392)
译:和匠宇
妇女的领地 (403)
著:琳迪拉A·R·拉克什曼南
译:习宏宇
《西方纳西学论集》编译后记 (416)
白 羲
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