张志春，河北邢台人，作家、易学家。创作、研究涉及文、史、哲多种领域，已出版各种著作16种。

张志春先生不仅治学严谨，而且人格更为高尚，其胸怀博大，不立门户、不划圈子，不拉山头，求同存异，是当代难得的德易双修的易学大家。

本书所记录的是张志春先生，在人生旅途上，经过抉择，所留下的一串串平凡而又神奇的足迹。

石建和编著的《平凡与神奇(易学名家张志春评传)》所记录的是中国当代易学名家张志春先生，在人生旅途上，经过抉择，所留下的一串串平凡而又神奇的足迹。20世纪80年代，未来学家托夫勒曾经预言：“我们正进入一个文化比任何时候更重要的时期。”文化是国与国，族与族、人与人之间相区别的重要标志。文化需要实践与时间的淘洗，大浪淘沙，真金火炼。当你走进张志春的心路、境界时，你就会明白，什么才是文化自觉，什么才是明得失，知进退，社会责任与人生价值的统一。

学术以论道，求真乃根本。搞学术研究，离不开智慧的发酵与岁月的沉淀，它的根本动力来自于敢为天下先的原创性。张志春的学术成果丰硕，称得上“山高海深”。能真正启悟我们，如何生活，如何看世界。经典乃智慧，蕴涵哲理深。经典是滋润人生、净化心灵的学问。只有耐得住寂寞，才会有经典问世。张志春本人，就是一部深入浅出、易看易懂的经典。

发展要全面，时代需通才。钱学森教授生前曾大声疾呼：必须匡正过去流行的把物质与精神、科技与人文、个体与群体二元对立起来的思维方式，他力主人要文理皆通、德才兼备，要全面发展，成为通人之才，张志春从文，著作等身；涉史，精到严谨；研易，石破天惊；习医，别有洞天。当你读完了这本《平凡与神奇(易学名家张志春评传)》之后，肯定会明白：钱学森为什么会有关于中国教育的世纪之问。

第一章　尧天舜土

　1.尧山泯水

　2.隆尧一中

　3.邢台活泉

　4.雕文为乐

第二章　燕园春秋

　5.百年名校

　6.博雅未名

　7.烟雨红楼

　8.天道酬勤

第三章　弃政从文

　9.刚柔相济

　10.出津入冀

　11.史林探幽

　12.乱世奇

第四章　易海拾贝

　13.华丽转身

　14.寻根溯源

　15.易原拓荒

　16.曲径通幽

第五章　石破天惊

　17.太极思维

　18.义无反顾

　19.京城断案

　20.拨雾见日

第六章　洞开奇门

　21.未知之门

　22.神奇之门

　23.开悟之门

　24.贯通之门

第七章　杏坛伯乐

　25.精华六论

　26.深入浅出

　27.堂燕纷飞

　28.崇德广业

第八章　日月同辉

　29.学术并重

　30.扬弃结合

　31.易医同修

　32.日月继明

后记

附录

　(一)张志春出版图书目录

　(二)收有张志春作品的图书目录

　(三)评论张志春及其作品的著作和

文章目录

巍峨太行，绵亘千里；华北平原，辽阔无际。1941年1月28日(农历正月初二)临近中午时分，张志春出生于冀南尧山脚下一个普通的乡村——山口村的一户普通的农户家中。

地处太行山东麓与华北平原腹地交界处的尧山，由位于北边的宣务山和西南方的尧山两座主峰组成。海拔不高，才157米。然而，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。尧山“体势虽不若东岱、西华、南衡、北恒之广大，而邑以山得名，则其山亦名山也”。

地处两山之间山脚下的山口村，住有几百户人家。张家为望族，祖籍清河，世代耕读。出过远近闻名的鸿儒、武举、中医。清咸丰年间还被皇帝赐封过“节孝可风”的门匾。张志春的祖父张洛林，兄弟六人，排行老二，生性好强，一辈子九曲十八折。父亲张孟冬，兄弟五人。排行老二，性格随母，忠厚善良，胆小怕事，口讷寡言，说话沾点结巴。虽不识字，但却练就了一副好身板，是个养种庄稼的能手。掐高粱能左右开弓，泥瓦活也拿得起放得下，农闲时经常帮左邻右舍修房盖屋。

张志春七八岁时，跟随着肩背柴篓、手持镰刀与耙子的父亲张孟冬，一步步登上尧山。当时(1947年)，尧山与隆平两县已合并为隆尧县。张志春与父亲一起砍草拾柴，劳累了就坐在山顶的大石头上歇息一会儿。张孟冬虽然不识字，但手指着耸立在尧山顶上的两座高大石碑，讲得却津津有味：西边这个大石碑是唐尧庙碑，东边那个小点的是舜禹殿碑，唐尧、虞舜、夏禹是我们中国人的祖先……

尧与舜是中国古代贤明帝王，乃父系氏族社会后期部落的联盟领袖。尧，陶唐氏，名放勋，史称唐尧，曾设官掌管时令，制定历法。《陈书·沈不害传》载： “盛德大业，遂蕴尧年”，传说尧在位七十年，禅位给舜后二十八年才故，寿逾百岁。舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。因四岳推举，承继尧位(后为禹所放逐，死于南方苍梧)。《尧典》，为叙述唐尧虞舜时代的史事记载。尧天舜日，乃太平盛世之谓也。

箫韶九成，凤凰来仪。韶，言虞舜能继唐尧之德，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。韶光，指美好春光，“晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙”。韶华，即美好之青春年华，“迎得韶华人中禁，和风次第遍神州”。

《论语》曰“子谓韶(虞舜乐名)，尽美矣，又尽善也；谓武(周武王乐)，尽美也，未尽善也”。传说春秋时代的孔子，听韶乐入迷人醉时，几个月里连嘴中所食之肉都不知其味香。

舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，东夷之人也。夷俗仁，仁者寿。当今，遍布全球各地的唐人街之“唐”字，既非源目唐山的地名，也非指唐宋元明清的朝代之名，而是唐尧虞舜盛世之谓也。唐者，浩荡广大也，“尧称唐者，道德至大之貌”。

尧山，乃唐尧始封及传位于舜之地，系中华民族太平盛世发祥的风水宝地。

童年的张志春围绕唐尧庙碑和舜禹殿碑前转后瞧，左摸右看，虽然一时间也看不懂碑上所记载的歌颂唐尧虞舜夏禹治理洪水、开垦土地、繁殖生民的丰功伟绩的一行行字迹，但却萌发了对中华民族历史文化探渊寻根的兴趣，从心底里萌生了对莺歌燕舞、丰衣足食的太平岁月的向往，以及对人生尽善尽美、至大至德的精神追求。

尧山北有一条沙河(后断流)，南有一条泜 水，源出临城县西，东流至尧山镇西。故道折南至任县人漳河，后改经隆尧县北，东至宁晋至滏阳河。俗语道： “两河夹一山，不出皇帝出神仙。”尧山东南的郭园村，相传是五代时后周太祖皇帝郭威的后花园。山南的西山南村，为后周世宗柴荣的故居。柴荣崇道，礼敬华山道士陈抟。尧山东侧半腰还有隋代高僧彦琮之墓。P1-4

2009年1月9日下午，我陪同张志春老师前往燕园北大。出席“中国文化产业新年国际论坛”，途经北京西五环时。不经意间朝汽车窗外望去，忽见左日右月，同悬朗朗晴空。顿时一个大写的象形“易”字闪现于脑海之中，久久不肯去，熠熠而生辉。5月，我又陪同张志春、李春月夫妇至北京中苑宾馆，应邀出席“建筑文化产业经济发展研讨会暨第六届易学与建筑文化高层论坛”。期间，李春月女士单独到我居室说： “近年来，不断有人提出要给张志春会长写一传记或评传。但是，有人文学功底很深，而研易不深；有人研易不错，而又缺乏文学功力，故均不得不中途停止。我看过石老师不少著作和文章，认为您兼具两方面功力，又对张会长比较了解，可否一试，为张会长作一评传？”

我二话不说，欣然从命。生来就喜欢舞文弄墨、信手涂鸦的我。有一个自定的原则：即凡为中华民族的振兴立德、立功、立言，且令世人敬佩与敬仰者，均值得我们以春秋之笔入之汗青。因此，我写过《百年萍踪》(史话毛泽东)、《神舟之魂》(史话钱学森)、《擎天之柱》(史话聂荣臻)、《万水千山路》(史话长征)、《孙中山上书直隶总督》等。散会后，我即着手起草了《平凡与神奇》(易学名家张志春评传)，初稿于2009年6月拟出。其后，2009年9月下旬，应张志春会长约见，又促膝长谈。他满怀深情地回顾了幼时父母的哺育之恩。中学时期老师的关怀厚爱，同学之间的深情厚谊，走向社会之后的经历与波折，以及人生道路上的几次大的转折与抉择……最后，张志春会长还把他自1985年以来出版的十几部大作，十数期《国际易经》专刊，以及奇门高级班教材等珍贵资料，悉数相送，以便我在进一步修改充实文稿时作参考。

相识满天下，知音能几人。我能够零距离地体验张志春弘扬中华易学事业的心路、境界，与感人事迹和大家风范，真是一种难得的机缘。感谢上苍使我在不太长的时间，顺利地完成《平凡与神奇》书稿的写作，同时也为我提供了一次深入学习易经长学问的天赐良机。

积善之家，必有余庆。衷心地感谢张志春、李春月伉俪对我的信任与托付。由于本人才疏识浅，研易不深，为文粗拉，挂一漏万(比如，张志春会长在风水文化研究上还有许多精到见解与成果，本书尚未涉及)，书中不当之处、谬误之论，还望各位专家学者、挚朋好友及广大读者见谅赐教，予以斧正。

作者

庚寅年荷月于石门三立书斋