一代洞悉中国传统内圣外王之术的名臣,出身于农民世家。最后却成为拥兵百万的封疆大吏、“中兴名臣”;一位深谙中国传统智慧权谋的传奇商人,原本资质平平,最终却成了流芳百世的商界巨贾、“红顶商人”。一百多年来,他们的做人哲学、处世智慧,历经时代变迁依旧熠熠生辉,“为官须看《曾国藩》,为商必读《胡雪岩》”已成为后人建功立业的智慧之源、成事之法。
史哲编著的《曾国藩做人,胡雪岩做事智慧大全集》是一部汇集曾国藩、胡雪岩做人做事智慧的成功学全书,揭示了曾国藩成为“做人之圣贤”的玄机,阐释了胡雪岩富甲天下的智慧。
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清“湘乡派”散文创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇候,被后人称为中国近代现代化建设的先行者、中国思想政治工作的祖师、修身齐家治国第一完人、升官最快做官最好保官最稳之楷模、使用人才的第一高手、持家教子的最大成功者。
胡雪岩,原名胡光墉,字雪岩,徽州绩溪县人。开办胡庆馀堂中药店,后入浙江巡抚幕,为清军筹运饷械,1866年协助左宗棠创办福州船政局,存左宗棠调任陕甘总督后,主持上海采运局局务,筹供军饷和订购军火,又依仗湘军权势,在各省设立阜康银号20余处,并经营中药、丝茶业务,操纵江浙商业,资金最高达二千万两以上,成功地开展“国际贸易”,成为清末首富,官拜三品顶戴布政使衔,人称“红顶商人”。他善于用人、诚信立身、懂得取舍、行事圆滑,至今仍为成大事者的楷模。
史哲编著的《曾国藩做人,胡雪岩做事智慧大全集》是一部汇集曾国藩、胡雪岩做人做事智慧的成功学全书,揭示了曾国藩成为“做人之圣贤”的玄机,阐释了胡雪岩富甲天下的智慧,让你《曾国藩做人,胡雪岩做事智慧大全集》在手,学会和领悟两套学问,集曾国藩、胡雪岩二人的成功智慧于一身,在社会竞争中左右逢源,从而开创成功、辉煌的人生。
3.与贤人联姻,推进事业发展
无论是古代还是现代,国人都强调婚姻应建立在门当户对的基础上,甚至有人称婚姻为“政治联盟”。曾国藩与贤明的人士结成亲家,这样不仅为儿女日后的生活谋划周全,也有利于两大家族成员相互提携,确保仕途通畅,一荣俱荣。
在曾国藩成大事的诸多方略中,通过联姻的方式以厚结死力、扩张固势是很重要的一条。本来,这在传统社会中是司空见惯的事,甚至连皇帝家族也通过联姻来达到巩固统治的目的。
传统中国最讲究裙带关系,这是文明不发达的表现。曾国藩虽然处于从传统向近代的转化时期,但他通过联姻来扩张、巩固自己的阵地,仍不失为有效的手段。早年同曾国藩换过帖子的至交好友,像刘蓉、罗泽南等人,后来都和他结为亲家。
刘蓉是曾国藩的老乡,是诸生出身,年少时,就曾同曾国藩、罗泽南一起讲求程朱理学。稍长,与曾国藩共读于湘乡书院。随后,又与曾国藩、郭嵩焘同在长沙切磋学术,关系极为密切,三人曾换帖订交。他同曾国藩的气质尤为相近,立志要做建功立业的人物。曾国藩承认,自己学业的进步,离不开好友刘蓉的启发帮助。
1852年,曾国藩为母在籍守制之时,清廷命他帮湖南巡抚张亮基办理本省团练事务,但他并不打算应命出山,又是在好友刘蓉和郭嵩焘的反复劝说之下才毅然毁弃前疏,出而视事。在此之前,刘蓉曾致书曾国藩说:“既已达而在上矣,则当行道于天下,以宏济艰难为心。”如果仅以“托文采以庇身”,则有华无实,舍本求末,人生的意义也就不复存在了。
作为一个文人士子,应以“救于治乱”为己任,以“以身殉国”为最终目的。在曾国藩应命出山之际,刘、郭二人也应其请出而助一臂之力,但与曾约定:“服劳不辞,唯不乐仕宦,不专任事,不求保举。”曾国藩对刘、郭二人的人生志趣非常钦佩,至交之情有时超过兄弟之情。三人这种相同的志趣、深厚的友情,自然是他们成为儿女亲家的牢固基础之一。
曾纪泽的原配夫人贺氏因难产死去整整一年之后,曾国藩亲自托彭玉麟、唐训方这两位湖南老乡为媒人,想把刘蓉的女儿继配给曾纪泽为妻。他在给曾国潢的家书中,蛮有把握肯定此事一定能够成功。过了一年多时间,即1859年11月,在曾国潢的主持之下,曾纪泽与刘蓉之女的婚事在家乡高高兴兴地举行。至此,刘蓉与曾国藩在朋友的基础上又加进了儿女亲家这一层关系。
《清史稿》评价刘蓉是“抱负非常”、“优于课略”,这是很准确的。曾国藩刚出山时,刘蓉写信给他说:一个身居高位的人不仅仅在于自身做到“其廉可师”、“以身殉国”,而应站在更高更远处考虑问题。也就是做到以程朱理学那套大道理去身体力行,发扬光大于世,扭转一代风气,创造出丰功伟业。
曾国藩对于刘蓉的忠告和治军、治国谋略之论,表示接受采纳,并在后来的实践中收到了较好的效果。后来曾国藩权势日涨,湘人以从军获取功名为捷径,刘蓉写信忠告:此风不可长。并请曾国藩能从大局着眼,挽回此种风气。当清王朝中兴无望时,刘蓉又劝曾国藩急流勇退。曾国藩回信承认“人在江湖,身不由己”,但对官场却很厌倦了。这说明刘蓉确实“优于谋略”。
曾国藩的另一个至交兼亲家郭嵩焘是湖南湘阴县人(今属泪罗县)。他18岁的时候就读于长沙岳麓书院,结识了刘蓉。因刘蓉是曾国藩的同乡旧好,所以经刘介绍郭与从京城回到长沙的曾国藩相见,“欣然联欢为昆弟交,以学问相切磋”。
如前所述,曾、刘都是“笑谈都与圣贤邻”、立志要做建功立业的人物,但郭的志向与他们有所不同。他的兴趣是专注于词翰之美,也就是说一心要做一个真正的学者。刘蓉在一封信中说:曾国藩将来必定是一位建功立业的大人物,不是一般读书人所能比拟的。而郭嵩焘学问不错,有可能成为“文苑传人”,郭终生明显地体现出文人固有的气质。尽管他在中进士、点翰林之后,也曾担任过苏松粮储道、两淮盐运使、广东巡抚、兵部左侍郎、礼部左侍郎、英法公使和兵部侍郎等重要官职,但他的仕途生涯充满着险阻,最终遭革职罢官,忧郁老死于故乡。
作为郭嵩焘的好朋友,曾国藩对郭的特长也了解得清清楚楚,明确指出:“筠公芬芳悱侧,然著述之才,非繁剧之才也。”郭嵩焘喜议论,好批评,容易不满于现实,是近似于屈原、贾谊式的不得志而又不为当道所欢迎的人物,不是能够替封建朝廷担当匡扶社稷的“繁剧”之任的材料。曾国藩无愧为有“知人之明”,郭嵩焘后来的遭遇的确证实了这一点。
尽管郭嵩焘与曾国藩志趣不同、个性特征有异,但并不影响他们之间至交好友的关系。郭嵩焘曾两度赴京会试于礼部,吃住均在曾国藩处。发榜之后,郭却名落孙山,不无忧郁之情,曾国藩“力劝之,共酌酒数杯”。后来,郭嵩焘又赴京会试,仍吃住在曾国藩那里达数月之久,这次他终于金榜高中,授翰林院庶吉士。
由此可见,郭嵩焘之所以最终跻身科举考试的最高阶梯,与好友曾国藩对他在学业上和生活上的帮助、关照是分不开的。他从内心感激曾国藩,曾国藩也不时流露出对郭嵩焘才识的钦敬之情。正因为他们俩之间有着这样一种亲如兄弟般的交情,所以曾国藩的“夺情”出山,实是郭嵩焘、刘蓉两位好友苦劝的结果。当曾国藩在出山之后,感到经费紧绌而又无从筹集之际,郭嵩焘又提出立厘捐之议,规盐厘之法,解决了湘军的第一大困难。
此外,湘军水师的创建,也与郭嵩焘有一定的关系。这些建议和主张,对于曾国藩能够造就出一支有别于八旗、绿营兵的新式地主阶级武装,具有十分重大的影响。
由于有着上述这样坚实的友情基础,曾国藩的四女曾纪纯成为郭嵩焘长子郭刚基之妻,郭嵩焘与曾国藩结为儿女亲家的事也就无须媒人说和,全由家长做主,于1858年正式定下这门亲事。
曾纪纯与郭刚基完婚日期,先是定于1865年,后因郭嵩焘被人参劾而推迟至1866年举行。然而,郭刚基虽人品好,学识广博,但天命有限,与曾纪纯结婚不到三年就病亡了。后来,曾国藩还为失去这个贤婿而感到悲伤,特地写了《郭依永墓志铭》以做纪念。
类似的例子还不少。如文武兼治有成的罗泽南,是曾国藩早年从学问道的朋友。在罗泽南驰骋疆场身亡之后,他的次子成了曾国藩的三女婿。再如李元度,是曾国藩患难相依的忘年交,几次舍命护从曾国藩,曾国藩本想促成他与九弟曾国荃联姻,后来却成为了曾纪泽兄弟的儿女亲家。
曾国藩与李鸿章两家也有姻缘。李鸿章和他的弟弟李鹤章同入曾国藩幕府。曾与李的父亲李文安是同年,加之李瀚章、李鸿章均正式拜曾国藩为师,属于曾的得意门生。所以李鹤章与曾纪泽后来成为儿女亲家,李的第四子娶曾纪泽的长女为妻,曾、李两家“亲上加亲”,联为一家。由于有如此之多的贤亲家,使曾国藩如虎添翼,在成就大事中多了几分力量。
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“为官须看《曾国藩》,为商必读《胡雪岩》。”这是当今社会的一句流行语。不管这句话的寓意和目的如何,但却道出了曾国藩和胡雪岩两人的历史影响,在晚清时期官场和商界的地位,更反映了他们在当今世人心目中的地位。
曾国藩是中国近代史上的一个异数。他以一个普通的农家子弟,并不超绝的资质,竟能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,平定大乱,再造晚清“中兴”的不世伟业,即使一百多年过去,仍令人回想无穷。是什么使曾国藩取得了如此辉煌的成就?是天资,是努力,还是机运?
虽然曾国藩去世已经一百多年,但是他影响了几代人,人们至今仍然对他顶礼膜拜,很多名人都对他推崇备至。梁启超说:“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”毛泽东年轻时也说:“愚于近人,独服曾文正。”即使是晚年,他还曾说曾国藩是地主阶级最厉害的人物。而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师,把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书,又将《曾文正公全集》常置案旁,终生捧读不辍;据说他点名的方式、静坐养生的方法,都一板一眼模仿曾国藩。
曾国藩的个人魅力,由此可见一斑。
曾国藩一生官至总督,在风雨飘摇的晚清王朝,他经历了道光、咸丰、同治(实际是慈禧太后)三代君王,历时34年。曾国藩在晚清政治舞台活动30多年,结交了一大批对自己事业有帮助的朋友,用他自己的话说,就是“朋友贤否,关乎一生之成败”。在这些朋友当中,有的是和他并肩作战的同僚幕友,有的是他诗词答和的文友,尤其是他积极提携的后辈,更是他事业上的左膀右臂,这些人(以李鸿章为代表)在后来的官场上都占有重要地位!
曾国藩一生有三变,每一时期都有不同的主张,但是用他自己的话说就是:“人之气质,本是天生,很难改变,唯有读书可以改变!”曾国藩的这种变,都是围绕着自己官场、人生的感悟和心得进行的,是他洞悉官场后的大彻大悟。曾国藩由最初入仕时的张扬变得谨慎,以至于到了如履薄冰的地步,由最初的百炼钢变成了绕指柔,这种变是他性格上的彻底改变。也正因为如此,才使得晚清王朝对他消除了戒心。
曾国藩是学者型封建官僚,为官同时不忘著述,他的家书、日记、信札时至今日还广为流传。百年以后,细细品读曾国藩的作品,还能体会到中国几千年传统智慧的精华,这足以说明他的思想意义具有积极进步、科学实用的价值。只要认真体悟曾国藩的思想谋略,我们一定可以吸取其精华,为自己的成功处世找到学习的榜样。
胡雪岩是著名的徽商。他幼时家贫,以帮人放牛为生,后经人推荐到杭州钱肆当佣工,从一个学徒而逐渐成为杭城的大商绅。后来,他进入浙江巡抚幕,为清军筹运饷械,协助左宗棠创办福州船政局。在左宗棠调任陕甘总督后,他又主持上海采运局局务,凭借官商身份积累财富,在各省设立阜康银号二十余处,并经营中药、丝茶业务,操纵江浙商业,资金最高达二千万两以上,成为富甲天下、显赫一时的“红顶商人”。
之后,胡雪岩从容流转于红顶子、黄马褂和生意经之间,营造了以钱庄、当铺为网点,覆盖全国的金融行业,并一手筹办了知名的品牌药店“胡庆馀堂雪记国药号”。他重金聘请浙江名医,收集古方,总结经验,选配出丸散膏丹等验方400余个,精制成药,药品备受欢迎。尤其可贵的是,胡雪岩亲书“戒欺”字匾,教诫工人“药业关系性命,尤为万不可欺”,“采办务真,修制务精”。“真不二价”从此成为胡庆馀堂的招牌。
然而,风云变幻莫测。到了晚年,因为洋商的排挤和朝廷权贵的打压,胡雪岩在各地的商号相继倒闭,家产也被变卖,胡庆馀堂易主。接着,慈禧太后又下令革职查抄,严追治罪。最后,胡雪岩度过了凄惨的晚年,死后棺木埋于杭州西郊鸬鹚岭下的乱石堆中。
曾有人评价胡雪岩“曾经显赫一时,终于一贫如洗”。但无论如何,胡雪岩都应该算是中国商人的偶像。胡雪岩的商训为“天”、“地”、“人”,具体就是:天为先天之智,经商之本;地为后天修为,靠诚信立身;人为仁义,懂取舍,讲究“君子爱财,取之有道”。正因为秉承着这样的经商理念,胡雪岩才能够在短短的几十年里,由一个普普通通的钱庄伙计,摇身一变成为闻名朝野的红顶商人。
胡雪岩以“仁”、“义”二字为经商核心,虽善于随机应变,却决不投机取巧,使生意蒸蒸日上;他富不忘本,经常慷慨资助各项善事,让钱财发挥了真正的价值。因此,在这位红顶商人身上,有许多值得今人学习的东西。
为官须看《曾国藩》,为商必读《胡雪岩》。