技术有许多形式，医学就是其中之一，农业与机械则是另两种技术。迈克尔·伍兹编著的《古代传播技术》将目光投向了一种能够使所有其他技术得以成真的技术形式：传播。

传播即将消息、思想、感受、图像等与其他人进行共享。传播所涉及的不仅是讲话、写作和阅读，它还包括艺术、音乐和其他对信息进行共享的非语言表达形式。传播也包括人们用于分享信息的设备，纸张、笔、墨水、画笔和图书都是传播技术的具体形式。

钢笔、记录做事、字母表——传播技术的历史就与人类社会的历史一样悠久。地球上最早的人类已经会使用简单的传播工具，他们用嫩枝和动物皮毛在洞壁上绘画，他们在骨头和岩石上刻绘简单的图案。在数百年的时间里，古人改进了他们的传播方式：中东地区的古人在泥板上作记录，古中国人使用木桨造纸，古希腊人和古玛雅人想到了不同的图书设计。

那么，古人使用了哪些工具和技术？随着时间的推移，文字系统是如何获得改进的？古代传播技术如何为我们当今的传播技术奠定了基础？来《古代传播技术》一书中寻找更多的答案吧。

《古代传播技术》由迈克尔·伍兹编著。

引言

第一章 传播基础知识

第二章 古代中东

第三章 中埃及

第四章 古印度

第五章 古中国

第六章 古代美洲

第七章 古希腊

第八章 古罗马

结束语 古文明之后

大事记

名词解释

2007年，科学家们发现了一块前人类舌骨的残骸，测定年代为距今约30万年前。这块舌骨与现代人类的舌骨很相似。这样的发现使一些学者猜测我们的前人类始祖已经在使用某种早期的语言形式进行交流。但是另一些学者注意到，这些早期人类的大脑还没有发展到使他们足以充分使用语言器官的程度。有些科学家认为口头语言是到大约5万年前才形成的，当时人类开始群居。石洞壁画

早期人类可能会用尖叫、微笑、大喊和推搡来传递自己的信息，这样的交流仅仅延续了很短时间便消失了。符号使交流变得更为持久。凭借一幅图画，人们可以一次又一次传递同样的信息。符号鼓励人们回忆起自己的经历，并且将它们记录下来以便他人看懂。石洞壁画标志着一个时代：早期人类开始不仅仅以声音和行动进行交流。

1879年的一个早晨，马塞利诺·桑斯·德·索图欧拉(Marcelin。Sanz de Sautuola)带他年幼的女儿玛利亚去他们家附近——西班牙北部阿尔塔米拉(Altamira)的一个山洞探险。桑斯·德·索图欧拉是一名执业律师，但对历史和地质有强烈的兴趣。他先前就探访过这个山洞，为的是研究在山洞地上发现的动物骨头和石质工具。当桑斯·德·索图欧拉工作的时候，玛利亚漫步到了洞穴更深处，她发现了一片洞壁，绘满彩色的野牛、马和其他数千年来早已不存在于西班牙的动物。

桑斯·德·索图欧拉准确地猜到壁画是来自旧石器时代，这一时期开始于250万年前，结束于l万多年前。专家们认为这些壁画有大约1．4万年历史了。桑斯·德·索图欧拉的发现是一系列发现的开端，在随后的数十年中，其他探险家在全球各地也发现了石洞壁画。阿尔塔米拉为此在世界上出了名。

目前已知的山洞壁画中，有些出自一个法国南部的山洞洞壁。这个山洞被称为肖维岩洞(Chauvet Cave)，在法国小镇瓦隆蓬达尔克(Vallon—Pont-d’Arc)附近。洞内有300多幅画，都是在3．2万年到3万年前之间创作的。许多画中都有表示熊、狮子、马和野猫的美丽图案，有些绘画者利用洞壁上的自然隆起和沟槽来表示动物身体的一部分。

肖维岩洞中有一幅令人印象深刻的图画，描绘了一个半人半兽的生物，它像人一样垂直站立，但是有着野牛的头、角和拱背。考古学家将这个生物称为“魔法师”，但是他们并不能确定它对古时的石洞绘画者意味着什么。我们如何得知？

考古学家有数种方法可以判断石洞壁画的年代。大多数情况下，壁画表现的是已经灭绝(不再存在于世)的动物，如披毛犀。通过对化石(古代动植物存留下的遗骸)和其他线索进行研究，科学家可以知晓披毛犀是何时绝迹的，因此就会明白披毛犀的图画一定是在那个时期之前完成的。

另一些壁画表现了在该地区内已不存在的动物。比如，驯鹿曾经在欧洲和亚洲地区生活，那里的气候最终变得过于温暖，不再适合它们生存。气候的变化使得驯鹿向更北部的地区迁徙。当科学家们在一个驯鹿不再生活的地区发现驯鹿的壁画时，便会知道这幅画是在气候改变之前画下的。

科学家还通过对炭、骨头和其他绘画者在山洞中留下的材料进行测定来判定年代。分析这些材料通常是得出具体年份的最佳方法，而不只是估算出个大概。P10-15