《新历史主义文化诗学——格林布拉特批评理论研究》由王进著，可以说，新历史主义和文化诗学是描述格林布拉特学术思想的两个维度——史学的维度和诗学的维度。当王进把这两个概念合成一个时，实际上是试图把格氏的学术观念在文学研究的框架内整合起来。作为这种整合中心的诗学，其实也就是文本研究。因为无论给格氏理论贴上什么标签，他真正的学术成就并非是提出了一种惊世骇俗的理论，而是他对文学和文化文本的分析方法与视角对文学研究的贡献。王进在他的这部著作中，把研究的重点放在格氏的“话语”方面，也就是对格氏的具体批评话语进行深入解读和分析，在此基础上归纳了格林布拉特“新历史主义文化诗学”的批评经验、话语范式，从中探索了这种研究活动背后的文学观念和话语体系特征。

序

第1章 格林布拉特与新历史主义文化诗学

第2章 后现代历史诗学、文化转向与新历史主义文化诗学

 2.1 语言牢笼、叙事嬗变与后现代历史诗学

 2.2 后现代主义文化与历史文化表征危机

 2.3 新历史主义文化诗学：历史诗学的文化转向

 2.4 文化诗学的历史观念：历史与文化的文本对话

第3章 新历史主义文化诗学的对话语境和理论渊源

 3.1 历史解构与文化重建：文化诗学对后现代主义的批评转向

 3.2 文化祛魅与社会批判：文化诗学对文化唯物论的理论会商

 3.3 意识形态与权力话语：文化诗学对马克思主义的范式转换

 3.4 权力话语与主体重建：文化诗学对福柯历史观的话语重建

 3.5 文本意义与阐释过程：文化诗学对当代阐释学的视阈转移

 3.6 文化塑型与厚度描写：文化诗学对文化人类学的诗性置换

第4章 新历史主义文化诗学的批评经验和话语范式

 4.1 批评越界与话语振摆：理论话语的对话理念

 4.2 文学经验与自我塑型：文艺复兴的身份观念

 4.3 语言符号与权力结构：历史文化的表征形态

 4.4 历史文本与主体视阈：文化历史的阐释范式

 4.5 文学产品与社会能量：文化生产的流通话语

 4.6 意识形态与权力话语：文化批评的政治意识

第5章 新历史主义文化诗学的文学观念和话语体系

 5.1 文化生产与历史批评：文化诗学的话语体系

 5.2 文学文本与历史文化：文化诗学的历史维度

 5.3 社会资本与通货谈判：文化诗学的社会维度

 5.4 自我塑型与主体间性：文化诗学的作者维度

 5.5 权力颠覆与形式遏制：文化诗学的作品维度

 5.6 逸闻轶事与共鸣美学：文化诗学的读者维度

 5.7 文化政治与症候阅读：文化诗学的批评维度

第6章 新历史主义文化诗学的跨界批评和理论延伸

 6.1 历史契合与理论分歧：文化诗学与文化研究

 6.2 性别隐喻与历史阐释：文化诗学的性别研究

 6.3 主体政治与历史书写：文化诗学的后殖民批评

 6.4 从历史延异到文化播撒：文化诗学的理论趋向

结束语：新历史主义文化诗学的理论贡献和历史意义

参考文献

后记