中国文化经典,浩如烟海,类型多样。这里所说的经典读本,是指古今具有典范性、影响性的作品,也包括围绕经典文化梳理出来的文史读本。北京开放大学经典读本系列丛书力求读解经典文本,赏析名家名篇,兼通文史知识,使菁华毕出,以期读者融会通达,既能入乎其内,又能出乎其外。程钢编著的《老子入门》便是此丛书中的一本。
《老子入门》是由程钢编著的。
《老子入门》内容介绍:
《道德经》的个性在很大程度上是由春秋时代发生的历史变化铸就的,它源于时代又超越时代。老子的哲学范畴,当以“有”“无”为代表。“无”与“有”相互对立,统摄于道。老子的宇宙论,以“有”“无”为中心,对阴阳五行的宇宙论,既有继承亦有批判。“有”与“无”抽象玄奥,启人哲思,“大”“小”范畴则为抽象哲理提供了丰富的感性直观。
上篇 老子与春秋战国的文化转折
第一章 春秋战国时代的历史转折
第一节 历史转折的两个特征
第二节 礼乐文明的本质:从仪式转向竞争力
第三节 老子论军礼:一种荒谬的存在
第二章 孔子问礼于老子说
第一节 孔子礼学的文化背景
第二节 孔子问礼于老子
第三节 从《道德经》视角看王子朝事件
第四节 “大道泛兮,其可左右”
第五节 “三不朽”及其质疑
第三章 问礼对孔子思想的影响
第一节 《道德经》与孔子的礼学观
第二节 老子对孔子世界观的可能影响
第三节 退隐与进取:老子与孔子之区别
中篇 有无之道
第一章 老子与中国古代的宇宙论
第一节 阴阳与和谐
第二节 《道德经》对宇宙观的认识
第二章 有与无的三层含义
第一节 有是结构,无是功能
第二节 有是肯定,无是否定
第三节 有是有限,无是无限
下篇 大小之道
第一章 老子论小(上)
第一节 从老子到庄子:大小论题地位的变f
第二节 治大国,若烹小鲜
第二章 老子论小(下)
第一节 老子论小国寡民
第二节 《桃花源记》与“小国寡民”
第三节 老子论婴儿
第四节《小的是美好的》
第三章 老子论大
第一节 大邦与小邦
第二节 “图难于其易,为大于其细”
第三节 释大:以“大方无隅”“大器晚成”“大音稀声”为例
参考文献