“诗史”说的最初形态：重读《本事诗》、李白故事与“诗史”概念的产生、孟綮“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情”、以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说、宋代“诗史”说的历史分期、仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）间“诗史”概念的内涵、徽宗、钦宗朝（1101—1127）“诗史”概念的内涵、南宋至元初（1127—1286）“诗史”概念的内涵、宋末元初“诗史”概念的运用。

《中国诗史传统》由张晖所著，书从《本事诗》开始，往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述，提其要，钩其玄，既“读人，也能“读出”。张晖于细致剖析“诗史”这个概念之时，常常将相关论述放置在中国诗学的“抒情传统”主潮中思考，指出两个论述传统往往互为作用，或者互相牵制。这种“诗史”与“抒情”关系的观察最能启发人思，相信对往后学界于中国批评观念以至文学思想的探索，有很大的帮助。

引言

第1章 “诗史”说的最初形态：重读《本事诗》

 第一节 李白故事与“诗史”概念的产生

 第二节 孟綮“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情”

第2章 以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说

 第一节 宋代“诗史”说的历史分期

 第二节 仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）间“诗史”概念的内涵

 第三节 徽宗、钦宗朝（1101—1127）“诗史”概念的内涵

 第四节 南宋至元初（1127—1286）“诗史”概念的内涵

 第五节 宋末元初“诗史”概念的运用

第3章 走出杜诗：明代“诗史”理论的建构

 第一节 明初至前七子对杜诗叙事的看法

 第二节 明中后期复古诗论对“诗史”概念的讨论

 第三节 复古诗论对“诗史”概念起源的考证

第4章 “情景交融”理论中的王夫之“诗史”说

 第一节 “诗不可以史为”

 第二节 “诗史”的标准

 第三节 “情景事合成一片”：王夫之“诗史”说的理论基础

第5章 明清之际“以诗为史”阅读传统的确立

 第一节 诗本于史：钱谦益、黄宗羲等人的“诗史”说

 第二节 诗之用“有大于史者”：施闰章、屈大均、方中履等人的“诗史”说

 第三节 笼罩在“以诗证史”观念下的清初“诗史”说

 附：诗与史的交涉——钱澄之《所知录》“以诗为史”的书写样态

第6章 清代“诗史”说举隅

 第一节 “比兴”说

 第二节 阐发旧说的“诗史”说

第7章 “诗史”说的理论意义

 第一节 “诗史”的主要内涵和理论意义

 第二节 “诗史”说与中国抒情传统论述的关系

 第三节 对“以诗为史”阅读传统的反省

附录一 “诗史”的发现与阐释：“诗史”概念的现代研究（1934—2010）

附录二 “诗史”问题研究知见书目

附录三 历代冠以“诗史”称号的诗人名录

征引文献

出版后记