现代物理学认为，物质存在的两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位所构成的实体，而另一种，则是各种实体间所形成的场。场与实体都是一种存在的形态，它们是同一种事物的两个方面，二者密不可分，并在一定条件的作用下，可以互为转化。这一论点与中国传统风水理论中所提及的聚则成形，散则化“气”的解释十分相近。
而现代科学正研究的“反物质”也当属于“气”的一种。中外科学研究者通过对天体运行、自然界中植物的生长、有关生物的生理结构以及人体的生命特征等观察发现，有一种螺旋状的宇宙场，影响着地球上的万事万物，而这种螺旋曲折的场，又与传统风水学中所提倡的“曲折有情，环抱为吉”的理念不谋而合。
中国传统风水认为，“气”是生发万事万物的根基。有“气”的地方才有活力，有活力的地方才是“吉祥之地”。可以说，中国风水的宗旨，就是帮助人们寻找到那些带有“生气”的地方。
另外，我们如果从地球物理学的观点来观察，人们所生存的地球，是一个由多种元素组合而成的实体，而这些元素会产生不同方位与强度的磁场、地热、地电物、重力场以及各种放射性物质等，而这些作用力，都会对地球上的生物产生一种特殊的、有益或有害的影响。
据科学观察表明，当地球上某处重力场强度很高时，长年生活在那里的人们身高都较为矮小；又如地球上某处的地层内的放射物较强时，就会影响到长年居住在这里的人类的身体健康，从而引发各种疾患的产生。
俄罗斯科学院的科学家研究表明，生长在地质断裂带的动物与植物的病发率较高，而生活在这种地区的人类，其肿瘤病发率也较其他地区为高。这是由于自然界中地质断层带会释放出大量的放射性气体，这是诱发人体癌变的罪魁。再有，地质的断层还会引起地磁的局部变化，这也是引起人与动植物产生病变的重要原因之一。因此，如何有效地发现并及时规避自然方位地域中的这种危险与不利影响，才是今日之人类所共同面临的课题。
近代医学研究还发现，一些癌症的发生与地理环境的关系十分密切。众所周知，地理环境是由大气、水、土壤、矿物和生物资源等各个地理地质要素所组成的有机整体，它是人类赖以生存的物质基础。
人体是由各种化学元素所构成的。早在七十年代初期，便有研究专家精确地测定了人体中的化学成分，并发现人体内的许多化学元素的平均含量，与地壳中的平均含量有明显的一致性，从而有力地证明了人体的生命与地理环境是一个有机联系的统一整体，即人是自然界中的一分子，人的成长与身体的健康状况都离不开环境的影响。这一发现也充分印证了中国传统风水理论中，为什么始终强调“天人合一”的和谐健康理念。
伴随研究的深入人们又发现，各种化学元素在人体中各种器官与组织中的分布有着明显的不同。如在脑组织中，镉、锶、溴、铝等物质的含量较多集中，而在人体肝脏系统中，铅、硒、铬、钐、锌、铜的含量则较为集中，这又提示人们，由于地球上各种元素分布不均，因此环境中某些元素过多或不足，可能会引发人体某种器官组织的病变。
近年来，科学工作者通过大量的调查发现，有些癌症的发病率具有十分明显的地区差异和有规律的地理分布。如我国的食道癌、阴茎癌的发病率在北方地区较多，而肝癌、鼻癌、鼻咽癌则在我国的华东、华南等东南沿海地区比较多见，胃癌的发病率在东北、华中、华东和西北地区，都占到男性癌症发病率的首位。 这种癌症分布的地区差异在世界范围内都存在，尤其肝癌是地理分布规律性最为明显的一种癌症，它主要分布在赤道至暖湿地带附近，而在寒湿地带与寒冷地带则比较少见。
在研究中还发现，移民的癌症也会随环境的改变而发生变化，如日本人患胃癌会比美国人常见，而日本人移居美国经过一、二代后，这些差别就会消失。相信通过对疾病、癌症的空间分布的差异与规律的研究分析，人类将进一步探索出有关地理环境与疾病发生的深层次关系。
而这些严重危害人类健康的致命因素如何治理解决，是摆在现今人类面前的重大课题。相信在不久的将来，随着人类文明与科学技术的不断完善，这个难题也将会最终得以解决。P16－19
或许有人认为，住宅与健康这是风马牛不相及的事情，传统堪舆所研究的对象是居住环境，健康所针对的只是人类的体质。可是在这里我要告诉你，居住环境与人类的关系十分密切！众所周知，在人的一生中有很大一部分时间与其所处的环境密不可分。那么，环境对人又如何产生的影响呢？人生于天地之间，食五谷为养，赖阳光、空气、水源而生，体内的每一种生命基础均来自于天地。人为天地万物所养，人类的生存繁衍必然与天地自然息息相关，我国传统的堪舆理论，是基于《易经》中的“天人合一”的大道体系而得以发展。
传统堪舆所倡导顺应自然的理念与法则，是人类在长期的生活实践中，总结出的与自然相互适应相互融合的产物。与中国传统医学所尊崇的一样，都是在寻求一条人类的生养之道。在这个世界中，所有事物的存在都有它存在的道理，而其中一些事物的存在，更会有它的一套基本法则与规律。剑有剑道，拳有拳道。武者有门派，习者有类别。而传统堪舆理论所传授、所探究的则是人类的生存之道。只有当我们的生存规律符合自然之道，人类才会有舒适健康的生活。
由于受祖父的影响，我自幼对传统中医很感兴趣，对中医的基本诊断手法，如望、闻、问、切，也有所了解。在对传统风水的多年研究中，我发现房子所存在的一些问题，会潜移默化地影响人类，会间接影响到人的情绪与健康。如果借用传统医学的诊断方法，同样可以寻找到住宅中所潜藏的某些问题，并运用阴阳五行的基本原理进行吉祥调整，最终能起到很好的效果。
“医房如医人。”房子的疾病，多是由环境因素与自身的忽视所引起。某些人类的疾病则由房子而引发，在治疗疾病的同时也不要忘记为自己的住房做一次全面的体检。人一生中，大部分时间是陪伴自己的房子度过的，因此人受住宅的影响也就越大。人居住宅之中，犹如五脏之于人体之内，体与五脏有表里关系之属，房与人亦有内外关联之别。人体感外邪而致病，房有隐患而致邪。人居病宅之内，受邪气之侵，与邪气交感而生患。人之疾病为果，房之病邪为因，此为人之疾病与住房的因果关系。
我国的传统医学也是受益于《易经》思想而得以发展。中医所倡导的辩证法与传统风水所提倡的顺应观不谋而合，均有着异曲同工之妙。现代科学研究证实，住宅健康与否和人体某些疾病发生率存着某种关系。倡导住宅健康的思想也越来越受到人们的重视，“防患于未然”才是人类最明智的选择。
印农
辛卯吉月吉日于无事堂灯下
在对传统堪舆的研究上，我一向非常注重实践，对于没有丝毫依据的东西，我从不敢苟同。堪舆中形的问题比较容易让人理解，对于其中的另一大理论，即所谓的方位与玄空理气等观点，我亦始终都抱着尊重的心态对待，不敢怠慢。如果我们将有形的经过验证的看作是科学的，那么，“风水”中无形的，如飞星理气等就属于玄学的范畴。也许对宇宙时空而言，科学与玄学间，仅一步之遥，但对于人类的探索与研究却是十分漫长的过程。或许有一天，今天的玄学在被后人完全了解后成为自然科学，这也是可能的。我常打个比方，如果世界回溯二千年，你对那个时期的古人说，我可以随时和地底下那边的人聊天，你说这个古人当如何想呢？其实，我们应本着审慎的态度，既尊重科学，同时也要尊重传统文化。有些现在不解的东西，可以留待我们的后人去研究，而不必当下棒杀，也许那时的科学会比现在更为完善。我以为，堪舆的本质是科学的，但也不能否定，其中带有人为附会的东西，如为了讨好那个时代的当权者，而生扯硬拽的一些说法，甚至带有迷信色彩等，但我们一定要本着去伪存真的研究精神，客观地对待，留菁华去糟粕，认清什么是朴素唯物的堪舆思想，什么是欺世盗名，而堪舆单纯的本质，常被那些打着它的旗号而行欺骗之实者所玷污，使人闻风水而色变，统归迷信而封杀。记得，曾有人问我，你看风水是用天目看吗？听他这么一问，我真是哭笑不得，既感可笑，更觉可悲。这都是因为某些人钻了人们不了解真实风水的缘故，只有了解才不迷信。让更多的人去了解堪舆，从科学的角度去认知它，在日常的生活中去运用它，揭开它神秘的面纱，让堪舆理念从生活中来再回到生活中去，实实在在地为人类服务，和把我们先哲们在自然共生中所总结出的生存智慧与生活实践、人文精华等传统文化认真地传承下去，才无愧于祖先……其实，我以为堪舆文化当是人类对美好生活向往的态度与期盼，是一种带有浓重人文色彩的生活艺术，是人类追求高品质和谐社会的具体表现。将生活人文化，将生活艺术化，在平凡的生活中得以升华。
印农 辛卯吉日于北京无事堂
《和谐家居的布局与方法》是著名家居健康顾问印农先生继《吉祥家居》、《天书上的指纹》、《吉祥家居升级版》后，推出的又一部讲述家居格局与布局和谐方法的实用书籍。印农先生将多年来的实践经验进行总结归纳，将传统的理论与现代家居生活相结合，并将玄奥深邃的传统理论化繁为简地融入现代生活之中，而使之得以应用。本书从方便读者考虑，图文并茂，不仅使阅读变得轻松愉快，更便于读者的理解与实际应用。
人们生活在世界中，无时无刻不与周围的环境产生联系，而家居格局环境对人的影响尤为重要。凡是有利于人类居住的环境，便是我们追求的吉祥环境，反之则要避之为宜。良好健康的居住环境是每个现代都市人的追求，读者也可以通过《和谐家居的布局与方法》介绍的方法，发挥自己的聪明才智，设计营造出属于自己的吉祥生活空间。
印农先生运用丰富经验深入浅出地教会你：如何慧眼选房！如何布局顺畅！如何装修兴旺！《和谐家居的布局与方法》通俗易懂，实用性强，是读者追求家居健康生活的可靠助手，是选房、购房、装修装饰、房屋布局的必读书籍！本书从方便读者考虑，图文并茂，不仅使阅读变得轻松愉快，更便于读者的理解与实际应用。
