潘定武编著的这本《先秦人物》首先摘取的是部分创造先秦灿烂文明的民族精英。从人文初祖炎黄到贤圣明君尧、舜，从勇于革命的汤、武到忍辱负重的周公，从万世师表孔子到民族诗魂屈平……炎帝、黄帝因开创了华夏文明而成为华夏民族的共同祖先，海内外亿万炎黄子孙无不充满着对他们的思念与敬仰；尧、舜因为践行禅让而成为上古著名的贤圣君王，禅让虽不能说就是一种民主制度，但毕竟是对世袭制家天下格局的大胆突破；商汤、周武毅然推翻夏桀、商纣的暴政，功业同样彪炳千秋，成为后世开国者企慕的对象；周公旦大德大贤，忍辱负重辅佐幼主，被视为匡国贤臣的楷模；伟大的孔子，其思想不但影响了几乎所有的中国人，且早已远播海外，列于屈指可数的世界级思想大家之列；志洁行廉、坚贞自砺的屈原，其人格精神与璀璨诗篇共同成为中华民族的宝贵财富。其次，篇中也包括了少数功过毁誉不一乃至被钉于历史耻辱柱上之人。他们无一不是各方面的代表，无一不在华夏历史的年轮上留下了深深的烙印。

黄帝与炎帝共同开创了华夏文明，并且成为华夏族的共同祖先，由华夏族为主体发展而成的中华民族总是以“炎黄子孙”为骄傲和自豪，“炎黄子孙”已成为中华民族最具凝聚力的一个文化符号。

孔子被尊为“至圣先师”，被誉为“万世师表”，是中华民族最具影响的思想文化巨人，其积极进取的精神和高尚的人格魅力光耀千古。

强大的秦王朝竟然二世而亡，直接原。因在于胡亥的昏庸和赵高的擅权乱政，但胡亥所以得立，赵高。所以擅权，应当与秦，始皇的种种行为密不可分。秦虽不亡于始皇之时，始皇却为秦亡种下了难以根除的隐患。

……

《先秦人物》是历史人物纵横谈。评说历史人物，启迪现实人生，用现代人眼光，采重点主义，谈古人的为人之道，有成功的，有失败的，皆足为我人殷鉴；既可借以知历史之兴替于一二，亦可供人以知做人得失。

《先秦人物》由潘定武编著。

遥望先秦——《先秦人物》

小引

华夏始祖：炎黄二帝

一、炎黄逐鹿，黄帝取胜

二、大战涿鹿，擒杀蚩尤

三、平服四方，推动文明

四、中华民族，炎黄子孙

上古圣王：唐尧虞舜

一、以德治国，尧放四凶

二、禅让帝位，贤者处之

三、舜耕历山，养德修身

四、选贤任能，禅位于禹

大禹：从治水到治国

一、鲧治洪水，九年不成

二、大禹受命，疏导百川

三、划定九州，赏罚有方

四、启开夏朝，政权世袭

殷商明君：成汤、盘庚与武丁

一、成汤修德，网开三面

二、灭夏建商，成汤开国

三、奋发有为，盘庚迁殷

四、征伐四方，武丁中兴

暴君典型：夏桀与商纣

一、夏桀荒淫，穷奢极欲

二、暴虐之君，商汤灭之

三、商纣酷虐，淫逸误国

四、邦国反叛，武王灭商

周朝开国之君：文王与武王

一、文王修德，崛起西方

二、广招贤能，立业奠基

三、会盟各方，武王灭商

四、武王开国，封侯天下

文韬武略话姜尚

一、屠牛朝歌，垂钓渭滨

二、襄助文王，定策灭商

三、指挥若定，功勋盖世

四、功成受封，奠基齐国

五、韬略鼻祖，名传千古

贤臣楷模周公旦

一、成王即位，周公摄政

二、管蔡叛乱，周公东征

三、经营洛邑，制作礼乐

四、还政成王，遗德千古

昏君典型：厉王与幽王

一、厉王昏暴，饮鸩弭谤

二、国人暴动，厉王流彘

三、宠爱褒姒，幽王昏聩

四、废黜申后，覆灭西周

春秋首霸：齐桓公

一、避乱流亡，捷足登位

二、听取忠言，释怨用贤

三、厉行改革，富国强兵

四、一匡天下，九合诸侯

五、拒听诤言，自食其果

磨难中成熟的晋文公

一、骊姬乱晋，重耳流亡

二、反复磨炼，逐渐成熟

三、返国为君，奋发图强

四、尊王克楚，会盟称霸

西方霸主秦穆公

一、举贤任能，国力壮大

二、扶立晋君，解晋饥荒

三、俘获晋君，重立晋侯

四、利令智昏，兵败哭师

五、辟地千里，称霸西方

南方霸主楚庄王

一、不鸣则已，一鸣惊人

二、任用贤相，锐意改革

三、统一南国，问鼎中原

四、征服郑陈，败晋称霸

千古名相管仲

一、谋生经商，相知叔牙

二、齐国内乱，各为其主

三、桓公释嫌，管仲归齐

四、加强兵农，改革内政

五、助齐强大，尊王攘夷

子产大仁大智

一、深谋忧国，机智平乱

二、以仁劝晋，以德辅君

三、改革军政，富民安邦

四、坏晋馆墙，却楚野心

五、不毁乡校，遗爱千古

匡国名臣晏婴

一、父死守孝，约君以礼

二、力谏庄公，周旋崔杼

三、巧助景公，智清君侧

四、力倡节俭，力反重刑

五、德感君子，清誉垂世

复仇名臣伍子胥

一、父兄被杀，立志雪耻

二、艰难困苦，辗转来昊

三、助吴强大，为己报仇

四、忠谏吴王，身死立祠

道家创始人老子

一、身世迷离，为柱下史

二、孔子问礼，惊为飞龙

三、西出函谷，著五千言

四、道德箴言，道家奠基

万世师表孔子(上)：

坎坷人生路

一、贵族后裔，少也微贱

二、多能鄙事，学无常师

三、开创私学，问学京师

四、避乱至齐，参政闻韶

五、精研礼乐，公忠体国

六、游历诸侯，叶落归根

万世师表孔子(下)：

德业耀千秋

一、整理典籍，泽惠千秋

二、开创儒学，政教之祖

三、因材施教，循循善诱

四、弟子三千，高足七十

五、万世师表，高山仰止

千古兵圣孙武

一、饱学军事，齐国难存

二、隐吴著书，上献阖闾

三、练兵官内，决胜疆场

四、论兵精微，论政剀切

五、后继有人，孙膑留名

墨学巨子墨翟

一、好学而博，创立墨学

二、广收弟子，身为巨子

三、兼爱非攻，尚贤节用

四、著作传世，成就卓著

五、墨派失传，发人深思

商鞅变法强秦

一、卫国公子，少好刑名

二、见用孝公，立信百姓

三、变法强秦，号称商君

四、结怨宗室，车裂亡身

亚圣孟轲

一、孟孙后裔，三迁受教

二、受业孔门，发展儒学

三、雄辩天下，学说难施

四、授业著述，名垂千秋

道家中坚庄周

一、尝做小吏，甘守清贫

二、游历诸侯，蔑视富贵

三、愤世嫉俗，外冷内热

四、崇尚自然，全身守道

五、发展道家，蔚为大观

六、文风奇异，卓绝千古

大军事家吴起

一、母死不归，杀妻求将

二、转事魏文，爱兵若子

三、昊起论德，武侯称善

四、助楚变法，强楚亡身

五、兵书虽残，成就卓然

中华诗祖：屈原

一、楚王同宗，天降大任

二、博闻强志，明于治乱

三、信而见疑，忠而被谤

四、联齐拒秦，力挽颓运

五、艰难困苦，玉成诗名

六、理想破灭，愤然自沉

七、诗品人格，光照千古

先秦儒学殿军荀况

一、大族之后，博学多才

二、讲学稷下，最为老师

三、仕途多艰，卒于楚国

四、改造儒学，吸纳百家

苏秦张仪“舌辩”天下

一、苏秦受辱，发愤苦读

二、苏秦合纵，大获全功

三、苏秦死齐，智杀政敌

四、张仪游楚，因贫受辱

五、张仪连横，强秦弱楚

六、张仪相魏，诡计全身

战国四公子(上)：

信陵君、平原君

一、信陵礼贤，亲迎侯生

二、信陵矫诏，侯生壮行

三、信陵留赵，名振诸侯

四、信陵归魏，郁郁而终

五、平原杀姬，宾客归心

六、平原赴楚，毛遂自荐

战国四公子(下)：

孟尝君、春申君

一、贱妾之子，田文继位

二、孟尝放债，冯谖买义

三、孟尝得祸，三窟安身

四、春申使秦，智止战争

五、太子返楚，春申为相

六、受制李园，春申灭族

千古一帝秦始皇

一、生于赵国，幼年颠沛

二、十三当王，国相掌权

三、内清隐患，外灭诸侯

四、名号皇帝，自称始皇

五、确立制度，功泽后世

六、焚书坑儒，是非千古

七、不施仁义，民心尽失

八、暴崩沙丘，遗患亡国

政治大贾吕不韦

一、慧眼识奇，重金赂秦

二、子楚继位，不韦封相

三、争雄四子，领衔著书

四、缪毒作乱，不韦迁蜀

五、是是非非，任人评说

法家集大成者韩非

一、韩王宗室，生于衰世

二、忧国谏言，愤而成篇

三、求学苟况，力难挽韩

四、秦王攻韩，被迫入秦

五、李斯妒能，陷罪同窗

六、兼融法术，法家大成

功过参半的李斯

一、始叹仓鼠，终叹黄犬

二、上书谏秦，意鄙调高

三、不念旧情，残害同窗

四、助秦一统，功垂千秋

五、患得患失，致秦速亡

六、身死族灭，祸由己致

指鹿为马的赵高

一、身世迷离，得宠始皇

二、废长立幼，包藏祸心

三、残害忠良，清除异己

四、指鹿为马，亡国灭身

楚国这次出兵郑国，晋国同样积极应对。晋景公派出了荀林父、先觳、士会、赵朔等多位将领率军援救。但晋国开赴黄河之时，已听到郑、楚媾和的消息。中军主将荀林父和上军主将士会都主张班师回朝，但中军副将先觳却声称：“晋国所以能称霸诸侯，就是凭借我们的武力。今天如不战而失去盟国，不可谓有力；有敌而不敢追击。不可谓勇武。与其让晋国的霸主地位在我们手里失去，不如与敌人决一死战。”先觳于是擅自率领部卒渡过黄河。其他将领担心先觳军队有失，认为不如一同进军，战胜则共同受赏，战败则一道受罚。于是三军纷纷渡河南下。

楚庄王见晋国大军到来，徘徊于战与不战之间。大夫伍参见状，为庄王分析了晋军的弱点：晋景公执政不久，在晋国尚未取得威信；中军副帅先毅刚愎自用；三军主帅还要受随军大夫的监督而不能自主行动。由于军令不一，上下都无所适从，这样的军队虽然人多，但力量并不强大，难以抵挡强大的楚军。楚庄王因此坚定了与晋军作战的信心，将军队驻扎于管地（今河南郑州），以逸待劳准备击败晋军。

晋军渡过黄河以后。将帅们对是否与楚军作战以及如何与楚军作战仍然意见不一，争论不休。这时，郑国的皇戌来到晋军说：郑国所以依附楚国，只是因为害怕亡国，迫于楚的威势。郑国对晋国并无二心。现在楚军已经露出骄气，而且长期行军，锐气已尽。如果晋军发动进攻，郑国作为接应，一定能打败楚军。先觳听后洋洋得意，以为制服楚国必在此一举，因此极力主张一战。下军副将栾书却认为楚庄王自消灭庸国以来，一直注意训练军队，并不断充实国力，军队上下团结，戒备森严，因此不可轻敌。栾书又指出：郑国已投降楚国，两国已经结盟，郑国公子子良已到楚国作为人质，因此郑国不会再轻易背叛楚国。晋军将领可谓各执一词，莫衷一是。

楚庄王此时一面派人向晋军求和，一面又派人到晋军阵前挑战，故意迷惑敌人。晋军则派魏镝、赵旃二人前去楚军商谈媾和之事。魏镝当初向晋侯要求列为公族，晋侯不许，赵旃则因求卿而未得，所以二人均怀恨在心，不愿晋、楚媾和而希望晋军失败。二人来到楚军，故意激怒楚人，以引发战争。晋上军副帅郁克看出魏铸二人心怀不满，建议先毅做好战斗准备，先觳却不以为意。上军主帅士会见此，指挥上军设下七处埋伏，以做好应敌准备。中军大夫赵婴齐却让他的军队备好船只，准备一旦失利立即渡河逃跑。晋军三军各自为政，没有积极应战的良好措施，更缺乏统一部署。

魏镝、赵旃二人在楚军阵前肆意挑战，楚军被激怒，发起攻击。此时晋军也正派军队前来追回二人。楚军将帅看见晋军车马扬起尘土，以为晋军已经发起攻势，于是指挥楚军列阵出击。楚军战车在前，步兵随后，声势浩大地直冲晋军。晋军将帅一看楚军到来，立即惊惶失措。晋、楚两军交会于郝地（今河南荥阳北），晋中军主帅急忙鸣金撤退，并传令军中：“先渡过黄河者有赏！”晋军顿时乱作一团，中军和下军将士纷纷向黄河岸边溃退，争先恐后地上船渡河。船已满载，未能上船的士卒仍紧抓船舷不放，船上士卒则唯恐翻船而挥舞刀剑乱砍一气，结果被砍断的手指、手臂遍布船舱。中军、下军不战而溃且自相残杀，很快损失大半。唯有上军在士会的指挥下还能沉着应战，没有溃退。楚将潘党等人于是集中力量进攻晋军上军，士会寡不敌众，也不得不撤军，连夜渡河而还。

楚、晋郡地一战，楚庄王大获全胜，而晋军则几乎全线崩溃，损失惨重。中军统帅荀林父自知罪责重大，主动请求自杀以谢罪。晋景公准备答应苟林父的请求，士贞子对景公说：“当年城濮之战楚军大败，楚王逼迫其大将子玉自杀，使楚国军力严重削弱，这是应该记取的教训。现在我军已经败北，损失很大，如果再杀死像荀林父这样忠于国家的统帅，使楚国获得更大的胜利，晋国不是更加失去与楚国争霸的力量了吗？况且胜败本为常有之事，不能因为一次失败就认定他无能啊！”晋景公立即改变了想法，对荀林父仍然予以重用，而把造成这次失败的真正罪魁先觳处死，以示惩戒。

楚国一战打败强大的晋国，已取得了实际的霸主地位。两年后的公元前595年，楚庄王又发兵征讨宋国。此时晋国慑于楚国的军势，已不敢出兵相救。楚军围攻宋国都城前后达五个月之久，宋国城内储粮用尽，出现了“易子而食，析骨而炊”的惨状，但仍然坚持不愿投降。楚庄王看到宋人如此坚强不屈，认为这样下去即使胜利，得到的也只是一座空城，于是便解除围攻，与宋国媾和而去。

公元前591年，楚庄王病卒。楚庄王统治的二十三年中，征服和吞并了楚国周围的许多小国，势力范围空前扩大，同时又积极北上与晋国争霸，并在一段时间里压服了晋国，成功阻止了晋国势力的南侵，形成了当时楚、晋二强南北对峙的局面。

P101-103

遥望先秦——《先秦人物》小引

遥望先秦，我们看到的是华夏民族风云初起时一幅幅动人的画卷；遥望先秦，我们嗅到的是中华大地文明初绽时一瓣瓣花蕾的馨香；遥望先秦，我们眼前闪耀着充满智慧光芒的群星。

先秦，是中国历史的源头，是华夏文明的发轫期，年代距我们是那样的久远，其物质文明对我们是那样的陌生，但每一个中华民族的子孙却都受到她博大精神的滋养。先秦文明是哺育中华民族的初乳，原汁原味，至精至纯；先秦文明是中华民族喷薄而出的朝阳，活力四射，光耀八方。

孕育先秦文明的是神奇的中华大地，创造先秦文明的是智慧的华夏先民。一百余万年前，华夏最早先民的身影已经开始活动于东方的大地。斗转星移，先民们由渔猎而耕牧，由山林海滨到原隰沃野，农业文明逐渐在他们手中创造。当先民们由仅取天然之物到耕种畜养，地理、天文诸方面的知识自会长足进步；知识的进步又促进了物质文明与精神文明的丰富。随着文明的进一步发展，社会组织的雏形也就应运而生，人类社会的历史从此翻开了崭新的一页。我们的地球因为有了人类而变得更加富于生机，我们的宇宙因为有了人类而开始有了历史。东方的大地，智慧的先民，生于斯，长于斯，欢乐于斯，忧伤于斯，自强不息，厚德栽物，子孙绳绳，绵绵不绝，延续至今，蔚成大国。

本书首先摘取的就是部分创造先秦灿烂文明的民族精英。从人文初祖炎黄到贤圣明君尧、舜，从勇于革命的汤、武到忍辱负重的周公，从万世师表孔子到民族诗魂屈平……炎帝、黄帝因开创了华夏文明而成为华夏民族的共同祖先，海内外亿万炎黄子孙无不充满着对他们的思念与敬仰；尧、舜因为践行禅让而成为上古著名的贤圣君王，禅让虽不能说就是一种民主制度，但毕竟是对世袭制家天下格局的大胆突破；商汤、周武毅然推翻夏桀、商纣的暴政，功业同样彪炳千秋，成为后世开国者企慕的对象；周公旦大德大贤，忍辱负重辅佐幼主，被视为匡国贤臣的楷模；伟大的孔子，其思想不但影响了几乎所有的中国人，且早已远播海外，列于屈指可数的世界级思想大家之列；志洁行廉、坚贞自砺的屈原，其人格精神与璀璨诗篇共同成为中华民族的宝贵财富。其次，篇中也包括了少数功过毁誉不一乃至被钉于历史耻辱柱上之人。要之，他们无一不是各方面的代表，无一不在华夏历史的年轮上留下了深深的烙印。

遥望先秦，群星璀璨。晚学荒疏，玉石难辨。荒谬之处，望方家不吝教之！

潘定武

2008年10月5日于黄山学院