罗维扬、史全社编订的《袁白涛遗墨》不是一本普通意义上的书，这是竹山籍著名画家袁白涛的遗墨，是属于文化艺术抢救性保护和发掘，本书共分为四卷，主要内容包括：袁白涛的国画艺术——纪念恩师袁白涛先生诞辰108周年（代序）、在西安的绘画、在竹山的绘画、藏画仅存及局部等。对于竹山、十堰乃至湖北、陕西都是一个重大贡献，而且具有很高的艺术价值、学术价值和收藏价值。

罗维扬、史全社编订的《袁白涛遗墨》为湖北竹山袁白涛先生的图文集。袁白涛生于乱世，却出自书香之家，寄情书画，却一生坎坷。他孤身一人结草庐于山间，劳动之余吟诗作画，以南瓜蒂刻印多枚，惜手画作流传民间，不易搜寻。他的画名早扬于画坛，卓然自成一体。上个世纪40年代与张寒杉等共创长安画派，是著名花鸟画家。他曾自诩：“当今花鸟画著名者，有如鼎足，我居其一。”编者颇费周折地为袁白涛先生搜集遗作编订成集，并由西安作家贾平凹、武汉作家周翼南作序。

《袁白涛遗墨》共分为四卷，主要内容包括：袁白涛的国画艺术——纪念恩师袁白涛先生诞辰108周年（代序）、在西安的绘画、在竹山的绘画、藏画仅存及局部等。

卷首 小传和序言

袁白涛小传

国画家袁白涛先生

序

序

卷一 绘画和篆刻

袁白涛的国画艺术——纪念恩师袁白涛先生诞辰108周年（代序）

在西安的绘画

在竹山的绘画

藏画仅存及局部

在西安用印集成（一）

在西安用印集成（——）

在西安刻制的瓜蒂印

在竹山刻制的瓜蒂印

印谱

印章及印盒

卷二 诗稿

序

原序

百花诗稿

春季花卉

夏季花卉

秋季花卉

冬季花卉

梅兰竹菊

果木瓜菜

禽鱼蜂蝶

誊墨斋诗稿

卷三 书札

致邱石冥画友

致王荫桐君

复王荫桐君

谢王荫桐君寄食物

致王荫桐

复王荫桐

致蔡鹤汀画友

致鹤洲夫人林金秀画友

复秋影

复蔡逸民

复王荫桐君

复张长松

复王荫桐君

致王其中

复秋影并诗

致蔡逸民君

复王其中同志

复逸民

致王荫桐兄

复逸民兄

卷四 画论精华选抄

袁氏画论选本（代序）

孔石村《画诀》摘录

董其昌《画眼》摘录

顾凝远《画引》摘录

黄钺左田《二十四画品》

邹一桂《小山画谱》摘录

王维《山水诀》（亦日《画学秘诀》）

王维《山水论》

谢赫《古画品》摘录

梁元帝《山水松石格》

荆浩《论画山水赋》摘录（论笔墨）

荆浩《笔法记》摘录

郭若虚《图画见闻志》摘录（论用笔得失）

刘道醇《圣朝名画评》摘录（鉴赏绘画之方法）

黄休复《益州名画录》摘录（四品定义）

郭熙、郭思《林泉高致》摘录

韩拙《山水纯全集》摘录（论云霞烟霭岚光雪雾）

饶自然《山水家法》摘录（绘宗十二忌）

俞剑华《中国绘史》摘录（文人画）

柯九思《书画同法说》摘录

李衍《墨竹谱》摘录

唐志契《绘事微言》摘录

沈颢《画麈》摘录

石涛《苦瓜和尚画语录》摘录

龚贤《画诀》摘录

王学浩《山南论画》摘录

钱杜《松壶画忆》摘录

唐岱《绘事发微》摘录

董棨《画学钩深》摘录

沈宗骞《芥舟学画编》摘录

邹一桂《小山画谱》摘录

蒋骥《读画纪闻》摘录

蒋和《学画杂论》摘录

笪重光《画筌》摘录

蒋锡曾《中国画之解剖》摘录

张璪《画松》（双管齐下）

王洽画论（创泼墨山水）

荆浩“六要”

盛太士“六长”

关于有法无法之说

关于繁简难易之说

茅一相《绘妙》（书画同源说）

关于俗雅问题之辑录

白居易《画竹歌》

杜甫《戏题画山水图歌》

元稹《画松》

裴楷《修处士桃花图歌》

关于化工与神韵之辑录

沈颢《山水法》摘录

王麓台论龙脉、开合、起伏

王东庄《论画》摘录

笪重光《画筌》摘录

恽南田《题五峰抚营丘寒林晓烟图》

方薰《山静居论画》摘录

秦祖永《桐阴画诀》摘录

邹小山《论花鸟》摘录

恽南田论花卉

关于笔墨之辑录

查礼《画梅题跋》摘录

龚贤论写石

荆浩《山水诀》摘录

李智超《略谈中国绘画的民族形式》摘录

 中国绘画的民族形式

 民族形式的形成和展望

华夏《怎样欣赏山水花鸟画》摘录

关于用笔之辑录

关于用墨法之辑录

关于用笔之辑录

李智超《画家的风格》摘录

画语录三则

关于写意之辑录

唐志契《山水法》摘录(论点苔)

关于用笔用墨之辑录

关于气运生动之辑录

顾凝远《山水法》摘录

王东庄论画之辑录

唐岱《绘事发微》摘录(论点苔)

附录 纪念文集

忆画家袁白涛先生在青石崖

先闻画名后识君

邂逅难中袁白涛

我所知道的袁白涛

洛阳脱险——回忆父亲袁白涛(片断)

风雨中的牵牛——读袁白涛画作有感

袁白涛弟子千里祭恩师

袁白涛的最后十年

老成垂首日犹有向阳心

 ——追忆爷爷袁白涛晚年印象

阴湾叙旧

书稿编订记事

布告天下

复秋影

来书及糖精都收到，得知边疆家中大小人口平安，无任欣慰！

你的病，要悉心调治：要与疾病作斗争，用精神与药物来战胜它。况且现在中草药与新针疗法日趋精进，解决了不少世界医药权威所谓“不治之症”和“疑难大症”。

你年轻时就多病，总说是活不了多少年。现在不是已经活了六十多年吗？中国的习惯，达到六十花甲，就称为有寿，这点也是可以自慰的。你虽远处边疆，但是家人骨肉都在一起生活，自来所谓“天伦之乐”，也是人生一大幸福，虽然护理小孩，麻烦一些，劳累一些，还是可以以苦为乐的。

生老病死苦，是人生必经之路，是生物发展的必然过程和规律。死是无足悲哀的。古人说：“人生若梦”，“人生游戏耳”。年老了，就要活得好，平静而快乐地活下去。要达观，乐观，看破一切，不要自寻苦恼和烦忧，这也可算是养生之术，到时候就了然结束一生。

年老，生活饮食要善于调理。我到晚年，特别注意卫生和营养，七十多了，精神尚好。在营养方面，蛋白质、脂肪、碳水化合物（糖份）是三大要素（当然还有其他多方面的。）恩格斯说：“生命是蛋白体的存在形式”。按医书说：蛋白质每日需要量是八十克。你每天可以吃一杯牛奶补充不足，其他可以和医生研究。

你们地处边防线，要时刻警惕，防止敌人突然袭击，经常准备着，如处在战争状况中。

我会想，会生活，处在贫困的山区，一切尚好，勿以为念。祝愿你

健康，长寿！

白涛复（19）71．10．4

复蔡逸民

因为风雨飘摇，因避瓜李之嫌，四年之久，未得亲笔通话。阻隔之憾，系念之敫，两地当有同感也。

近接肉松一包，内附手书一通，缠绵之情，溢于言表，顿起怀人之念。古人云：相识满天下，知心能几人？又云：人生得一知己，可以无憾。可见金交之难也。愿我们牢不可破的友谊万古长青！弟素性憨倔，当不少见罪于友人处，与吾兄旷达胸怀，热情待人相类，想我等保此赤子之心，存在个性，亦不可视为缺点，正属真性情之长处也。

在来信中，知兄全家安吉，兄之体格壮健如恒，远人闻之，不胜欣慰。

来信对我奖誉过甚，实令汗颜。以后希能直指我之缺点，吾虽老矣，仍在改正之决心，所谓改造到老，改造到死者是也。

曾接荫桐信，道及北京荣宝斋又代售国画，云系周总理指示，用国画换取外汇，乃系开源之一途，并由他转托张长松君代为联系。西安各画家已在进行，不知结果如何？石鲁即其中之一，未知近来有新情况否？仍请兄随时注意，如有新消息，请及时相告，以后能直接通信，实在是一大快事。

西安同兄我熟识之友人，请见时代候。

顺便抄五章除夕打油诗《除夕余言》，请予斧正。虽不成文，聊博一粲。（诗另抄）

情长纸短，不尽欲言，嗣后继述。并颂

春祺！

白涛1972．2．16

复王荫桐君

兄正月初三复我书，我正月初三回逸民信，虽属偶合，似有奇缘。恰象征我等友情，回环往复，连绵不尽之意。妙哉，妙哉！

收到逸民肉松一包，拆开，得书信一通，适与远方遗鲤，中藏尺素之佳话相辉映，又一妙趣也！

从来信中，得悉贵恙两月未发，深慰下怀。希望从此摆脱二（豆寸）之绕，并祝健康长寿！

画纸今日收到，当遵命炮制。唯限于我之艺术水平，恐难达到预期效果，惟有竭尽生平之力，以求百尺竿头，更进一步耳。值此春光明媚之际，日丽风和，或能助我清兴者。接纸后，已作充分之精神准备，大有跃跃欲试之意，但亦未敢轻率掷笔耳。

关于北京鬻画事，我想联系或简单，诸画家当不愿抛头露面，唯恐有失画家体面，此亦小资产阶级知识分子自尊爱面子之旧习，其实无妨。如兄以画坛之友名义，向荣宝斋探寻究竟（如代售、包销、订立合同、分期或先期付款交画，画幅大小、内容要求等），当能得到详细答复，不识高明以为如何？

清夜无事，写作给兄拙作二首，以怀王荫桐兄为题，诗日：（另抄）

并抄《除夕余言》五绝，以求斧正。（另抄）

我于春节前后，稍有不适，脚肿，心跳，气喘，服药后，较有起色，希勿介意。

西安牛羊油得之不易，果能弄到骨髓油更佳，其营养价值高出于各类脂肪之上，唯恐我朵颐福薄，难以消受也。以后种种，待续述。祝

健康！新春愉悦！

白涛（19）72年灯节灯下

P254－256

贾平凹

我寻了个地方在写一部长篇，手机收到一条短信，是武汉的罗维扬先生发的，说编订了一本《袁白涛遗墨》，要我作序。我一听袁白涛，名字很陌生，问：哪儿人？罗先生说：湖北竹山的，在西安美协工作过。我就很纳闷，我怎么不知道这人呢，几乎连听说过也没有？等我写完长篇回到西安，开始读寄来的书稿，读毕，心情沉重，感慨万千。

当袁白涛在西安的时候，我还是个乡下的孩子，我到西安上学了，他却已返回竹山，我们不能同在一个城市啊。五十年前，他在西安成就着他的事业，为陕西的美术发展做出了贡献，五十年后，西安竞无人提及，这岁月是多么残酷！

细想来，世上有多少从事文学艺术的人，留下来的又有几个呢？当然，人死文死，或人在文死，大多因作品的平庸，但也有极个别的以种种原因而被埋没和遮蔽了。袁白涛就属于此例。看他的身世，一生坎坷，晚景悲惨，是反右和“文革”扼杀了他。珍珠误被以瓦砾而弃，珍珠毕竟还是珍珠，终有一日出土闪光，袁白涛终于没被故乡遗忘，收集他的遗墨，编订成册，传播后世。这是袁白涛的安慰，何尝不是从事文学艺术人的安慰。

我新写的长篇，正是“文革”题材，刚写完就读袁白涛，多有了一番感触，愿这个世上从事文学艺术的人再也不要出现袁白涛那样的命运。

读袁白涛的诗文和绘画篆刻，我是很激动的，他的诗文虽说有着时代的痕迹和局限，但感情诚挚，真气淋漓，又白话直抒，趣味盎然，尤其落难之后所作。他的绘画和篆刻散失得太多，从仅能看到的，确实用笔雄健，设色明丽，风格卓然。他自诩：“当今（指七十年代）花鸟画著名者，有如鼎足，我居其一。”此言不虚。

以读到的诗文与绘画篆刻的水平，可以想见，如果命运好点，没有被戴上右派帽子，没有被遣回原籍劳动改造，没有“文革”中的批斗折磨，袁白涛的文学艺术还会有大境界，还会有大成就。这是多么惋惜的事。

袁白涛有一首《山居杂咏》的诗，其中两句：“心存善念何求福，家住阴湾仍向阳。”这是他遣送回原籍后，一人住在茅棚里，过着孤寂贫困的日子，又在春节中写的，阴湾就是他住的那个村子。这诗真好，读一遍就再不忘了。他真的是个没福之人，但他真的存留下了善，这善就是他泰然忘忧的心，就是他的风格卓然的作品。

2010年5月10日