《史记品读》由司马白羽编著，读史使人明智，透悟历史则胆略愈高，目光愈远，思维愈密。其深意在于读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史。一切历史都是当代史。故而应以超前的眼光读史，盖因过去是现在的源流，现在承接着过去，又预示着未来。

《史记品读》由司马白羽编著，是一部百科全书式的作品，内容涉及天文、地理、文学、兵法、律例、典章、治乱得失与运筹方法。《史记品读》：历史中包含着深厚的生存法则，过往的历史绝非故纸堆里的文字，而是曾经鲜活的生命记录。读史使人明智，其意义在于通过纷乱的事件把握人类活动的思想和精神，这才是读史的内涵。

文明的熹微

五帝本纪：神圣光环背后的明争暗斗／3

◎人文始祖／3

◎推行文治／5

◎仁而威服／6

◎尧舜易位／7

◎舜帝风华／9

◎病逝苍梧／13

夏本纪：文明与野蛮的过渡／15

◎负痛治水／15

◎夏启立国／17

◎征伐有扈／18

◎太康失国／19

◎五子放歌／20

◎后羿代夏／21

◎寒浞篡政／22

◎少康中兴／24

◎季杼东征／25

◎九夷来朝／26

◎帝芒沉祭／26

◎国事衰微／27

◎孔甲乱政／27

◎桀征有施／28

◎直臣之难／29

◎暴君亡国／29

殷本纪：青铜帝国的荣辱／31

◎玄鸟生商／31

◎灭易雪恨／32

◎君臣际会／33

◎网开三面／34

◎超级间谍／34

◎汤武革命／35

◎鸣条之战／37

◎宰辅摄政／37

◎帝戊中兴／39

◎九世纷争／40

◎盘庚迁都／42

◎武丁大帝／43

◎夺嫡之乱／45

◎羌方作乱／46

◎革囊射天／47

◎雷劈武乙／47

◎周方崛起／48

◎独挽狂澜／49

◎纣王当国／50

◎众叛亲离／51

◎武王灭商／52

周本纪：辉煌到堕落的轨迹／54

◎弃儿传奇／54

◎迁徙生涯／55

◎困厄菱里／57

◎文王访贤／59

◎孟津观兵／60

◎牧野之战／61

◎分封功臣／62

◎周公摄政／63

◎成康之治／64

◎昭王南进／65

◎穆王宏略／66

◎共王吃醋／67

◎周德衰微／68

◎毁誉之主／69

◎宣王中兴／70

◎玄鼋化女／73

◎一笑倾国／76

◎平王东迁／77

◎周郑交恶／78

◎幼子之乱／80

◎楚王问鼎／83

◎一落千丈／85

◎姬朝变乱／86

◎战国纷争／87

秦本纪：从蕞尔小邦到统一四海／91

◎鸟人部族／91

◎秦人西迁／92

◎费昌复仇／93

◎家族沉浮／94

◎立足犬丘／95

◎血战西戎／96

◎位列诸侯／97

◎文公强种／99

◎克定祸乱／100

◎德公迁都／101

◎同心断金／102

◎仁爱之主／103

◎五羧大夫／104

◎插手晋政／106

◎秦晋相争／111

◎称霸西戎／114

◎崤山雪耻／115

◎东进受阻／116

◎偏安西部／117

◎庸人治国／118

◎苍龙受缚／121

◎献公解厄／122

◎商鞅变法／124

◎中原外交／126

◎秦公称王／127

◎武王举鼎／128

◎女主风流／132

◎鞭策宇内／133

◎统一六国／136

舞台的主角

秦始皇本纪：千秋功罪任评说／141

◎剪灭权臣／141

◎逐客事件／146

◎金元外交／148

◎击赵灭韩／148

◎反问亡赵／150

◎强势破燕／151

◎水攻灭魏／15l

◎疲敌灭楚／152

◎不战灭齐／154

◎称始皇帝／155

◎设置郡县／157

◎巡疆封禅／158

◎追求长生／159

◎修筑长城／159

◎焚书坑儒／160

◎出行驾崩／161

项羽本纪：铁骨柔肠的悲情人物／163

◎贵族出身／163

◎反秦起义／164

◎血战襄城／165

◎刚愎性格／166

◎荆楚复国／166

◎破釜沉舟／167

◎刘项争端／168

◎裂土封王／169

◎彭城之战／169

◎四面楚歌／171

◎英雄末路／172

高祖本纪：大风起兮云飞扬／174

◎出生异兆／174

◎混混生涯／175

◎白捡媳妇／176

◎自我炒作／176

◎举起义旗／178

◎龙战大野／179

◎刘项结盟／180

◎入主咸阳／182

◎鸿门之宴／183

◎潜龙在渊／183

◎见龙在田／184

◎纵横捭阖／185

◎美女战术／186

◎楚汉对峙，187

◎定鼎天下／189

◎诛杀功臣／190

吕太后本纪：在温柔与狠辣之间

◎储君之争／194

◎诛杀勋臣／195

◎鸩杀赵王／197

◎齐王惊魂／198

◎太后情人／199

◎惠帝驾崩／201

◎封王暗流／201

◎幽杀刘友／203

◎撤销赵国／204

◎黑狗事件／205

◎齐王起兵／206

◎风诡云谲／207

◎诛杀诸吕／209

孝文本纪：克己仁恕的典范／211

◎践祚为帝／211

◎废除连坐／214

◎列侯归国／215

◎大封诸王／216

◎法制改革／216

◎内外平服／217

◎缇萦上书／218

◎重视民生／219

◎抵御匈奴／221

◎躬行节俭／221

◎天子驾崩／222

孝景本纪：名不符实的明君／224

◎博弈杀人／224

◎七国之乱／225

◎条侯平叛／227

◎天灾异象／228

◎储君之争／230

◎逼死功臣／232

◎奢华陵墓／234

英雄史诗

屈原列传：为故国与理想而殉身／237

◎首创楚辞／237

◎公室之后／239

◎踌躇满志／239

◎流放汉北／241

◎楚王被劫／242

◎二次流放／242

◎慨然赴死／243

豫让：为尊严而战的死士／244

◎晋国内战／244

◎三家攻赵／245

◎智伯覆灭／246

◎厕所行刺／247

◎毁容改装／247

◎二次行刺／248

◎刺客尊严／249

刺客列传：飞蛾扑火的终极一搏／251

◎燕市狂歌／251

◎结识田光／252

◎接受重托／254

◎深入暴秦／255

◎图穷匕见／256

◎知音相随／258

游侠列传：黄金时代的最后一个侠影／259

◎大侠风范／259

◎武林盟主／260

◎树大招风／261

◎亡命江湖／262

◎身首异处／263

留侯世家：人生抱负与精神自由的合体／265

◎锤击独夫／265

◎下邳奇遇／267

◎风云际会／269

◎佐汉建功／270

◎借箸谏封／271

◎运筹帷幄／273

◎南宫论功／274

◎功成身退／275

卫将军列传：梦想能突破卑贱的身份／276

◎私生之子／276

◎奴隶之身／277

◎时来运转／278

◎初露锋芒／279

◎大战河套／280

◎漠南鏖兵／280

◎定襄之战／281

◎大破匈奴／282

◎尊荣无二／284

司马迁下狱后，手脚交叉被捆绑，颈项带着木枷，皮肉裸露在外，动辄遭受棍棒和皮鞭的猛击，被关在四面都是高墙的囹圄内，在这种情况下别说尊严得不到任何保障，甚至是生命也随时会剥夺。对于一个文弱书生来说，遭遇了这番锤憷，早已是惊惶恐惧。只要看到狱吏，就叩头触地，看到狱卒，就条件反射般的喘息。这倒并非司马迁多么软弱，任何人在这群如狼似虎的暴徒手中都不能幸免。在这些狱吏牢子面前，尊严荡然无存。即便是像西伯姬昌这样胸怀寰宇的圣贤，李斯这样韬略如海的贤相，韩信这样指挥万军的统帅，彭越、张敖这样南面称王的功臣，周勃这样扶助汉室能臣，窦婴这样斩将夺旗的骁将，季布这样一诺千金的大侠客，灌夫这样纵横沙场的猛将，一旦深陷囚室，披枷带锁，也都不能保全个人的尊严。这些人位及王侯将相，尚且不能保全，更何况是普通人，不知被折磨致死多少，正所谓“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”。在表面倡导仁义礼智信，实际上却以吏为师的社会，无论有怎样的功勋，一旦被定罪，除了自杀保全尊严外，根本无法避免被践踏、被污辱的结局。司马迁从人本主义角度出发，控诉了那个时代人尊严的缺乏。而他自己，则终身难脱污名。《报任安书》情辞之切，内蕴之痛，将他写《史记》的心曲陈述得明明白白，可以说字字沥血。清人吴楚材在编选《古文观止》时评价此文“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，可谓中肯极矣。

太始元年(前96年)，司马迁被任命为中书令，参与机要，这一年司马迁50岁。在别人看来，这是一个荣宠无比的职位，可是司马迁却宠辱不惊，安之若素，继续著述《史记》，大约到征和二年(前91年)，《史记》全书完成，共130篇，52万余言。全书文辞优美，史实精准，向以“其文直、其事核，不虚美、不隐恶”而闻名，鲁迅先生曾赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。无论是从文学价值，还是史学价值，《史记》都是一部无可替代的作品，这和司马迁的写作态度分不开，也和司马迁的命运分不开，他不但是怀着对历史的忠诚去书写，也是怀着思考去写。他不但为帝王将相立传，也为刺客游侠与优伶滑稽人物立传，在他的笔下，不论是力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，还是怀沙沉江的三闾大夫屈原，不论是鸡鸣狗盗之王孟尝君，还是肝胆侠烈的荆轲豫让，都描写得栩栩如生，令人动容。可以说，《史记》中的每一个字都是司马迁痛苦心灵的震颤回音，是他的孤愤之笔。

P11-12

夜晚的窗外如斯宁静，只有远处楼宇的灯火微明。运河上的风悄悄地渗透进窗子，吹动桌案上的书卷。我惯于在深夜读书，尤其是读史。历史就像这宁静深邃的夜晚，不知潜藏着多少谜团，令人迷惑却又欲罢不能。《史记》是我最喜欢的一本史著，中夜披衣翻览，常有苏舜卿汉书下酒的快意，虽不能效其浮一大白，但就着清茶四五盏，倒也慰怀。

两千多年前，太史公司马迁怀着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识开始治史，他殚精竭虑，呕心沥血，以十余年之功，记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时期近三千年的历史，完成了中国历史上第一部纪传体通史。这部大作略推三代，详叙秦汉，上记轩辕，下录文景，成十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共五十二万余言。这不仅仅是一部历史意义上的作品，更是一部百科全书式的作品，内容涉及天文、地理、文学、兵法、律例、典章，治乱得失与运筹方法。太史公在创作这部作品时态度非常严谨，做了大量的考据与调查工作，其准确性大多已被现代考古所证实。

伟大的作品背后潜藏着伟大的灵魂，一颗饱受磨难的心灵更能熔铸出一部旷世经典。司马迁的《史记》不仅是中国史学上的一部巅峰之作，也是一部文学力作，为历代著史者和为文者所赞誉。司马迁以人木三分的笔法写下千古绝唱，这既与他精深的治史素养有关，也和他的身世命运有关。他以“不虚美、不隐恶”的主导思想着笔，以纪传的形式著史，为后代史家所沿袭。但他史作中所闪现的人文精神，超越于时代的思想，却非为帝王做谱牒的文人所能继承。司马迁身上闪烁着士大夫阶层所独有的狷介，同时又有更多知识分子的情怀，这使他能够进行深刻的剖析，他不仅着墨于帝王将相，而且也关注小人物。在他的笔下，无论是万乘之君，还是刺客者流，都立此存照，有着丰硕的血肉和饱满的灵魂。

《史记》诞生后，受到历代学者文人的推崇，为之补记者累世不绝。据载，司马迁死后《史记》在流传中略有缺佚，汉元帝、汉成帝时学者褚少孙为之补记《武帝本纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇目，并补记了汉武帝后期的内容。自六朝至唐宋，为之作注者更是不可胜数，其中以南朝裴驷《史记集解》、唐代司马贞《史记索隐》、唐代张守节《史记正义》三家的注解最为著名，故而被称为“三家注”。不仅史学界对《史记》论述颇多，文学界亦对《史记》十分看重。唐宋之时，韩愈、柳宗元、欧阳修、郑樵、马存、洪迈、王应麟俱都重视《史记》，言文必说《史记》。韩愈称《史记》风格“雄深雅健”，柳宗元认为《史记》“无枝蔓之疾，浑然天成”。马存认为《史记》“尽天下大观以助吾气，然后吐而为书”；郑樵则说“诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代．表以正历，书以类事，传以著人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”可见唐宋学者对《史记》之看重。

明清以来，《史记》不但影响史学，而且影响小说、散文的创作。明代的公安派，清代的桐城派都受《史记》的影响。明代大才子金圣叹评“六才子书”，《史记》就名列其中。金圣叹认为《水浒传》的创作就曾受到《史记》的影响，并说：“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”依笔者所见《游侠列传》《刺客列传》实乃侠义小说的渊薮。晚明文坛宗师钱谦益说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”清代史学家章学诚说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”近代大学者梁启超给司马迁的评价更高，他说：“史界太祖，端推司马迁……太史公诚史界之造物主也。”现代历史学家翦伯赞也说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”大学者郑振铎则说：“自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网罗的范围是极其广大的。所谓文学史也常常被网罗在这个无所不包的时代的百科全书之中。”赞誉煌煌，著述成百代师，太史公地下有知，当无憾矣！  笔者不揣鄙陋，于此解读《史记》，内心实怀惶恐，本书精选《史记》中的部分内容，仅以一家之言以飨读者，以吾学之浅，或有错漏，自是不免，还望读者方家不吝指点。

2011年3月31日凌晨于听风轩