《红尘中的幻象》由吴九箴所著,主要内容简介:财富、地位名气,别人对你的赞美或批判,乃至于珠宝、股票、名车和豪宅,这一切的一切都是假的,都是暂时的,都是很多因缘或很多条件,在某个时空下聚合而出现的假象。
如果你身负高额卡债,如果你活在恐惧不安中,如果你官司缠身诸事不顺,你唯一的解决之道,就是运用智慧面对眼前的一切。世上没有什么事是解决不了的.除了你的执著和无知。
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书名 | 红尘中的幻象 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 吴九箴 |
出版社 | 华夏出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《红尘中的幻象》由吴九箴所著,主要内容简介:财富、地位名气,别人对你的赞美或批判,乃至于珠宝、股票、名车和豪宅,这一切的一切都是假的,都是暂时的,都是很多因缘或很多条件,在某个时空下聚合而出现的假象。 如果你身负高额卡债,如果你活在恐惧不安中,如果你官司缠身诸事不顺,你唯一的解决之道,就是运用智慧面对眼前的一切。世上没有什么事是解决不了的.除了你的执著和无知。 内容推荐 现代人总是对不存在的幻觉、假象,抱持过高的期待,而导致内心无法平静自在,让自己深陷苦海。《红尘中的幻象》将指导你如何才能活得没有恐惧、没有痛苦、没有空虚失落感?如何在人世中让生命升级,使自己的人生更精彩?如何在人世中活着解脱,不寻短逃避痛苦?面对困境要有智慧,不能只靠感情寄托的方式来麻醉自己、自欺欺人;做人要觉醒,要看清很多事情的假象,才能真正的离苦解脱。 《红尘中的幻象》由吴九箴所著。 目录 自序 世间最恐怖的不是欠债,而是欠智慧/1 第一篇 债不是债,债是你无知的结果 当佛陀也要缴信用卡债/3 没有智慧的人,才会欠债/9 是什么东西,让我们看不清因果?/15 债是假的,因果才是真的/24 人没有智慧,债就无所不在/33 第二篇 忧郁症,其实是进入涅槃的门票 佛法是免费的止痛药?/43 佛教是最古老的诈骗集团?/54 黑白无常会出来逛大街?/63 蜜月效应原是梦幻泡影/74 喝了一百杯水还是渴的人/90 白斑是一封来自无常的挂号信/96 忧郁症,其实是进入涅槃的门票/104 佛,其实一直躲在我们体内/117 没有慈悲心的出家人?/133 先学会做人,再谈成佛/137 第三篇 你我都只是万丈红尘中的幻象 天不从人愿,才是公平的/147 金刚经说,人生只是一场游戏/154 其实,孤苦克不见得不好/165 再让我轮回五百世,仍要爱你/172 各安天命,就是做善事/178 其实,你每天都在写来世的剧本/184 神鬼魔,都是真实不虚的/195 烦恼是风,人是草/207 你以为“你”真的存在?/216 活着解脱,求人不如求己/226 每天,都要觉醒地活着/235 试读章节 当佛陀也要缴信用卡债 当佛陀也要缴信用卡债,佛陀会怎么处理? 这是一位朋友问我的。当然了,佛陀是不太可能要缴信用卡债的,因为他早已经看穿了因果。菩萨尚且畏因,佛陀如何能不怕因果? 问题是,佛法教给人的是看空一切,老实念佛,然而,我们平凡人看空之后,仍要回到现实去打卡、倒垃圾、准备晚餐;我们平凡人念完佛后,就算没有欠信用卡债,也有房贷和水电费要缴. 我们无法像佛陀一样,整天在树林里打坐,饿了就托钵去化缘,不用为了柴米油盐去看老板的脸色。 因此,这里所说的信用卡债,只是个象征,象征俗世间的种种烦恼和焦虑,并不是说佛陀真的会去乱刷卡欠下卡债。 我常在想,假设佛陀不小心或者受人拖累而有了卡债或烦恼时,他会如何处理和放下?毕竟,这才是佛法能帮人脱离烦恼的关键。 有时候我自己也会迷惑,难道说佛法只能在深山或寺庙里修行吗? 毕竟,世间大部分的人都有自己的责任,并非每个人都能遁世超俗。佛和佛法,到底要如何帮助深陷红尘、有一堆责任和义务要负的众生? 除了叫人看开了、不执著,除了叫人念佛立志前往彼岸,佛法是否能帮我们缴清房贷和信用卡债,让我们钱包满满、一生无忧,过着幸福快乐的生活? 老实说,佛是无法帮我们缴房贷和卡债的。 佛之所以成佛,就是因为非人,他早经历过当人的苦痛和无知,所以超越了人的境界,蜕变成佛。所以他不用缴房贷和卡债,更不会帮我们缴任何费用。 如果真要假设,当佛陀也要缴信用卡债时,他会怎么面对催债压力或暴力讨债公司的威胁呢? 我想,佛应该会永远保持一种觉知因果的状态,心思清澈地、勇敢地接受该来的一切。 唯有勇敢面对困境和噩梦,如同一位法师所说的,“经历它,经历一切吧!”然后,我们才能超越它。 所以,现在身为人的我们,唯一且最重要的任务,就是去经历、去感受当人的苦痛、焦虑或恐惧;然后,才能在这地狱般的修炼中,激发出智慧,看透一切因果和俗世间的假象,真正地脱离苦海。 或许有人仍会质疑,没钱就是没钱,债一日没还清就一日不得安宁,再怎么样也无法脱离苦海,我刚刚说的岂不等于一堆空话? 事实上,我认知的苦海,不在这世间,也不在讨债公司的恐吓中,而是在我们的心,也就是在我们的意识中。 如果我们无法看透世间许多因果的本质,无法看穿所有事物的外表,无法看清一切都是我们的执著和幻觉的投影;那么,即使你这次的债还清了,我敢断言,你下次还是会继续负债的。 因为,你认为名牌包包是真的,你认为吃喝玩乐是真的,你认为花钱去消费、去得到你想要的东西,这一切都是真的。 当你一直在做这个梦,就必然还会透支信用卡来消费。如此恶性循环,这卡债,永远也还不清;因为,无知和执著所造成的利息,能叫你一辈子也还不完本金。 “人”这个字,就如同两根筷子互相撑立,而不倒下来。这本来就是很难的考验,甚至是难以完成的任务。就算真的撑起了人字形,但只要一有风吹草动,筷子马上就会倒下来。 筷子架不起来倒下去,本来就是很自然的事,但人们却总活在自己的幻觉中,认为自己可以永远架起筷子,偏偏,现实世界就是不能如愿。所以,人们只好在这种折磨下度日,直到老死,仍不能觉醒。 例如,有人明知道自己的收入买不起名牌包包或衣服,却仍然闭上眼睛先刷再说。也有人明知道某位姑娘不可能爱上自己,仍然自欺欺人地对自己说:她只是不好意思承认,然后傻到用钱用尊严去买这个虚幻的爱。 一直要等到对方把你的钱骗光光,一走了之,你才大梦初醒;但很快地,你又逼自己进入梦中,努力打工存钱,继续干这种无知的傻事。 因此,什么是佛法?佛法其实可以用一句很简单的话来解释,那就是:世间一切都是幻象,是空。曾存在的,终究会消失;年轻的,终有一天会老。春夏秋冬不停转,不会因为你讨厌冬天,春天就快点来。 我这么说,醒了吗?先学会如何当人,再来说如何成佛吧! 先用心体会当人的种种苦乐悲喜,如同弘一大师圆寂前所说的“悲欣交集”,先知道当人是什么滋味,再来谈成佛吧! 所谓的佛法,应该是佛陀成佛后才跟世人说的道理。就好像佛陀从大学第一名毕业后,转身告诉正在读幼儿园的我们,如何考好成绩的诀窍和法则,或者教导我们微积分或相对论是什么意思。 有生之年,我很想把这样的话讲清楚,如果欠卡债的人可以看透看清这个道理,应该再也不会要佛陀帮他缴卡债了!P3-8 序言 可怜之人,必有可恨之处。 谈到欠债,可以将世间的人分成三种:有智慧的人,不会做傻事,自然就不会有欠债;稍有智慧的人,可能会不小心欠债一两次,但等吃尽苦头,自然就会脱离欠债生涯;完全没有智慧的人,才会以债养债,然后自欺欺人地认为,他的债务永远不会爆开来,有一天自然会消失。 其实,欠债也不见得是件坏事,我个人认为欠债这回事倒是人世间最好的功课,它可以让人跌入地狱,也可以让人学习睁开心眼去看因果,体验因果的强大力量。每一个从债务地狱爬回来的人,必然都增长了不少智慧。 然而,欠债是件好事这个说法,一旦遇到没有智慧的人——不管吃了多少苦头,仍不觉醒过来认真还债,就会变质。这时,欠债就是件可悲的事。 听说,台湾这几年欠卡债的人可能高达上百万,因为被逼债而自杀的人也不少。事实上,我自己也曾负债过,我完全能体会负债时的压力及痛苦,那简直就像在无间地狱,每分每秒都躺在刀山上,任凭焦虑之火在体内燃烧;地狱,其实不远,就在我们的脑子里。因此,也不难想象为何有人会选择自杀这条路。然而,我想说的是,真正逼人去自杀的,绝不是债务本身,而是当事人的绝望和恐惧。 人是很奇怪的动物,需要用希望来充当麻醉剂或止痛剂,没有了希望,所有的恐惧和苦痛就会一拥而上,再勇敢再坚强的人,也要跪地求饶。 人是会因绝望而自杀的动物,绝望的来源,不仅仅是欠债,也可能是疾病,或是卡在什么难关上太久,怎么都过不了。 然而,大家都忽略了一个事实,那就是债或难关这个东西,大部分都需要各种因缘聚合才能结成果实,并非一瞬间忽然跑出一堆债务来(亲人过世后不懂得抛弃继承权,则另当别论)。就像一座山的出现,也需要大陆板块移动或土石堆积,经年累月才能成为一座山。这一切都和债一样,需要有起因和过程,这些条件都具备了,才会形成后来的果。 因此,如果有人过度消费欠下卡债,而责怪政府或银行管理不当,这并不是解决问题的办法。因为是你自己种下因,然后长期灌溉施肥,债这棵树才能长得这么大,甚至大到你自己都觉得不可思议的地步。 总之,话说回来,你之所以会欠债,是因为你的无知和放纵贪欲的结果。欠了钱不可怕,最可怕的是欠智慧——欠缺一种可以看穿事物表象直透本质的智慧,一种洞悉因果法则的智慧。如果智慧一直不增长,即使你还清了卡债,仍会继续欠债,或许不是卡债而是其他的负债! 从佛法的角度看,欠债不可怕,欠智慧最可怕。 大家都以为那些自称修行者或佛教徒的人,是很有智慧的,然而可悲的是,新闻却经常报道信奉佛教不杀生的善男信女们,花大钱买了些鸟鱼龟放生后,商人们再把它们抓回来,等待下一次的放生仪式。这不但破坏生态,也让这些可怜的生命再度受折磨。每次一想到这个现象,我就想不通那些善男信女们学佛的智慧究竟学到哪里去了? 再者,我有很多朋友,只要是失恋或破产或运势不顺,就想到深山的寺庙中出家,好像佛法是专治痛苦的特效药。平时在红尘间不修佛法,而一定要到深山里修,难道躲到寺庙中就不会有烦恼了?到底佛法是麻醉剂还是止痛剂?佛法只能在深山或寺庙里修行吗? 也曾看过很多人为了学佛,弃一家老少于不顾,每天都跑到寺庙里念经或参加法会,当他们拼命地念经或拜佛时,他们的小孩或许正在饿肚子,或许正在飙车砍人,而他们却不会知道。 全台湾不知道有多少人在学佛拜佛,但我实在不知道到底有多少人了解真正的佛法是什么?到底有多少人真正得到了智慧? 有一位朋友学佛拜佛前后近十年,虔诚的不得了,最近却因为家中婆媳不和与投资失败,痛苦得睡不着觉,差点得了忧郁症。 更离谱更荒谬的是,有个很热衷佛法的朋友,某次神情亢奋地对我说他最近拜入一位法师门下,而且在法师的弘法机构里当上了干部。 据他说,全世界只有他的导师才是真正的开悟者,他自己感觉很幸运,可以遇到这位法师,他也希望我们一起加入供养这位法师。 我听到这里,忽然有一种错觉,好像我眼前的是一位直销体系的推销员,拼命要我们加入他的下线一样。当时,我真的想问他,为何别人开悟都是假的,只有他的导师是真的?别人的开悟无法印证,他的导师又如何能被印证是真的开悟呢? 但我看他两眼圆睁,口沫横飞,处于情绪亢奋的状态中,也就不多问了。 甚至,我有一位在某大佛教机构里当干部的朋友说,在机构里,师兄师姐间也在搞斗争,彼此互打小报告,甚至在佛堂前当众开骂。这样的现象,我真想不通他们学佛的意义在哪里?如果佛陀仍在世,是否也会对他们开骂? 上述各种学佛修佛的怪现象愈来愈多,终于我忍不住想写这本书,想问问大家:难道佛法是专供人们逃避痛苦而存在的吗?难道佛法只能在深山或寺庙或法会里,才算佛法吗?佛法为何不能被运用到现实生活里,解决我们的现实问题呢? 因此,我想用这个假设的主题:当佛陀也欠信用卡债,来告诉大家,佛法本来就在现实生活的每一分每一刻里,佛法从来就没有离开过这个俗世,没有烦恼,就没有菩提(智慧),没有忧郁,就找不到涅槃的方位。真正想修佛的人,应该勇敢面对现实生活中所有的困境和挑战,把自己该负的责任完成,不停地在挫败和无常中,唤醒自己的智慧。先学会做人,再来谈成佛,而不是一定要剃光头或敲木鱼念经,或是去做一些放生行为,才叫修佛、学佛,否则一切都只是挂着招牌让自己心安的无聊行为罢了! 人是很容易自欺欺人的动物,很多学佛的人,顶多也只是用佛法来包装自己或催眠自己,根本称不上是真正的修行者。我曾认识一位很有名的师傅,在应酬场合一样和人家大开黄腔,后来听说他到处调头寸,没过多久就跳票了。至今我仍想不通法师为什么要调头寸?难道支票也能用来弘法吗? 其实,修佛重在修心,不需要用外在的东西来包装、来自欺欺人。然而,整个社会处处可见这种荒谬的现象,似乎大家都在说:佛陀是远离世人的,佛法是超乎世间的,是遥不可及的,是我们俗人无法修行的。佛法的智慧,只有在庙里或法师身上才看得到,其他凡人都是低等无知的。 就是因为这些谬论、这些误解的存在,我们这个社会才会有愈来愈多的人,没有智慧去面对和处理现实生活中的种种困境;也因为这些荒谬现象的存在,我才立志要写这本书。我要告诉大家:佛陀曾经也是人,他也是经历了人生阶段,才到佛的境界。 因此,佛陀也可能欠信用卡债,佛陀也可能和我们一样要缴房贷,要筹孩子的学费和营养午餐费,也和我们一样有烦恼、有焦虑。佛不是神,佛只是有大智慧的悟道者,不管你是爱吃喝玩乐无所事事者,或是爱买衣服买名牌包包的上班族或家庭主妇,佛陀都和你们一样,也会有这些欲望和执著。 佛在世间,佛在银行在地铁站在便利商店,佛无处不在,因为,你我都是佛,每个人都是佛,只是我们的智慧未开,还在睡梦中罢了。修佛法,就是要唤醒我们的佛性,让我们看透一切都只是自己的幻觉,一切都是因缘聚合才产生的,是短暂的是无常的。 如此,你我才有可能跳脱买名牌包包的贪欲漩涡,才有可能渡过充满现实苦痛折磨的苦海,在这个现实世界里成佛。 佛法是要帮助身在红尘俗世间的凡人解决问题的,佛法不是少数人的专利,只要你想开启智慧,从苦痛恐惧中解脱,都可以学习佛法、学习佛陀如何在现实生活中悠然自在。 如果你身负高额卡债,如果你活在恐惧不安中,如果你官司缠身诸事不顺,你唯一的解决之道,就是运用智慧面对眼前的一切。 世上没有什么事是解决不了的,除了你的执著和无知。我相信,如果佛陀仍在世,如果佛陀也欠信用卡债,他也会这样告诉你。 |
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