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书名 党员干部理政句典
分类
作者 金仓//金波
出版社 吉林文史出版社
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简介
编辑推荐

金仓、金波编著的《党员干部理政句典》撷取国学名典里的著名章句,加以归类和译介,然后一步引发和阐述,目的是给党员和领导干部读者推荐国学知识,从中学习有益的成分,思考古人的教诲与今日官德的关系,进一步吸取精华,更好地规范自己的行为,做一个合格的党员和领导干部。

内容推荐

科学理政是廉政的组成部分。为配合当今廉政文化教育,作者金仓、金波精心选编了《党员干部理政句典》这本书,它撷取国学句典里的著名章句,加以归类和译介,目的是给党员和领导干部读者推荐国学知识,从中了解治国理政的经验和为官处世的道理,思考古人的教诲,结合当今理政的条件,进一步吸取精华,更好地规范自己的行为,使自己的决策更加民主化和科学化,使自己的从政行为更符合党员干部的标准和要求。

《党员干部理政句典》根据内容分为用权、自律、爱民、尽职、选人、用人、守法等多个部分在译介这些句典之后,又有详尽论述,有故事有观点,使读者更容易阅读和体会深刻的内涵同时,本书文风通俗,通过古代句典说事,通过故事说理,有助于提高读者的阅读兴趣。

目录

权为民用利为民谋

凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本 

政之所兴,在顾民心;政之所废,在逆民心  

民惟邦本,本固邦宁  

薄于身而厚于民,约于身而广于世

民之所好.好之;民之所恶,恶之此之谓民之父母 

夫水所以载舟,亦所以覆舟 

自古至于今与民为仇者,有迟有速,而民必胜之 

失民心而立功名者,未之曾有也

天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐 

得天下有道,得其民,斯得天下矣 

不以一己之利为利而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害

圣人治天下,体民之情,遂民之欲 

为人正派处事公道

上者,民之表也表正,则何物不正! 

见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也  

世治则以义卫身,世乱则以身卫义 

无偏无党,王道荡荡    

公道达而私门塞,公义明而私事息  

政者,正也子帅以正,孰敢不正  

正身直行,众邪自息   

过举不匿,则官无邪人     

上枉下曲,上乱下逆

克己省身严以自律

己所不欲,勿施于人     

君子敬始而慎终,始终如一,是君子之道,礼义之文也 

治身养性,务谨其细,不可以小益为不评而不修,不可以小损为无伤而不防

修己者,慎于中也,傈然如履春冰一

欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知  

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博 

修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽  

满招损,谦受益    

恪尽职守夙夜在公

勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人   

鞠躬尽瘁,死而后已   

克勤于邦,克俭于家     

德惟善政,政在养民     

圣人之治理也,安其居,乐其业    

凡事预则立,不预则废

大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也  

当官之法,唯有三事:日清,日慎,日勤知此三者,可以保禄位,可以

远耻辱,可以得上之知,可以得下之援 

无多事,无废事,庶几无事;不徇情,不矫情,乃能得情 

得时者昌,失时者亡 

义以生利,利以丰民  

公而忘私公私分明

以公灭私,民其允怀

公生明,偏生暗  

大道之行也,天下为公    

公正无私,一言而万民齐   

有公心必有公道,有公道必有公制 

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱  

国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在  

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之     

尊贤重能唯才是举

衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正

致天下之治者,在人才     

材之用,国之栋梁也得之则安以荣,失之则亡以辱    

为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝    

任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙    

简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信

者效其忠        

论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕   

疑则勿用,用则勿疑  

贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治  

用人但问堪否,岂以新故异情?     

有道而能下于天下之士,君子乎哉   

广开言路从善如流

尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也   

众人之唯唯,不如一士之谔谔     

为川者,决之使导;为民者,宣之使言 

乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱 

多见者博,多闻者智;拒谏者塞,专己者孤 

下无言则吾谓之喑,上无闻则吾谓之聋聋喑,非害国家而如何也 

兼听则明,偏听则暗

直言者,国之良药也;直言之臣,国之良医也 

防民之口,甚于防川   

遵守党纪公正执法

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱

不为重宝亏其命,故日令贵于宝;不为爱人而枉其法:故日法爱于人

凡将举事,令必先行事将为,其赏罚之数必先明之 

求必欲得,禁必欲止,令必欲行  

法不阿贵,绳不挠曲  

欲不得干时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位 

能去私曲就公法者,民安而国治能去私行行公法者,则兵强而敌弱

奉公如法则上下平,上下平则国强  

不以喜以加赏.不以怒以加罚

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更新时间:2025/4/9 10:31:30