主体性和与之直接相关的一系列问题,是事关当代人类生存和发展的重大问题,它的复杂和多变令人困惑不已。且不说某种特定的主体性是否在消解,至少作为问题的主体性远没有被消解,因此仍有深入探讨的必要。近些年来,国内外学术界对主体性问题的研究确实有些降温,但同当年的热烈相比,更多了几分成熟和冷静,这是一个理性地再思主体性的过程。这种思考不是纯然观念上的形而上学的思考,而是对于当代及未来人类命运的关注。真正的主体性是人的本性及其实现的理想状态。人们对于主体性的关注也就是对于人本身的关注,是对于人的存在及其意义的关注,这种深切的自我关注不可能轻易地被消解掉。
郭湛编著的《主体性哲学——人的存在及其意义》作了深入的分析和观点鲜明的回答。
人的主体性问题是近代以来哲学的重要主题,在中国改革开放和现代化建设中得到人们普遍的关注。针对西方学者对现代性和主体性的批判,以及由此而来的人们对“还有没有、还要不要主体性”的困惑,郭湛编著的《主体性哲学——人的存在及其意义》作了深入的分析和观点鲜明的回答。《主体性哲学——人的存在及其意义》除“导言”和“结语”外,共十章。前五章,首先提出主体和主体性概念,分析了主体性的矛盾内涵,论述了人生的阶段和个人主体性的演化,然后讨论了群体主体性、人类主体性,以及个人、群体和人类主体性的一致性。后五章,由人的认识的主体性开始,论及对象化中的主体性,强调生产、建设和创造的主体性,而后分析了当代主体性困境的实质,进而探讨了主体间性或交互主体性,以及信息与网络时代人的主体性问题。