董仁威主编的《美丽西部——中国西部大开发科考记事》以科考形式，亲历亲闻，见证中国百年变迁，特别是中央实行西部大开发战略以来中国西部的山乡巨变，歌颂中央西部大开发战略的伟大胜利。在科考中，发掘鲜为人知的西部自然资源与人文资源为西部大开发服务。为旅游爱好者，特别是“自驾游”爱好者，提供“科普旅游”的信息。

四川省科普作家协会在已开展两年多的“科学四川万里行”的基础上，继续开展“中国西部万里行”活动，并在对中国西部地区11个省、市、自治区（新疆除外）进行随机抽样考察的基础上，用亲历亲闻纪实手法，从普通人的角度，记录中央实行西部大开发后取得的成就、山乡的巨变，歌颂大开发战略的伟大胜利，并发掘西部自然资源与人文资源，为西部大开发服务。

董仁威主编的《美丽西部——中国西部大开发科考记事》用科考形式，亲历亲闻，记录中国百年变迁，特别是中央实行西部大开发战略以来中国西部的山乡巨变，歌颂西部大开发战略的伟大胜利。

《美丽西部——中国西部大开发科考记事》自拍精美彩色照片370余幅，图文并茂，生动形象。

序

第一卷●美丽四川

◆灾后重建

在“欧美小镇”中穿行

——“5·12”大地震青川Y型极重灾区重建考察记

藏在深闺人未识

——崇州文井镇枇杷茶基地考察记

开发冷水资源大养史氏鲟

——都江堰鲟龙岛考察记

◆田园城市

乡村中的城镇

——新津袁山社区考察记

一片湖的未来一座城的理想

——简阳“三岔山水新城”考察记

◆巴蜀文化

陆游的壮志柔情

——崇州陆游祠考察记

苏东坡的幸福生活

 —一眉山三苏祠考察记

巴师“艳舞”降殷军

 ——南江牟阳故城考察记

赋圣家乡今何在

——蓬安司马相如故里考察记

古今两功臣纪信与张澜

 ——西充考察记

来了就有收获回去就会提高

 ——彭山彭祖山养生殿考察记

第二卷 美丽大西北

◆北行散记

畅游祖国大西北

“7918”话通途

——国家高速公路网考察记

长河落日圆

——黄河中上游考察记

大漠孤烟直

——西北沙漠考察记

风吹草低见牛羊

——内蒙古高原荒漠化考察记

那就是青藏高原

——青海省核心区考察记

河西走廊雪皑皑

——走进丝绸之路

历史长河路漫漫

——中华民族起源的地方

虚拟的时空旅行

——张贤亮宁夏镇北堡影视城考察记

第三卷 美丽大西南

◆重庆

风物长宣放眼亮

——重庆滨江路及江景房考察记

成才秘诀：允公允能

——重庆南开中学考察记

挺起不屈的脊梁

——重庆三峡博物馆“抗战岁月”观后记

一个让第一次世界大战晚来600多年的地方

——合川钓鱼城考察记

“假合资”风云录

——重庆法国水师兵营旧址考察记

◆云南

金沙水拍云崖暖

——向家坝水电站及水富大峡谷考察记

发现之旅会泽旅游处女地

 ——会泽考察记

彩云之南艳阳天

——昆明至西双版纳沿线考察记

植物王国花烂漫

——西双版纳热带植物自然保护区考察记

◆贵州

追求真理留青史

——息烽、遵义考察记

四渡赤水艰辛路

——土城青杠坡战斗遗址考察记

◆广西

腾飞的北海

——天下第一滩考察记

日射涠洲廓风斜别岛洋

——涠洲岛考察记

阳光海浪沙滩还有那红树林

——北海沿岛旅游度假区考察记

◆西藏

走西藏

◆后记

赋圣家乡今何在

——蓬安司马相如故里考察记

2008年5月11日晨，我们从仪陇出发，直奔这次科考活动组织者康定蓉的家乡蓬安。在骑龙乡，我们与蓬安县政府迎接的队伍会合，蓬安县文体旅游局局长王俊英负责接待工作。在接待的队伍中，有一位县政府专门从南充请来的司马相如研究专家邓郁章先生特别引人注目，他们准备带我们去看位于嘉陵江边的古蓬池县的废县城。由于修路，到废县城的公路不通车，我们只好沿着一条正在修筑的泥路上步行。这是一次艰难的行程，太阳很大，公路两旁又无树荫可蔽，我们顶着毒日头，在凹凸不平的泥路上行进，苦不堪言。

好在这几千米的路上，有邓郁章先生相陪，可以苦中有乐。邓郁章先生善言辞，一路上讲起司马相如来，兴致勃勃，滔滔不绝。

我们都熟知司马相如与卓文君的故事，并从课本上知道司马相如是成都人。邓先生却说司马相如是蓬安人，我们问他根据何在？邓先生告诉我们，蓬安过去就叫相如县。相如县这个称呼保持了900年，这便是司马相如的故乡在蓬安的铁证之一。

邓先生说，五千年的华夏文明孕育了五千年的蓬安，蓬安的历史源远流长，约从公元前7世纪起，蓬安就出现在巴国的土地上。公元前316年，秦灭巴国后现蓬安境属巴郡阆中县管辖。

南北朝时期，在现在的蓬安县境开始设置县治，其北部为大寅县，后改名为蓬池县，南部为相如县。

相如县的县治最初设在利溪镇两河塘。利溪镇两河塘是司马相如诞生的地方。当年设置相如县就是为纪念司马相如的，梁朝将古安汉县东北区域划出来置县，以司马相如出生地为县治，以司马相如之人名命县名。

697年，相如县的县衙迁至距两河塘10千米左右的嘉陵江畔陵江镇（今蓬安县锦屏镇）。1368年—1398年，相如县并入蓬州直辖，县名才消失。但在蓬州境内，相如故墅、司马相如与卓文君抚琴咏赋的琴台、司马长卿祠、洗墨池等司马相如遗迹尚存，有的至今尚在。

根据历史记载和近年来的研究表明，公元前179年，大辞赋家司马相如诞生于今四川省蓬安县利溪镇两河塘，后迁成都，拜中郎将出使“西南夷”回京被诬告后，携妻子回到古安汉县旧居两河塘居住，汉武帝复召司马相如为“郎”时方始离去。

司马相如到底是哪里人？《史记》中记载：“司马相如者，蜀郡成都人也。”  四川师范大学李大明教授在详查各种文献后表示，有资料可证明司马相如的故乡是蓬安县，而非成都。李大明教授在《旧唐书>发现一处记载：“相如，安汉县地（今蓬安）。”资料还显示，因境内有两所司马相如的故居，梁武帝将其地命名为相如县。李大明教授随后查阅资料证实，我国唯有蓬安县境内留有司马相如故居。司马相如是蓬安人的说法，现得到王明元、周予瑜、何剑青、邓郁章等专家学者的赞成。

在20世纪90年代初，由邓郁章等南充、蓬安学者，组织联系省内外学者，成立了“司马相如研究会”，经李大明、邓郁章、赵正铭等学者十多年悉心研究，司马相如故里及司马相如文化等获得较大发展。上述研究成果，也逐渐成为学术界的共识。四川省历史学会会长谭继和在邓郁章、赵正铭编《司马相如在蓬安》的序中作了一个小结：“我服膺马老所说，相如出生于蓬安，生长于成都。我更要补充一句，蓬安是相如的第一故乡，成都是相如的第二故乡。”

负心汉司马相如迷途知返

司马相如为何许人，可能许多人不甚了了。

司马相如（约前179——118），字长卿，小名犬子，因仰慕战国名相蔺相如，故改名相如。司马相如开汉赋先河，被誉为“赋圣”，其代表作有《子虚赋》《上林赋》《哀秦二世赋》《大人赋》等。

然而，一般人对司马相如大文豪的身份并无深刻的印象，很少人能背诵他的赋。广为人知的是司马相如与卓文君的爱情故事。这些爱情故事中，两曲勾走了卓文君魂魄的《凤求凰》十分精彩。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遏兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

《凤求凰》由两首歌词组成，在第一首歌中，将他们比喻为凤与凰。凤凰是传说中的神鸟，雄日凤，雌日凰。司马相如在当时文坛上已负盛名，文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和呜”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交友故事。

第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。前两句呼唤文君前来幽媾结合；三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。

后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。有人认为，《凤求凰》之词也为后人伪托。但即便是伪托，也丝毫无损此词此曲的艺术价值。

还有一个民间传说也很精彩。

当年司马相如与文君依依暂别，岁月如流，不觉过了五年，多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是司马相如写给文君的家书：“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万，”家书中只有十三个数字。聪明的文君反复看信，明白了丈夫的意思，这十三个数字中无“亿”，表明相如已对她无“意”，变了心，想纳妾，又不好明说。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信上说：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。”卓文君意犹未尽，又将数字大小颠倒写了另一封信：“万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如拆开文君的信一看，原来是用数字连成的两首诗。司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起一片痴情的妻子，终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

这虽是一段不足为凭的民间传说，却并非“纯属虚构”，史料中说：司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别，“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒蓰。男儿重意气，何用钱刀为。”并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露口，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

司马相如见信愧疚有加，浪子回头，与卓文君百头偕老。

P45-48

我们从2007年起，开始了“科学四川万里行”之旅。我们走成都及整个四川，经过两年科考，写出了《成都依然美丽——全域成都科考纪事》《四川依然美丽——环龙门山科考纪事》两部书，由四川教育出版社出版发行。其中，《成都依然美丽——全域成都科考纪事》还被作为礼品书由第十届中国西部博览会组委会赠送给参会嘉宾，好评如潮。

2009年底，我们接受了为第十一届西部博览会编撰礼品书《美丽西部——中国西部大开发科考纪事》的任务。我们立即行动，除了继续进行四川地区的科考活动以外，还进行了中国西部9个省、市、自治区的两次大规模的科考活动。

第一次，在2009年11月至2010年春节期间，我们从成都向东、向南自驾车6 000余千米，考察了大西南的重庆市、云南省、贵州省、广西壮族自治区。

第二次，于2010年3月31日至4月13日，从成都向北，在近半个月的行程中，我们自驾车狂奔8000余千米，考察了大西北的陕西省、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、甘肃省、青海省。

同时，本书的另一作者徐渝江在2009年进行了西藏科考活动。

每一次科考活动，都给了我们一次美的体验，特别是在大西北的科考活动中，那些异乎寻常的美给了我们强烈的震撼。

中国西部，美在哪里？

山美、水美、自然环境美。这些美，我们写了《彩云之南艳阳天》《植物王国花烂漫》《日射涠州廓风斜别岛洋》《走西藏》等文章来歌颂。

我们对大西北的美更是情有独钟，那是一种苍凉、奇异的美，这在我们写的科考文章《长河落日圆》《大漠孤烟直》《那就是青藏高原》等文中有充分的表述。

中国西部之美，还表现在其悠久的人文历史遗存中，我们写了《陆游的壮志柔情》《苏东坡的幸福生活》《巴师“艳舞”降殷军》《历史长河路漫漫》《四渡赤水艰辛路》等十多篇文章，来表述中国西部人文历史之美，请你和我们一起体会历史沧桑的美感。

中国西部之美，最美的是西部的人。西部人刚经历了汶川大地震的灾难，但他们并没有被灾难吓倒，而是在全国人民的支援下，挺直腰杆，艰苦奋斗，重建家园，并在灾后的“一张白纸”上规划和建设更加美好的未来。西部人的美，灾后重建的美，我们写了《在“欧美小镇”中穿行》《藏在深闺人未识》等文章来描述。

中国西部之美，还表现在人与自然和谐相处之美。西部人从人类破坏自然、乱砍滥伐森林的历史阴影中走了出来，在建设中处处注意顺应自然，与自然和谐相处。这种美，我们写了《乡村中的城镇》《一片湖的未来 一座城的理想》《腾飞的北海》《阳光海浪沙滩还有那红树林》等文章来表述。

毋庸讳言，中国西部仍有许多不尽如人意的地方。为了使西部变得更加美丽，我们在许多文章中都对当地的建设者提出了善意的建议，供他们在实施国家西部大开发战略中参考。

遗憾的是，我们这次中国西部大开发科考活动，没有来得及去美丽的新疆。我们准备在下一步编撰《可爱的中国》《美丽的地球村》时予以弥补。

主编兼主笔：董仁威 副主编兼摄影：董晶

2010年8月18日

经过大家的共同努力，《美丽西部——中国西部大开发科考纪事》即将由四川辞书出版社出版了。

在这令人欣慰的日子里，我要特别感谢本书的合作编撰者董晶和徐渝江。董晶不仅驾车跟随我进行了大部分科考活动，还担任了科考摄影师重任，书中大部分图片都是他拍摄的。同时，他还撰写了书中的《虚拟的时空旅行》《一个让第一次世界大战晚来600多年的地方》两文。徐渝江则撰写了《走西藏》一文，弥补了我们没能去西藏考察的遗憾。

我们还要感谢支持本书出版的四川省博览事务局副局长吴显奎、西博会组委会秘书处市场开发部部长王永东和副部长徐瑞，以及工作人员曾婧怡、袁琦。

此外，川渝中烟工业公司、五粮液集团有限公司以及中国邮政储蓄银行四川省分行为本书的顺利出版提供了支持。

最后，感谢为我们的科考活动提供帮助的康定蓉、郑彬红、孔繁涛、汪洋、张仕祺、黄勤运等众多朋友。

主编兼主笔董仁威

2010年8月18日