轻轻地翻开这本彭萦编著的《香格里拉天空下的经济学漫想》，它会将香格里拉的一朵格桑花的曼妙暗香沁入你的鼻息，它会将那片红色土地上深刻的感悟与思索渗入你无边的思绪，它会从世俗生活中的千姿百态中步步领你进入经济学的殿堂，它会将香格里拉这四个字所带着的神秘封印悄然破解，让你与作者一起徜徉在旅途中．且行、且悟、且思……

那是一个凡人走到地平线的尽头也难以寻求到的人间天堂。

在彭萦编著的《香格里拉天空下的经济学漫想》中，作者以其深入另一块土地和感悟他人生活的热情、敏锐的洞察力、独特的生活品味和酣畅淋漓的精彩笔触．为你呈现出了一幅真实入微的香格里拉手绘地图。

从雪山、神瀑、湖沼、转经筒、古城、客栈、酒吧、绿松石、烤饵块、腊肉排骨的描绘与陈述到租马问题、双性恋、丁克家族、贫富差距、人性善恶、道德本质、毒品合法化、爱情搜寻法则的讨论与思考，作者并不是只任由自己浸淫在与世隔绝的美景和风情万种的人文氛围中，而是在踏上旅途前并无预先期冀的震颤与批判中，记载下了旅途中每每遭际的奇人逸事．以及种种发人深思的现实情境。

这是旅行，不是旅游

千人糕带来的惊叹号

飞机，你能不误点吗

男人的效用无差异曲线

爱情是一项高风险的投资

人们总是喜欢更便宜的松绿石

香格里拉的坠子和北京夜摊的坠子不一样

消失的过桥米线货郎

客栈卖还是不卖

自驾旅行的丁克夫妇

没有结婚证者不得入住客栈

梅里雪山的美是免费的，雨崩神瀑的美是有价的

水从天上来

生命和感情是无价的吗

找寻最饱满的那一支麦穗

提供租马的村民同心协力是有原因的

让同心协力的村民自己撕毁协议

做蛋糕与分蛋糕也是件正经事

穿着马甲的价格歧视

包车司机向客栈要回扣

酿好每一坛酒，烤好每一块面包

享受懒惰，拒绝安排

天堂的365只跳蚤

骑行者的选择

按身高征税

美景也能捆绑销售？

烟雾的线条中描绘的是什么

金碧辉煌的宫殿与破败漏雨的土房子共存

第一优很多歌

盗版

客栈小妹要求加工资

徒步者说，力量源于选择

失踪的那些女孩们

阳光下的罪恶

硬币在香格里拉是不能用的

吝啬的马修找客栈

安全诚实在哪儿都不存在

长远的征程是如此不易

Halfway客栈和Tina's客栈的广告

是曲还是直

永远等待不到的信号

心有灵犀

人们时常问，旅行的意义是什么?

但也许我们应该先问，意义是什么?

《小王子》中有这样的一段故事：金发的小王子本以为自己栽培和珍爱的那朵玫瑰是独一无二的，但当他在另一个星球上发现一个玫瑰花园中有千万朵一模一样的玫瑰时，万分伤心。在走过了各个星球之后，他终于明白了那朵玫瑰对他的意义。他对着那些玫瑰花园中千万朵看似毫无差别的玫瑰们说：“没错，一般过路的人，可能会认为我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵就胜过你们全部，因为她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她打死毛毛虫的玫瑰；因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰；因为，她是我的玫瑰。”

玫瑰对他的意义是爱在时间中的沉淀，小王子以那瑰丽浪漫的童话故事向我们阐述了意义就是付出与得到这之间的交换。

人类在很久之前就明白了什么是交换，远古时期穿着树叶和毛皮的那些原始人，拿着兽肉和另外一个部族换来石针。这时候，成本就是右手递出的那块血淋淋的生肉，收益就是左手接过的那根简陋粗糙的石针。几百万年来，这个原则如化石般留存下来。人与人之间的关系，其实都是价值即利益的交换。没有交换就没有人与人关系的产生和延续。如果一个人身上没有你所需要的价值，关系就无从发生。

难道人和人之间的关系就是这么功利么?其实，物质利益上的交换只是一个狭义范畴的交换，广义上的交换体现在我们生活的方方面面：我们不和固执无趣的人交谈，我们不和不知如何掌舵的人一同远航，我们不和容易迷途的人一起踏上征途。这正如我们不看无意义的书，不听不感兴趣的音乐，不吃不爱吃的菜肴。人与人之间交换的是什么呢?是有恋人在你失落时陪你吹着寒风度过难熬的夜晚，是有朋友在你寂寞时陪你在天台喝酒聊天，是有智者在你迷茫时为你指点迷津。两情相悦惺惺相惜的意思就是如此。那么单恋呢?飞蛾扑火呢?为另一个人付出，也许得不到物质上的回报，但是付出的同时你自己觉得幸福，觉得快乐。这也是一种交换。

人与人、人与物之间的成本与收益的交换就是意义。

任何人不管是否意识得到，他们每时每刻都在计算着成本和收益并在二者之间做出权衡。这与人是否理性无关，不理陛的人们依然得做出选择。即便都是理性的人，不同的人对付出的成本和得到的收益的评价也不尽相同，因为他们的选择和偏好是不同的。电影ne Ho“rs中三个女人在他人眼中是幸福的，但是爱却无法填补她们的空虚和寂寞，于是她们渴求逃离甚至奔向死亡。

一个东西和一件事给一个人带来的效用不是他人评价的，而永远是个人的、主观的。效用就是幸福的感觉，这种感觉也只有自己才能体会。

P1-2

托马斯·伍尔夫在他的《天使，望故乡》的第一页“致读者”中，这样说道：“我们每个人都是自己人生中的每时每刻的总和。”任何人坐下来写出的字，都是以自己的生活为黏土塑造烧制而成的，这是不可避免的。如杰西在《日落之前》所说的：“当我重新审视自己的人生的时候，我不得不承认，我虽然从未和枪支或暴力有过瓜葛，也没有经历过什么政治阴谋和飞机失事，但是，在我看来，我的人生还是富有戏剧性的。所以，也许我能写一本书，把那种和另一个人相遇的感觉记录下来。”是的，人生最激动人心的时刻无异于在某一个地点和某一个人相遇，并建立起一种发自内心的连结感觉。

香格里拉之旅对我来说就是一次和那些同样在路上的人建立起如同《小王子》一书所说的“驯养与被驯养”关系的旅程。我们每个人都努力把自己所经历的事和见过的人记录下来，无论是用文字还是图像还是声音。它们被小心翼翼地封存在所罗门的瓶子里。虽然封印是时间的距离，但是总有那么一个瞬间，我们能借助某个小物件、某个梦醒时刻、某句似曾相识的话，重新进入过去的那个场景，仿佛一切都没有过去。

无论是缅怀过去，感悟当下，还是展望未来，我们每个人都只能透过自己的那个小小的透镜来看这个世界。而经济学给了我一个独特的视角，它满足了我探寻“为什么”的渴望。这个“为什么”并不仅仅是“为什么美国的次贷危机会影响中国的发展”，也不仅仅是“为什么不同的商品有不同的价格而同一种商品也有不同的价格”。经济学不仅解释经济活动中如何配置稀缺资源的问题，归根结底是在试图为人们的所想与所做寻求一个答案。

经济学是“不靠谱”的。它是唯一一门能使两个立场观点完全相悖的大师前后坐上诺贝尔奖宝座的学科。它的“不靠谱”在于它是不确定的，它并没有给所有问题一个绝对的标准答案。辛波斯卡说，“这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。”我不曾站在桥上望着流水，为一首诗歌而落下泪水。我也无法看着书中的一个数学公式，发自内心地赞叹它的优美，但我会因为经济学的一个阐释或拍案惊呼，或黯然神伤，或会心一笑。

经济学是“无力”的。一个经济模型的对错与一项经济政策的成败，往往并不取决于它理论上是否成立。因为现实世界是很多很多企业家、政客、警察、城管、罪犯、股民、学生、街边小贩、超市经理、煤矿主、无业游民、富家太太共同博弈的结果。经济学能够带你在知识的海洋里徜徉，但它不负有支配宏观的现实力量的责任。

经济学是“不靠谱”的，是“无力”的，但至少，经济学能为你认识与改变这个世界提供一个另类的、独特的、有趣的视角。它让你感受到和别人交换思想那个苹果的无穷乐趣，它带给你在深夜里找到一个问题的答案而激动得不能入眠的心情。