第一章 刻印人——“虔诚者杜达”
在巴格达一座清真寺前面广场有个宽宽的石头台阶，在台阶旁边摆着一张小石桌，那里坐着“虔诚者杜达”。他正在一个磨光的桃形印章上刻字，以纯熟的阿拉伯连写花体字刻上顾客让刻的名字。他在宝石戒指上写了些神秘符语，以给佩戴人带来力量和平安或防备“毒眼”和恶人诅咒。
人们都以“虔诚者杜达”来称呼这位治印人。所有来这座清真寺做礼拜的人都会关注这位在石桌旁刻印的手艺人，关注他那火红色的胡须、毛茸茸的黑眉以及眉下那双沉郁灰暗却含有神秘莫测思想的眼睛。
一日，一位姿态优雅的人来到杜达面前。此人身穿一件价格昂贵的毛衣“阿拜”，只不过因穿得长久了而褪了色。他平静的脸上露出和蔼的微笑，并把一方半透明的湖白色“月亮石”放在石桌上，请杜达为他刻上这样一行字：“至圣哈里发之刮胡匠，谨慎者哈桑。”
杜达一边干着手中的活儿一边对那人说：“请你原谅，我不干我力不能及的事情。你要求刻的题款会给你招来难以预料的麻烦，甚至会危及生命，应该用其他的题款。至圣哈里发是道德和理想的楷模，是不会刮胡子的，那样会引起百姓的不安。上帝保佑，上帝保佑！这简直不得了啊！”
哈桑闻听，不禁惊恐不安地问道：“那你说该刻怎样的题款呢？”
“五年前去世的那位你的前辈刮胡匠，据说曾刻过‘至圣哈里发之胡须保护者阿卜杜勒·拜拜’的题款。‘胡须保护者’的题款就不会引起任何麻烦了嘛。”说到这里，杜达颇有玄机地伸出食指，“这样，即使哈里发本人也会赞赏你的谨慎。”
“好，那就这样刻吧！”哈桑对杜达说。哈桑正要离开，突然发现石桌上有一枚刻着吸引人的题款的金戒指，问道：“那是什么题款？”他一边问着，一边顺手去拿那枚戒指。杜达眼疾手快，一把抓起金戒指放进揣在怀里的盛放其他印章、戒指的皮盒子里，然后说：“我还没有刻完这枚戒指，很不乐意将没有刻完的东西拿给别人看。”
正在此时，一位年轻人骑着金红色的烈马翩翩而来。他坐在马上对杜达高声问候道：“您好，我尊敬的老师——虔诚者杜达！刻好我的戒指没？”
杜达一向安详庄重，此时突然变得慌乱起来。他打开皮盒子，拿出那枚金戒指，走下台阶，迎着年轻人跑去。年轻人与他的坐骑都是那样青春、挺拔、英俊。他的年纪在二十五岁上下，穿着朴实，很像一个生活在沙漠中的普通贝都因游牧人。但不可否认，即使他衣衫褴褛，也掩盖不住他那勇敢自由人所特有的骄傲气质。青春的魅力令他的面庞突显内心力量，更加英俊非凡，惹人青睐。
年轻人接过杜达送来的戒指，飞身上马驰过广场，瞬间消失在一片烟尘中。刮胡匠哈桑好奇地问道：“这是谁啊？”
杜达气愤地答道：“他是谁，都与你不相干。你刮你的胡子，他驯他的马。他是阿拉伯人赛马大会上最彪悍的骑手，没有哪一匹烈马在他的铁腕下不被驯得服服帖帖的。”
哈桑又问：“他为何需要一枚金戒指呢？”
杜达听了这话，大为恼火，挥着双手，喷着唾沫，朝哈桑大喊大叫起来。杜达的行为让走上台阶前来祈祷的人们也惊奇地停下了脚步。他对哈桑说：“你为什么总是纠缠着这枚戒指不放呢？你操这份闲心有什么企图呢？假如你是本市官府的密探，我倒还可以回答你。不过，此刻你最好走开！”哈桑后退了一步，急忙溜走了。他急忙跑进王宫，向宰相报告了此事。
哈桑激动不安地对宰相说道：“想必那是阿尔-曼苏尔的戒指，您一定要把这件内藏玄机的事情禀报给圣哈里发。”
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《外国人眼中的中国人》是东方出版社精心选编、外国人所著的中国历史名人传记丛书。为使广大读者全面了解本套丛书，我们对丛书的价值、选篇的意旨及其他方面进行简要说明：
一、为什么选外国人的著作
1.不一样的观察视角，得出了不一样的结论，同时也能让读者看到不一样的历史人物形象。本套丛书作者均为外国人，他们的生活环境、生活方式和历史文化底蕴，决定了他们会有不同于中国人的思维逻辑，以及价值观、历史观和世界观。每种入选图书均视角独特，论据丰富，论点独到，与中国人写的本国历史名人传记相比，自是独具匠心、别具一格。例如，内藤湖南在《诸葛亮》一书中，提出赤壁之战曹操失败的新观点：曹操不是败给了刘备和孙权，而是败给了孙、刘集团的少壮派诸葛亮、周瑜和鲁肃等人；麦美德在《费起鹤及孔L祥熙》一书中，揭示了义和团运动非理性并值得反思的一面；等等。
2.很多作者都与传主有时间或空间上的交集，因而使得叙述内容更有历史真实感。这些外国人对传主的实际情况或亲眼所见，或亲耳所闻，他们是一些重大事件的参与者、见证人；通过阅读这些作品，读者可以了解到许多鲜为人知的历史情形。例如，在《康熙大帝》一书中，白晋、张诚等人披露了大量皇室信息，这些资料极大地丰富了作品的内涵和历史价值。
二、关于“中国人”的说明
本丛书认定“中国人”的标准是以“中华民族”为前提，是按照民族与历史兼顾的原则，只要在中国漫长的历史文化演变过程中属于中华民族、华夏民族的人，都认定为“中国人”。因此，丛书所涉及的人物如成吉思汗、拔都汗等，都在中国人之列。
三、关于语种及版本的选取
本套丛书涉及的作者国别多、语种多，例如《成吉思汗》、《拔都汗》等根据俄语翻译而成，《鲁迅》、《袁世凯》、《诸葛亮》等根据日语翻译而成，而《康熙大帝》根据法语翻译而成，《李鸿章》、《慈禧》、《曾国藩》、《孙中山》等根据英语翻译而成。毋庸置疑，诸多语种给我们的编译工作增添了不少难度，但是我们集中各语种专业人员，遵循信、达、雅的原则，力争将原著的风貌完整地呈现给读者。
四、关于原著的观点问题
显而易见，由于受原著作者的历史观、立场和个人好恶的影响，作者对传主及相关历史事件的评价有一定的局限性，其观点或许与现在普遍流行的观点有出入，本着多角度还原历史与多方面观察历史的原则，我们认为这些不一致是难能可贵的。为了尽量尊重原著，对于作者的观点我们一般不进行任何修改，相信读者诸君自能分辨真伪对错。
峥嵘岁月，欣然飞过，我们力争奉献一份最好的精神食粮，以飨读者；但是，由于学识和专业水平有限，书稿无疑会存在一些缺陷、瑕疵，我们期待着读者诸君一一指正。
编译者
2014年6月
瓦西里·扬编著的《成吉思汗后世子孙（原著为蒙古人入侵三部曲第3部）》是《蒙古人入侵三部曲》的第三部，原名《走向最后的海洋》，主要讲述了黄金家族的重要领袖拔都汗及其追随者，在中亚和俄罗斯历次战役取得胜利的基础上，进一步向东欧扩张，历经波兰、匈牙利、奥地利等地大小无数战争，最终止步于多瑙河的军事壮举。一代军神，震撼登场；刀剑所指，扩边万里。若要了解黄金家族重塑的辉煌，试看这一路向西疾驰的草原征服者！
13世纪的蒙古西征事件是当时历史上最为震撼世界的一段传奇，从中亚到东欧、到俄罗斯、到阿拉伯半岛，蒙古铁骑战无不胜、所向披靡，曾令许多民族与国家闻风丧胆，留下长久挥抹不去的记忆。
《成吉思汗后世子孙（原著为蒙古人入侵三部曲第3部）》是苏联著名作家瓦西里·扬的优秀长篇历史小说、三部曲《蒙古人的入侵》中的第三部，曾获斯大林文学奖。全书主要记述拔都汗攻克基辅，进兵波兰、马扎尔，一直打到亚德里海滨及撤兵萨莱的全过程。书中不仅人物众多，线索错综复杂，还如实地描绘了13世纪时中亚、东欧和阿拉伯诸民族的生活习俗和宗教礼仪。全书情节跌宕、构思奇特、描写细致、语言风趣，读来引人入胜。
