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书名 诗经三百首大师导读/诗词经典大师导读系列/阅读大中国
分类
作者 华夏国学书院
出版社 石油工业出版社
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简介
编辑推荐

温柔敦厚,质拙传神,深入每一首诗,抵达最初的风致,从经典中读出通俗,从简洁里品出丰润!

胡适、朱自清、闻一多、傅斯年、俞平伯等百位名家大师的经典诠释,揭开诗经口耳相传、千古不衰的奥秘!

名家大师的品鉴精粹,抽丝剥茧的诗歌解读,呈现诗经口耳相传,千古不衰的奥秘!

《诗经》被称为“周代社会的百科全书”,“中国古典诗歌现实主义传统的滥觞”,是中国古典文学的源头之一。《诗经三百首大师导读》在对诗的内容进行简洁、流畅解说的同时,设立了“大师导读”版块,精心遴选近当代多位大师(包括鲁迅、胡适、朱自清、闻一多、傅斯年、俞平伯、顾颉刚等人)的观点,让读者能够在聆听大师独到、深刻、鲜活想法的同时,提升对诗歌的品读能力。

内容推荐

《诗三百》中有明澈、清新的篇章,也有古奥难解的诗句,因此,华夏国学书院编著的《诗经三百首大师导读》在每一首诗后都附上了拼音和注释,并对诗的内容进行了简洁的解说,以帮助读者扫清阅读的障碍。同时,在后世浩如烟海的研究和评点中,《诗经三百首大师导读》精心遴选了近当代多位大师(包括鲁迅、胡适、朱自清、闻一多、傅斯年、俞平伯、顾颉刚等人)的观点,单独设立了“大师导读”的板块,让读者能够在聆听大师独到、深刻、鲜活想法的同时,逐渐提升对诗歌的品读能力,丰富对诗歌背景、内涵、艺术妙处的理解和体验。

目录

风篇

周南/003

 ◆关雎/003

 ◆葛覃/004

 ◆卷耳/006

 ◆掺木/007

 ◆螽斯/009

 ◆桃夭/010

 ◆兔置/011

 ◆茉莒/012

 ◆汉广/014

 ◆汝坟/015

 ◆麟之趾/017

召南/019

 ◆鹊巢/019

 ◆采蘩/020

 ◆草虫/021

 ◆采蓣/023

 ◆甘棠/024

 ◆行露/026

 ◆羔羊/027

 ◆殷其雷/028

 ◆揉有梅/030

 ◆小星/031

 ◆江有汜/033

 ◆野有死唐/034

 ◆何彼裱矣/035

 ◆驺虞/037

邶风/039

 ◆柏舟/039

 ◆绿衣/041

 ◆燕燕/042

 ◆日月/044

 ◆终风/045

 ◆击鼓/047

 ◆凯风/048

 ◆雄雉/050

 ◆匏有苦叶/051

 ◆谷风/053

 ◆式微/055

 ◆旄丘/056

 ◆简兮/058

 ◆泉水/059

 ◆北门/061

 ◆北风/063

 ◆静女/064

 ◆新台/066

 ◆二子乘舟/067

鄘风/069

 ◆柏舟/069

 ◆墙有茨/070

 ◆君子偕老/072

 ◆桑中/073

 ◆鹑之奔奔/075

 ◆定之方中/076

 ◆蠛琼/078

 ◆相鼠/079

 ◆干旄/080

 ◆载驰/082

卫风/084

 ◆淇奥/084

 ◆考榘/085

 ◆硕人/087

 ◆氓/089

 ◆竹竿/092

 ◆芄兰/093

 ◆酒产/095

 ◆伯兮/096

 ◆有狐/097

 ◆木瓜/098

王风/100

 ◆黍离/100

 ◆君子于役/101

 ◆君子阳阳/102

 ◆扬之水/104

 ◆中谷有蕹/105

 ◆兔爰/107

 ◆葛蒿/108

 ◆采葛/110

 ◆大车/111

 ◆丘中有麻/112

郑风/1 14

 ◆缁衣/114

 ◆将仲子/115

 ◆叔于田/116

 ◆大叔于田/118

 ◆清人/119

 ◆羔裘/121

 ◆遵大路/122

 ◆女日鸡呜/123

 ◆有女同车/125

 ◆山有扶苏/126

 ◆箨兮/127

 ◆狡童/128

 ◆褰裳/130

 ◆丰/131

 ◆东门之蝉/132

 ◆风雨/133

 ◆子衿/135

 ◆扬之水/136

 ◆出其东门/137

 ◆野有蔓草/138

 ◆溱洧/140

齐风/142

 ◆鸡呜/142

 ◆还/143

 ◆著/145

 ◆东方之日/146

 ◆东方未明/147

 ◆南山/148

 ◆甫田/150

 ◆芦令/151

 ◆敝笱/153

 ◆载驱/154

 ◆猗嗟/156

魏风/158

 ◆葛屦/158

 ◆汾沮洳/159

 ◆园有桃/160

 ◆陟岵/162

 ◆十亩之间/163

 ◆伐檀/164

 ◆硕鼠/166

唐风/168

 ◆蟋蟀/168

 ◆山有枢/169

 ◆扬之水/171

 ◆椒聊/172

 ◆绸缪/173

 ◆扶杜/175

 ◆羔裘/176

 ◆鸨羽/177

 ◆无衣/178

 ◆有扶之杜/179

 ◆葛生/181

 ◆采苓/182

秦风/184

 ◆车邻/184

 ◆驷城/185

 ◆小戎/186

 ◆蒹葭/188

 ◆终南/190

 ◆黄鸟/191

 ◆晨风/193

 ◆无衣/194

 ◆渭阳/196

 ◆权舆/197

陈风/199

 ◆宛丘/199

 ◆东门之粉/200

 ◆衡门/201

 ◆东门之池/203

 ◆东门之杨/204

 ◆墓门/205

 ◆防有鹊巢/206

 ◆月出/208

 ◆株林/209

 ◆泽陂/210

桧风/213

 ◆羔裘/213

 ◆素冠/214

 ◆隰有苌楚/215

 ◆匪风/216

曹风/218

 ◆蜉蝣/218

 ◆候人/219

 ◆鸬鸠/220

 ◆下泉/222

豳风/224

 ◆七月/224

 ◆鸱鹗/227

 ◆东山/229

 ◆破斧/231

 ◆伐柯/232

 ◆九晟/233

 ◆狼跋/235

雅篇

小雅/239

 ◆鹿鸣/239

 ◆四牡/240

 ◆皇皇者华/242

 ◆常棣/243

 ◆伐木/245

 ◆天保/247

 ◆采薇/249

 ◆出车/251

 ◆扶杜/253

 ◆鱼丽/255

 ◆南有嘉鱼/256

 ◆南山有台/258

 ◆蓼萧/259

 ◆湛露/261

 ◆彤弓/262

 ◆菁菁者莪/264

 ◆六月/265

 ◆采芑/267

 ◆车攻/270

 ◆吉日/272

 ◆鸿雁/273

 ◆庭燎/275

 ◆沔水/276

 ◆鹤呜/278

 ◆祈父/279

 ◆白驹/280

 ◆黄鸟/282

 ◆我行其野/283

 ◆斯干/284

 ◆无革/287

 ◆节南山/289

 ◆正月/291

 ◆十月之交/294

 ◆雨无正/297

 ◆小曼/299

 ◆小宛/302

 ◆小弁/304

 ◆巧言/306

 ◆何人斯/309

 ◆巷伯/311

 ◆谷风/312

 ◆蓼莪/314

 ◆大东/315

 ◆四月/318

 ◆北山/320

 ◆无将大车/322

 ◆小明/323

 ◆鼓钟/325

 ◆楚茨/327

 ◆信南山/330

 ◆甫田/332

 ◆大田/334

 ◆瞻彼洛矣/336

 ◆裳裳者华/337

 ◆桑扈/339

 ◆鸳鸯/340

 ◆颊弁/342

 ◆车牵/343

 ◆青蝇/345

 ◆宾之初筵/347

 ◆鱼藻/349

 ◆采菽/350

 ◆角弓/352

 ◆菀柳/354

 ◆都人士/355

 ◆采绿/357

 ◆黍苗/358

 ◆隰桑/360

 ◆白华/361

 ◆绵蛮/363

 ◆瓠叶/364

 ◆渐渐之石/365

 ◆苕之华/367

 ◆何草不黄/368

大雅/370

 ◆文王/370

 ◆大明/372

 ◆绵/375

 ◆械朴/377

 ◆旱麓/379

 ◆思齐/380

 ◆皇矣/382

 ◆灵台/386

 ◆下武/388

 ◆文王有声/389

 ◆生民/391

 ◆行苇/394

 ◆既醉/396

 ◆凫鹭/398

 ◆假乐/399

 ◆公刘/401

 ◆洞酌/404

 ◆卷阿/405

 ◆民劳/467

 ◆板/409

 ◆荡/412

 ◆抑/415

 ◆桑柔/418

 ◆云汉/423

 ◆崧高/426

 ◆罴民/428

 ◆韩奕/431

 ◆江汉/434

 ◆常武/436

 ◆瞻印/438

 ◆召曼/440

颂篇

周颂/445

 ◆清庙/445

 ◆维天之命/446

 ◆维清/447

 ◆烈文/448

 ◆天作/450

 ◆昊天有成命/451

 ◆我将/452

 ◆时迈/453

 ◆执竞/455

 ◆思文/456

 ◆臣工/457

 ◆噫嘻/459

 ◆振鹭/460

 ◆丰年/462

 ◆有瞽/463

 ◆潜/464

 ◆雍/465

 ◆载见/467

 ◆有客/468

 ◆武/470

 ◆闵予小子/471

 ◆访落/472

 ◆敬之/473

 ◆小毖/475

 ◆裁芟/476

 ◆良耜/478

 ◆丝衣/480

 ◆酌/481

 ◆桓/482

 ◆赉/483

 ◆般/484

鲁颂/486

 ◆酮/486

 ◆有驭/488

 ◆泮水/489

 ◆闷宫/492

商颂/496

 ◆那/496

 ◆烈祖/497

 ◆玄鸟/499

 ◆长发/501

 ◆殷武/503

试读章节

《大田》一诗写周王督察秋季收获,并祈求今后能收到更大的福祉。这首诗和《甫田》前呼后应,是《甫田》的姊妹篇。两首诗都详尽展现了西周农业的生产方式、生产关系等。

全诗共分四章,按照时间顺序来叙述农业生产的全过程。其中前二章起铺垫作用,第三章实写丰收,是全诗中最为重要也最为精彩的部分,最后一章则是用祭祀的祝词来结尾。

第一章叙述了人们对春耕的重视以及为春耕所作的准备。“大田多稼”一句虽然是平淡的直述,但是它展示出一个雄阔的画面,这个画面中包含了接下来的春耕、夏耘、秋收等种种场景。“既种既戒”这一句强调,想要做好农业就要选择良种、修缮农具,只有这样才能事半功倍。“既备乃事”一句,一笔带过了一系列要准备的工作,笔墨精简,疏而不漏。最后一句“曾孙是若”,说明君主是天下的主宰,是祭祀的主角。

到了夏天,人们忙着除草灭虫,这时农作物已经快要成熟,丰收已经在望。如果在播种之后对农作物不闻不问,到了秋天就很难有所收获,所以在农作物生长的过程中一定要加强管理。“既方既阜,既坚既好”,这四个“既”将农作物生长各个阶段的典型画面记录下来,非常精确。“不稂不莠”这一句说明只有除尽了稂莠,才能让粮食生长得旺盛。这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出的重要经验。那时人们主要用火攻来除虫。为了让害虫能够全都被消灭,先民祭祀“田祖”的农神,希望神灵能够保佑他们。

秋天雨水充足,农人们最终获得了丰收。第三章的前四句就描写风调雨顺的情景。天气阴云弥漫,细雨蒙蒙,一场场甘露及时地降临大地。这四句充分展现出农夫的喜悦之情。接下来的收获场景,诗人并没有从正面描写成片的谷穗和挥汗如雨的农夫,而是独辟蹊径,采用侧写描写、烘托的手法,重点描写细节,如长得不够壮实的谷穗故意不收割,有些收割的谷物还来不及捆束,有些谷物虽然已经捆束好了但是还没有装载,现场还有很多谷穗飘洒散落到了各处。这样的画面充分表现出丰收的场面。

前面说到田里散落着很多漏收的粮食,看到这些,有人会觉得这是农夫们偷懒和不珍惜,关于这一点,“伊寡妇之利”给了人们一个解释。原来农夫们故意不将粮食收割殆尽是为了让鳏寡孤独、无依无靠的人们能够捡拾它们,糊口活命。这些粮食是农人们宅心仁厚的一种体现,体现了他们的宽广胸怀和崇高美德,令人感动。

第四章主要描写收获时,人们在田头欢庆丰收,祭祀求福。这一章和第一章的“曾孙是若”遥相呼应。天子犒劳农夫并祭神求福,肃穆虔诚地为天下黎民祈福求佑。  P335-336

序言

《诗经》被称为“周代社会的百科全书”,“中国古典诗歌现实主义传统的滥觞”。作为中国古典文学的源头之一,《诗经》中的许多诗句因其言辞美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用,至今仍熠熠生辉;它丰富多变的艺术表现手法,“哀而不伤,怨而不怒”的情感呈现方式,影响着历朝历代的文学创作。

《风》、《雅》、《颂》是《诗经》的三大类别。《风》又称《国风》,包含了15个国家和地区的民间歌谣,其中一部分来自劳动者的口头创作。这种口头创作的歌谣保留了最鲜活的底层民间风味,充满早期人类生活的原始和野性,是《诗经》中最为出彩的篇章。

《雅》分《小雅》和《大雅》,《大雅》主要是应用于朝会典礼的乐歌,包括开国史诗和一部分政治诗,可当做史料阅读。《小雅》则扩大了表现范围,从朝会延伸至贵族阶层,从表现重大的国家兴亡到表现士大夫和贵族的生活,在题材上有所开拓。

《颂》分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。《周颂》是西周王室的宗庙祭祀乐歌,《鲁颂》是春秋时期鲁国的宗庙祭祀乐歌,《商颂》是殷商后裔宋国的宗庙祭祀乐歌。《颂》专门记述宗庙祭祀,其中既有对王的美化与歌颂,亦表现出先民的社会理想和时代的进程。

《诗三百》中有明澈、清新的篇章,也有古奥难解的诗句,因此,本书在每一首诗后都附上了拼音和注释,并对诗的内容进行了简洁的解说,以帮助读者扫清阅读的障碍。同时,在后世浩如烟海的研究和评点中,本书精心遴选了近当代多位大师(包括鲁迅、胡适、朱自清、闻一多、傅斯年、俞平伯、顾颉刚等人)的观点,单独设立了“大师导读”的板块,让读者能够在聆听大师独到、深刻、鲜活想法的同时,逐渐提升对诗歌的品读能力,丰富对诗歌背景、内涵、艺术妙处的理解和体验。

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更新时间:2025/4/4 23:11:39