了解西方文明的必读经典！

畅销百年的人文科学名著，家家应有，人人必读，代代相传，文学大师专门写给青少年的圣经故事！

《听房龙讲圣经故事》为“听大师讲经典”丛书中的一种。原著者亨德里克·威廉·房龙，以《圣经》为蓝本，忠实但不拘泥于原典，将所谓的神迹、民族传说、历史故事与近代历史相对照，以客观、冷静的视野探本溯源，向读者娓娓道来。

《听房龙讲圣经故事》为“听大师讲经典”丛书中的一种。原著者亨德里克·威廉·房龙，以《圣经》为蓝本，忠实但不拘泥于原典，将所谓的神迹、民族传说、历史故事与近代历史相对照，以客观、冷静的视野探本溯源，向读者娓娓道来。

改写者王强春，以文学史的眼光、故事的体裁，按时间顺序，将《听房龙讲圣经故事》为二十九章，介绍了“新约”“旧约”中形形色色的动人故事，保留了房龙原作中获得公认精彩的部分，剔除了冗长繁琐的内容，相较原著，改写后的书稿更适合中国青少年阅读。阅读此书，有助于青少年品性的发展与完善，能帮助其在生活中发现善良美好，因而也对万物对一点理解，多一点宽容，多一点爱。

第一章 文学遗产

第二章 上帝创世

 1.七天创世

 2.亚当和夏娃

 3.该隐和亚伯

 4.挪亚方舟

 5.通天塔的倒塌

第三章 先驱者

 1.第一次大迁徙

 2.罗得之妻化为盐柱

 3.撒拉生子

 4.耶和华的考验

 5.以撒娶利百加

 6.骗取长子继承权

 7.雅各出逃

 8.回归迦南

第四章 再向西行

 1.约瑟遭嫉限

 2.约瑟释梦

 3.兄弟重逢

第五章 暂居埃及

第六章 挣脱奴役

 1.摩西出世

 2.摩西立志拯救犹太人

 3.耶和华助犹太人走出红海

第七章 荒野漂泊

 1.荒原磨砺意志

 2.打败亚马力人

 3.摩西十诫

 4.回归迦南

第八章 寻觅新牧场

 1.攻打耶利哥城

 2.智取艾城

 3.击溃五国联军

第九章 征服迦南

 1.约书亚去世

 2.以笏解救犹太人

 3.先知底波拉

 4.基甸保卫耶和华

 5.英雄基甸与窃位者亚比米勒之死

 6.耶弗他灭以法菜

 7.大力士参孙

 8.先知撒母耳得神启

 9.约柜回归

第十章 路得奉婆如母

 1.伴随婆婆返乡

 2.邂逅波阿斯

第十一章 犹太王国

 1.士师与先知的地位

 2.扫罗为王

 3.大卫与扫罗的斗争

 4.大卫以德报怨

 5.大卫继位

 6.大卫治国

 7.迷上拨士巴

 8.先知拿单劝谏大卫

 9.押沙龙掀起内乱

 10.大卫立所罗门为王

 11.所罗门建造圣殿

 12.内乱爆发

第十二章 内战

 1.“犹大”与“以色列”

 2.犹太民族分裂

 3.耶罗波安

第十三章 先知的警告

 1.地理疆域对比

 2.宗教优势对比

 3.巴沙行刺

 4.耶洗别的宗教恐怖统治

 5.以利亚消灭异教徒

 6.亚哈之死

 7.以利沙清除异教徒

 8.以色列最后的荣耀

 9.以色列的衰亡

 10.先知耶利米

第十四章 覆灭和流放

 1.被忽视的犹太民族

 2.流亡巴比伦的犹太人

 3.犹太人中的先知

 4.流亡时期的两位先知

第十五章 重返家园

 1.但以理解梦

 2.虔诚三兄弟

 3.辨别神秘文字

 4.犹太人重回耶路撒冷

 5.重建耶路撒冷

 6.普珥节的由来

 7.耶路撒冷风光不再

第十六章 经卷种种

 1.《旧约》的叙述方法

 2.《约伯记》

 3.《诗篇》

 4.《箴言》

 5.《传道书》

 6.《雅歌》

第十七章 希腊人的到来

第十八章 一个希腊行省

 1.亚历山大消灭波斯帝国

 2.马其顿的分裂

第十九章 革命和独立

 1.安条克统治下的耶路撒冷

 2.马塔提亚起义

 3.三大派系

 4.法利赛派、撒都该派间的争斗

 5.庞培安息日攻城

 6.安提帕特与安提哥拿

第二十章 耶稣诞生

 1.历史学家对耶稣的漠视

 2.四福音书

 3.古希腊和罗马的神祗失去尊崇的地位

 4.丰裕的物质社会与空虚的精神世界

 5.耶稣降临人世

 6.逃过大屠杀

第二十—章 施洗者约翰

 1.罗马帝国对犹大地区的双重统治

 2.施洗者约翰

 3.约翰蒙难

第二十二章 早年的耶稣

第二十三章 众门徒

 1.约翰与耶稣的不同之处

 2.变水为酒

第二十四 章新导师

 1.耶稣维护圣殿的洁净

 2.讲道的天才教师

 3.法利赛派忌恨耶稣

第二十五章 宿敌

 1.大公会密谋逮捕耶稣

 2.登山宝训

第二十六章 耶稣蒙难

 1.耶路撒冷的既得利益者

 2.耶稣遭憎恨

 3.耶稣最后一次踏入耶路撒冷

 4.犹大出卖耶稣

 5.最后的晚餐

 6.耶稣受审

 7.耶稣蒙难及复活

第二十七章 信念的力量

 1.耶稣的思想烛照世界

 2.基督教和犹太教的分裂

第二十八章 信念的胜利

 1.保罗皈依基督教

 2.保罗传教

 3.坎坷一生与伟大贡献

第二十九章 国教

 1.彼得宣扬基督教

 2.基督徒惨遭迫害

 3.国教的成立

亚伯拉罕是一位先驱。亚伯拉罕家族居于幼发拉底河西岸的乌尔地带。自从他们的伟大远祖闪离开方舟后，这一支犹太人就以牧羊为生，生活倒也过得不错。亚伯拉罕就是一个拥有几千只羊的富裕牧主。

替他牧羊的人有三百多个。这些人对他忠心耿耿，乐意为他效力甚至献出自己的生命。他们组建成一支小小的私人武装，日后亚伯拉罕在地中海沿岸为争夺新牧场作战时，这支武装力量发挥了很大的作用。

在亚伯拉罕七十五岁时，一天，上帝对亚伯拉罕说：“我要你远迁到迦南，如果你从命，我将使你成为万国之父。”亚伯拉罕欣然从命，因为这位爱好和平的犹太老人厌恶周围的迦勒底人，他们终年与邻居争斗不休。

亚伯拉罕命令仆人拆掉帐篷，捆起睡毡，把羊群围拢在一起，准备好穿越沙漠之旅的食物。这是犹太民族的第一次大迁徙。

亚伯拉罕的妻子撒拉没有生育儿女，于是侄子罗得担任这次远征的副统领。旅行队紧挨着阿拉伯沙漠的边缘向日落方向走，历尽艰辛，终于平安抵达富饶的西亚牧场，在示剑村附近一个名叫摩利的地方停下来，后来又迁到伯特利，打算在那里稍作休整后继续前行，迦南的土地并不富饶。

由于亚伯拉罕和罗得带着大批羊群，山坡上的草很快就被吃完了。于是亚伯拉罕和罗得的牧羊人相互争斗，想凭借武力夺得最好的牧场。这支远征队伍面临解体的危险。

亚伯拉罕深感忧虑，把侄子罗得叫进帐篷，建议分地而治、和平而居。罗得是一个通情达理的年轻人，他同意了。罗得选择了靠近所多玛和峨摩拉两个大城的约旦河河谷，而亚伯拉罕占据了其余部分。

在希伯伦老城附近的橡树林中，亚伯拉罕搭起了帐篷。他又在那里为耶和华建起了一个新祭坛，表达对耶和华将其安全引入新家园的感激之情。然而，平静的生活并没有持续很久，他的侄子和邻居们有了摩擦，而亚伯拉罕被迫要为保护家族而战。

当地的统治者中，最危险的是强大的以拦国王。那时，由于所多玛和峨摩拉两座城市的人们拒绝交纳贡税，于是以拦王就带兵武力征讨，把所多玛和峨摩拉的男女平民当作俘虏带走，其中包括罗得和他的家人。

亚伯拉罕听一个逃脱的邻居说了这件事，于是召集所有的牧羊人，亲自率队于午夜时分袭击以拦王营地，救出罗得及其家人。这使他在邻近部落的眼里成为一个伟大人物。

逃过劫难的所多玛王前来拜访亚伯拉罕，同来的还有撒冷王麦基西德，撒冷的另一个名字是耶路撒冷，是迦南地区的一座古城。犹太人迁到迦南的时候，这座城已存在了几百年。

麦基西德和亚伯拉罕都认为耶和华是全世界的主宰，因此他们成了挚友。由于所多玛王崇拜异教，亚伯拉罕讨厌与他交往，所以当这个国王要把从以拦人那里抢夺来的大部分战利品送给亚伯拉罕时，亚伯拉罕拒绝接受。

2.罗得之妻化为盐柱

所多玛人和峨摩拉人在西亚地区名声极坏。他们好逸恶劳，犯下各种罪行，并且从不惩办杀人犯，所以当地老百姓很讨厌他们。

一天傍晚，落日的余晖渐渐消失在黑沉沉的群山后面，三个陌生人沿路走来，又累又脏。亚伯拉罕上前相迎并邀请他们进帐篷休息一会儿。他叫妻子撒拉和仆人为三位客人准备了新鲜烤制的饼和牛肉，还有大碗的牛奶和奶酪。宴请结束后，三位客人表明了自己的身份——他们是上帝身边的天使，并说明了此行的目的——上帝允诺亚伯拉罕和撒拉即将会有一个儿子。夫妻二人真是又惊又喜！

可接下来的另一个消息却令他们很难过：上帝下令将所多玛和峨摩拉城毁掉。  亚伯拉罕请求耶和华宽恕罗得和他的妻子、孩子。耶和华同意了，并说：“如果你能在两座城市中的任何一座城市找到五十个，哪怕只有十个正派的人，我就会宽恕这两座城市。”可是，亚伯拉罕没有找到。

罗得收到警告，所多玛和峨摩拉在清晨以前会被烧成灰烬，他必须带领家人迅速离开，而且无论发生了什么事，绝对不能回头看。

罗得照办了。他叫醒了妻子和孩子，打算昼夜兼程，在拂晓以前赶到琐珥村。当他们到达一处安全地点时，罗得的妻子忍不住好奇地回头看去，只见天空烧得通红，所有邻居都被围困在大火之中。尽管她只偷看了一眼，还是遭到耶和华的严厉惩罚。耶和华把她变成了一根盐柱，罗得从此成为带着两个女儿的鳏夫。P13-15

亲爱的孩子们：

这本书讲述的是《圣经》的故事，我之所以写它，是因为我觉得你们应当具有更多的有关《圣经》的知识，而我又实在不知道你们可以在哪里找到这些知识。当然可以要求你们读原著，但我不能肯定你们能够这样做。长久以来，因为《圣经》的庄严和那些以为自己对《圣经》拥有特权的人们的冷漠态度，使你们这个年龄段的孩子对《圣经》望而生畏。但是，如果你们不了解这些，你们受到的教育就是不全面的。更重要的是在你们今后的生活中，会时常感到非常需要这部古老著作中蕴涵的智慧。

千百年来，《圣经》一直是人们最忠实可靠的伴侣。这部书中的某些章节早在两千八百年前就已写成，而另外的一些章节则是较晚的年代完成的。在许多世纪里，《圣经》是你们的祖先拥有的唯一的书，他们喜欢阅读它，把它熟记于心，并且，把“摩西律法”当成世上最高的法律。后来，随着科学的发展，有些人开始把《圣经》仅仅看成是古代历史事件的叙述。他们与坚持《圣经》来自于神的那些人发生了冲突，导致了剧烈的战争。有一段时间，许多人仇视《圣经》，就像他们的先辈对它敬畏热爱一样。

关于这些内容，我不想给你们讲什么。

我不是在向你们说教，不是在攻击某个观点和行为，也不是在为谁辩护。我只想告诉你们应该知道的(完全是我个人的观点——而且上帝禁止我强求别人同意)，你们的生活中应该有更多的理解、宽容和爱，因为那是善良的、美好的，也是神圣的。

《旧约》的故事写起来比较容易，那是一个沙漠部落的故事，他们在经历长期漂泊不定的流浪生活之后，终于占领了西亚的一小块领土，定居下来并建立了自己的国家。但《新约》却比较难，它的故事围绕一个中心人物——拿撒勒镇的一个木匠。他献出了自己的一切，却对生活一无所求。在我看来，没有什么比耶稣的生平故事更有趣了，所以我将为你们叙述他的事迹。就我所知的事实，不增加，也不减少，我确信，这也正是他最为赞同的方式。