章太炎先生的研究，涉及小学、历史、哲学、政治等诸多领域，著述等身。他一生讲学不辍，高足名徒遍布天下，如鲁迅、周作人、黄侃、汪东、朱希祖、钱玄同、沈兼士、马裕藻、吴承仕、朱季海、许寿裳等学界名流皆出自其门庭。他对中国国学的发展和国学研究及传播队伍的壮大产生了深远的影响，是无可争议的国学大师。

《国学概论》收录了太炎先生有关国学的许多论述，选入了非常有代表性的国学演讲录。内容全面，是国学入门与学习研究的首选读物。

《国学概论》由“国学概论”和“国学略说”两部分构成，均为章太炎先生晚年讲授国学的成熟之论。全书文字浅显易懂，旁征博引，既接地气，又不失高雅，堪称国学入门的首选读物。

“国学概论”主要论述中国经学、哲学、文学的发展演变，及其阶段性特点、代表人物和主要著作，可谓是中国经学、哲学、文学的一部综论。“国学略说”主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识，见解独到，鞭辟入里，是登堂入室的最佳指引。

国学概论

第一章 概论

甲、国学之本体

乙、治国学之方法

第二章 国学之派别（一）——经学之派别

第三章 国学之派别（二）——哲学之派别

第四章 国学之派别（三）——文学之派别

第五章 结论——国学之进步

国学略说

第一章 小学略说

第二章 经学略说

第三章 史学略说

第四章 诸子略说

第五章 文学略说

近顷所谓“地理”，包含地质、地文、地志三项，原须专门研究的。中国本来的地理，算不得独立的科学，只不过做别几种？(史、经)的助手，也没曾研究到地质、地文的。我们现在要研究国学，所需要的也只是地志，且把地志讲一讲。

地志可分两项：天然的和人为的。天然的就是山川脉络之类；山自古至今，没曾变更；大川若黄河，虽有多次变更，我们在历史上可以明白考出；所以，关于天然的，比较地容易研究。人为的就是郡县建置之类；古来封建制度至秦改为郡县制度，已是变迁极大，数千年来，一变再变，也不知经过多少更张；那秦汉时代所置的郡，现在还能大略考出，所置的县就有些模糊了；战国时各国的地界，也还可以大致考出，而各国战争的地点和后来楚汉战争的地点，却也很不明白了；所以，人为的比较地难以研究。

历来研究天然的，在乾隆时有《水道提纲》一书。书中讲山的地方甚少，关于水道，到现在也变更了许多，不过大致是对的。在《水道提纲》以前，原有《水经注》一书，这书是北魏人所著，事实上已用不着，只文采丰富，可当古董看罢了。研究人为的’，有《读史方舆纪要》和《乾隆府厅州县志》；民国代兴，废府留县，新置的县也不少，因此更大有出入。在《方舆纪要》和《府厅州县志》以前，唐人有《元和郡县志》，也是研究人为的，只是欠分明。另外还有《大清一统志》《李申者五种》，其中却有直截明了的记载，我们应该看的。

我们研究国学，所以要研究地理者，原是因为对于地理没有明白的观念，看古书就有许多不能懂。譬如看到春秋战国的战争和楚汉战争，史书上已载明谁胜谁败；但所以胜所以败的原因，关于形势的很多，就和地理有关了。

二十四史中，古史倒还可以明白，最难研究的，要推《南北史》和《元史》。东晋以后，五胡闯入内地，北方的人士，多数南迁。他们数干人所住的地，就侨置一州；侨置的地方，大都在现在镇江左近，因此有南通州、南青州、南冀州的地名产生。我们研究《南史》，对于侨置的地名，实在容易混错。元人灭宋，统一中国，在二十四史就有《元史》的位置。元帝成吉思汗拓展地域很广，关于西伯利亚和欧洲东部的地志，《元史》也有阑入，因此使我们读者发生困难。关于《元史》地志有《元史译文证补》一书，因著者博证海外，故大致不错。

不明白地理而研究国学，普通要发生三种谬误。南北朝时南北很隔绝。北魏人著《水经注》，对于北方地势，还能正确；记述南方的地志，就错误很多。南宋时对于北方大都模糊，所以福建人郑樵所著《通志》，也错得很多。——这是臆测的谬误；中国土地辽阔，地名相同的很多，有人就因此纠缠不清。——这是纠缠的错误；古书中称某地和某地相近，往往考诸实际，相距却是甚远。例如：诸葛亮五月渡泸一事，是大家普遍知道的，泸水就是现今金沙江，诸葛亮所渡的地，就是现在四川宁远；后人因为唐代曾在四川置泸州，大家就以为诸葛亮五月渡泸，是在此地，其实相去千里，岂非大错吗？——这是意会的错误。至于河阴、河阳当在黄河南北，但水道已改，地名还是仍旧，也容易舛错的。

我在上节曾讲过“通小学”，现在又讲到“明地理”，本来还有“典章制度”也是应该提出的，所以不提出者，是因各朝的典章制度，史书上多已载明，无以今证古的必要；我们看哪一朝史知道哪一朝的典章制度就够了。P12-14

在此清学蜕分与衰落期中，有一人焉能为正统派大张其军者，曰：余杭章炳麟(太炎)。其所自述，殆非溢美。盖炳麟中岁以后所得，固非清学所能限矣。其影响于近年来学界者亦至巨。

——梁启超

这时代的国学大家里面，认真研究哲学，得到一个标准，来批评各家哲学的，是余杭章炳麟。

——蔡元培

章氏以淹雅宏通之才，而擅文理密察之志，词工析理，志在经国，文质相扶，本末条贯，以孔子六经为根底，以浙东经制为血脉，而以近儒章学诚《文史通义》扩门户，以休宁高邮名物训诂启径途。余犹服其诸子之辩章，史识之宏通，观之上古，验之当世，参以人事，辞义纷纶！

——钱基博