郑洪升编著的《郑老爷子大观园与郑渊洁家书》收录了童话大王郑渊洁的父亲郑洪升写给郑渊洁的家书以及郑洪升在微博上发表的人生感悟。在家书中，身为父亲的郑洪升将拳拳爱心以书信的形式传递给儿子，书信中包含了数十位中外名人的经历及人生经验，对郑渊洁的创作经历产生了巨大影响，对教育工作者、为人父母者也很有启迪。郑洪升81岁开始接触微博，短短2年积累了23万粉丝，郑洪升在微博上谈人生，谈理想，谈读书，谈健康，将日常生活中的小道理，汇聚成人生的大智慧，向读者传递正能量，尽显一位老者的赤子之心。

郑洪升编著的《郑老爷子大观园与郑渊洁家书》是一部汇聚郑洪升人生智慧的著作，收录了父亲郑洪升写给“童话大王”郑渊洁的家书以及郑洪升在微博上发表的人生感悟。

在《郑老爷子大观园与郑渊洁家书》中，父亲郑洪升研读学习数十位中外名人的经历及人生经验，将拳拳爱心以书信的形式传递给儿子郑渊洁，家书中的内容对“童话大王”郑渊洁的创作经历产生了巨大影响，也启迪广大读者如何成为更好的父母，为孩子的成长道路加油鼓劲。

在微博上，他将人生智慧凝聚于笔端，从读书育人到生老病死，从饮食男女到人间百态，洋洋大观，妙语如珠，迸发着智慧的光芒，“郑”能量感动读者，温暖人心。

序 / 009

郑老爷子大观园篇

我的爱情观 / 011

我的育儿观 / 016

我的家庭观 / 021

我的健康观 / 027

附：郑洪升养生十大绝招

我的饮食观 / 035

我的饮酒观 / 039

我的娱乐观 / 043

我的老年观 / 048

我的生死观 / 053

我的世界观 / 059

我的斗争观 / 063

我的辩论观 / 066

我的自控观 / 069

我的粮食观 / 071

我的读书观 / 074

我的讲课观 / 079

我的工作观 / 084

我的教育观 / 089

我的买账观 / 094

我的点滴观 / 096

我的交友观 / 099

我的偶像观 / 104

我的开会观 / 110

我的慈善观 / 115

我的浪费观 / 117

我的剩女观 / 119

我的环保观 / 122

我的养狗观 / 126

我的植树观 / 128

我的上网观 / 131

我的足球观 / 136

郑渊洁家书篇

第一封信 一人读书，共同受益 / 141

第二封信 歌德谈文学创作谈人生(—) / 143

第三封信 歌德谈文学创作谈人生( 二) / 146

第四封信 歌德谈文学创作谈人生( 三) / 149

第五封信 拜伦从起到落的三十六年/ 154

第六封信 爱因斯坦关于世界观的谈话给人的启示 / 160

第七封信 达尔文思想和性格给人的教育 / 164

第八封信 黑格尔的为人、处事和治学态度(—) / 173

第九封信 黑格尔的为人、处事和治学态度( 二) / 177

第十封信 黑格尔的为人、处事和治学态度( 三) / 181

第十一封信 歌德和托尔斯泰所喜欢的康德(—) / 184

第十二封信 歌德和托尔斯泰所喜欢的康德( 二) / 188

第十三封信 歌德和托尔斯泰所喜欢的康德( 三) / 192

第十四封信 想象力丰富的、有预见性的、

多产惊人的科幻小说作家凡尔纳( 一) / 196

第十五封信 想象力丰富的、有预见性的、

多产惊人的科幻小说作家凡尔纳( 二) / 198

第十六封信 想象力丰富的、有预见性的、

多产惊人的科幻小说作家凡尔纳( 三) / 201

第十七封信 制造小说的“机器”——巴尔扎克( 一) / 204

第十八封信 制造小说的“机器”——巴尔扎克( 二) / 209

第十九封信 制造小说的“机器”——巴尔扎克( 三) / 214

第二十封信 小托尔斯泰重视培养青年作者 / 220

第二十一封信 科学研究的艺术和艺术研究的科学( 一) / 226

第二十二封信 科学研究的艺术和艺术研究的科学( 二) / 230

第二十三封信 达·芬奇的伟大抱负和渊博知识 / 233

第二十四封信 从屠格涅夫的文学活动中应该学些什么 / 237

第二十五封信 韩愈的刻苦精神、高尚风格与骨气 / 241

第二十六封信 柳宗元的文才、不幸遭遇和寓言特色(—) / 248

第二十七封信 柳宗元的文才、不幸遭遇和寓言特色( 二) / 252

第二十八封信 欧阳修文不厌精的严肃态度、

荐贤举才的高尚风格和宽大为怀的气度 / 256

第二十九封信 苏东坡的家教和治学、创作方法 / 260

第三十封信 果戈理的拿手好戏——笑 / 264

第三十一封信 童话之王——安徒生(—) / 269

第三十二封信 童话之王——安徒生( 二) / 273

第三十三封信 童话之王——安徒生( 三) / 277

第三十四封信 巴尔扎克自己谈自己 / 281

第三十五封信 可歌可泣的仲马一家三代人( 一) / 288

第三十六封信 可歌可泣的仲马一家三代人( 二) / 294

第三十七封信 可歌可泣的仲马一家三代人( 三) / 298

第三十八封信 在荣誉和挫折面前居里夫人的态度( 一) / 304

第三十九封信 在荣誉和挫折面前居里夫人的态度( 二) / 310

第四十封信 从事创作中的雨果(—) / 313

第四十一封信 从事创作中的雨果( 二) / 318

第四十二封信 从克雷洛夫的创作实践看找到适合自己的

创作体裁的重要性 / 324

第四十三封信 从屠格涅夫的经历看文学家之间交往的重要 / 329

第四十四封信 马克·吐温笔下的人 / 335

第四十五封信 圣西门的几个很有意思的论点 / 339

第四十六封信 司汤达文学创作的深与远 / 344

第四十七封信 马克·吐温关于“人类低于鼠类”的佐证 / 349

第四十八封信 绥青和他的出书原则 / 352

第四十九封信 诺贝尔和诺贝尔奖金 / 359

第五十封信 从托尔斯泰的文学书简中汲取经验和力量 / 366

第五十一封信 《肖伯纳传》二十四条摘抄 / 373

第五十二封信 全面行动的巨人海明威 / 379

第五十三封信 智力和热情能够保持相对平衡的但丁 / 389

第五十四封信 名人的十大共同特点 / 394

第五十五封信 一谈美国总统 / 396

第五十六封信 二谈美国总统 / 405

第五十七封信 三谈美国总统 / 413

第五十八封信 四谈美国总统 / 420

第五十九封信 五谈美国总统 / 428

像我这样一个八十多岁的老人，还写《我的爱情观》，大概在全世界不能说绝无仅有，但估计也不会太多。既然亲们一再要求我写，我又是个经不起人家戴高帽子的俗人，不知不觉就上了圈套，现在我就大胆地不加掩饰地把我对爱情的观点，向世人公开宣告：

观点之一：爱要大声说出来。古人云：食色性也。食是为了维持生命，色是为了延续生命。食，需要有食物的保证；色，需要有爱情的支撑。既然爱情乃是人的本性之使然，是人的生命可持续发展的前提条件，那就要轰轰烈烈地爱，痛痛快快地爱。爱得他地动山摇，爱得他高山低头，河水让路。爱得他“我心坚，你心坚，各自心坚，石也穿”。

既然人的本性之一一一吃，可以大声说出来，为什么爱，只能小声说，偷偷说，悄悄说，红着脸说，在黑暗的灯光下说，在没人的野地里说?性的解放是人类解放的一个重要组成部分。把性爱弄到如此见不得人的程度，实在是对人的本性的一大扭曲。从人的本性角度来衡量，爱情无可非议，爱情无可挑剔。爱情不必隐藏，爱情不是见不得人的东西。它光明正大，它合情合理，它是生活的重要组成部分。因此，它应该冲破那层神秘的外纱，撕破那块遮羞布，大声说出来。当然，我相信大家不会把我说的这个精神理解为，不分场合不分对象不分条件，在大街上见了女士或男士就像疯子一样大声喊：我爱你!

观点之二：把对爱情的主动权牢牢地掌握在自己手里。过去，在婚姻爱情上，儿女完全被剥夺了知情权、发言权、选择权、自治权、决定权。一句话，完全被剥夺了人权。那时遵循父母之命，媒妁之言。父母决定，媒婆牵线。在赵树理的名著《小二黑结婚》中，三仙姑就充当过媒婆的角色。由于旧社会的媒婆常常令人十分厌恶，所以各种剧目往往都把媒婆塑造成身着奇装异服，手里拿着大烟袋的丑角。男的娶的媳妇，女的嫁的丈夫，事先不知道长什么样，性格脾气就更不用说了。只有把盖头揭开，才露出庐山真面目。连贾宝玉本来以为娶的是林妹妹，揭开盖头一看，怎么是宝姐姐?他哪里知道王熙凤事先搞了调包计。在封建社会实行的就是那种体制，谁也没有办法。解放后废除封建婚姻制度，实行男女平等，婚姻自由，这是在婚姻领域进行的一场伟大的革命。但是这么多年过去了，从有些地方有些人的情况来看，婚姻爱情的选择权并没有牢牢掌握在自己手里，还是掌握在老一辈手里。

改革开放后，婚姻也彻底开放了，年轻人自己说了算，可以广泛选择，百里挑一。有些年轻人找到对象后，也向父母报告，但父母已没了一票否决权，只有咨询权、顾问权、投赞成票的权。个别父母位置摆得不对，仍以老子自居，以和孩子断绝关系，或以取消经济援助相威胁。但孩子已先斩后奏，或已生米做成熟饭，或使些手腕，最后还是达到目的。

我朋友家的一个女孩，自己找了个对象，俩人爱情发展很好，然而父母嫌男方没有房子，个头不到一米七，谢绝领回家来面试。这个男孩很聪明，很懂策略。他事先向女方侦察到她爸爱喝酒，爱喝哪种牌子的酒，打听到她妈喜欢勤劳朴素爱干活的人。选了个合适的日子，俩人回到家，一进门就把几瓶酒和糕点放在桌子上。坐了片刻，他又拖地，又下厨房洗菜干活。这些举动，一下子就赢得了准丈母娘准丈母爹的欢喜。在吃饭桌上，老头酒杯一端个头放宽，筷子一举可以可以。几杯酒下肚，还说：敬爱的周总理个子就不高，小平同志个头更低，都是伟人。老太太说：我家没男孩，我就喜欢爱干家务活、会伺候我女儿的。初次面试顺利通过，不……

P11-12

可以说，几乎所有父母都希望自己的孩子长大有出息。孩子长大是否有出息，很大程度取决于父母是怎么教育他的。不少父母将培养孩子的注意力放在考试分数上，这实际上是在做一件南辕北辙的事。每个人都有长处和短处，正确的教育方法是发现孩子的长处，告诉他什么地方行。错误的教育方法是发现孩子的短处，告诉他什么地方不行。扬长避短是培养人才的最好方法。取长补短是扼杀人才的最好方法。

全面发展是童话。社会不需要一个人既是数学家又是画家又是作家又是音乐家又是政治家，社会要用的，是一个人的长处。我上小学时，语文不错，数学较差。我的父母鼓励我多看课外书，发展语文优势。同时，他们并没有强求我把精力放到提高数学考试分数上。我认为，他们对我采取了扬长避短的正确教育方法。假如他们因为我的数学成绩不佳，从而限制我看课外书，让我把主要精力放在提高数学考试分数上，后果不堪设想。真要是那样，今天就没有皮皮鲁了。

我的父亲是山西省浮山县人，他的父亲是一位中医，家境在当地还算不错。因此，我父亲在该上学的年龄上了学。他十四岁时，参加了中国人民解放军，先后在晋冀鲁豫军政大学、华北军政大学、石家庄高级步兵学校、总政治部、国防科委和山西省军区等单位，主要从事思想理论工作。可以说，父亲对我最大的影响，是我从出生起就见到的四壁书籍。我至今印象很深的，是经常见到他捧着一本书津津有味地读，或者伏在桌子上写。爸爸对儿子的影响最大，爸爸做的事，在儿子眼中是神圣的。因此，我从小就对书和写作产生了崇拜心理。我今天看到不少父母在望子成龙的同时，自己却当着孩子干一些不大能体现有出息的举动。其实，最好的教育是身教。

我的父亲曾经说过，唯一绝对不会嫉妒你的人，就是你的父母。在我有了孩子后，我对这句话的体会更深了。我写了千万字的作品，一个人将《童话大王》月刊写了二十九年，这确实需要毅力，而这毅力在很大程度上来源于我是为了让父母高兴。既然他们教育孩子的方法正确，那就应该让他们享受最大程度的成功喜悦。

我希望天下的父母都能在晚年享受到这种喜悦。当然，您必须记住培养孩子时要扬长避短，切不可取长补短。这关系到您的晚年幸福与否。

我对父母最感激的，是他们在我上学时，重视我的语文，忽视我的数学。假如他们都重视或者倒过来，对我来说，将是人生噩梦。

谢天谢地。

我的父亲在八十一岁时，喜欢上了微博。这让我没想到。更没想到的是，他的微博在两年之内竟然聚集了二十三万粉丝。我记得父亲曾经告诉我，他作为士兵第一次进城见到电灯时，亲眼见到战友试图用电灯泡点燃香烟。八十一岁的老人痴迷微博且拥有二十三万粉丝，有这样的父亲，我对自己的未来更加憧憬：我八十多岁时会用何种方式写作呢？

父亲在微博上建造他的“文字大观园”，向粉丝传递他的价值观、人生观和世界观。他喜欢一切与文字有关的生活方式。他的世界由文字、小酌和行走构成。

四世同堂后的他，越来越年轻。