《曹魏乱世智囊团》的新作《曹魏乱世智囊团》是一本真正带有中国文人气息的历史作品，一本值得咀嚼的历史读物。

《曹魏乱世智囊团》围绕着三国中魏国那些围在曹操身边的谋士展开的，而作者也把这些人物的“智慧”一面发挥到了极致。

《曹魏乱世智囊团》是尹剑翔的第五部个人作品。

《曹魏乱世智囊团》是尹剑翔的第五部个人作品。

尹剑翔的作品文笔洗练、老辣，颇带北方人的豪爽，题材方面善于发掘历史中少有人研究和涉及的领域。《曹魏乱世智囊团》就是围绕着三国中魏国那些围在曹操身边的谋士展开的，而他也把这些人物的“智慧”一面发挥到了极致。

前言

第一章 毒士贾诩，孟德奸诈不如他

 谁的表演秀

 乱世大幕开启

 逃避的艺术

 宛城岁月

 三选一

 谋略与谋身

 太子党

第二章 情报王刘晔，曹魏不曾重用的皇族

 汉室宗亲

 归曹

 天赐“触角”

 失意的情报王

 三朝元老

第三章 四朝蒋济，用政治弥补军事

 一封拯救合肥的文书

 蒋济的才华

 打仗未必用兵

 《万机论》与《三州论》

 发挥余热

第四章 天生郭奉孝，豪杰冠群英

 戏志才的影子

 言听计从

 十胜论

 胜败的关键

 清凉的夏夜

第五章 首席谋士荀□，到底该不该坚持自己的理想

 “留香荀令”

 兖州变乱

 横扫中原

 “奉”天子以令诸侯

 老成持重

 内线与外线

 “空器”疑案

第六章 “谋主”荀攸，当之无愧的战术大师

 □川出奇才

 磨合期

 官渡鏖战

 转变

第七章 关髯公程昱，曹营中义薄云天的大胡子

 美髯公

 明珠绝不暗投

 “说”守三城

 正版空城计

 公爵难封

第八章 龙潭三舞杰——小记魏国的三大奠基人王朗、华歆、钟繇

 王朗，真和诸葛亮相遇还不知道谁骂死谁

 华歆，我可不是奸臣

 钟繇，留下的不只是书法

第九章 终极智者，司马懿的来去匆匆

 兢兢业业工作，夹着尾巴做人

 初露锋芒

 走向前台

 上前线

 冢虎VS卧龙，王牌对王牌

 平定辽东

 第三次托孤

 忍无可忍

第十章 曹操是个好老板

后记

成年后，贾诩依旧是个默默无闻的青年，除了在家孝敬父母外，一直无事可做，可是此时有人却认为他是个人才，而且是大才。

当时的东汉王朝已经内忧外患，政权动荡不安，外有黄巾起义，内有宦官专权。车骑将军皇甫嵩在广宗城(今河北威县)斩杀三万多黄巾军，而不久前在曲阳，黄巾军的重要领袖地公将军张宝被皇甫嵩打败后自杀。

皇甫嵩以屠城等残忍的手段将曲阳周围的黄巾军势力彻底铲除，威震天下。汉阳名士阎忠劝皇甫嵩，黄巾军既然已经灭掉，就应该利用手中的重兵和威望去洛阳把那些掌权的太监顺带消灭掉，以正汉室，结束东汉混乱的局面，而这个建议没有被皇甫嵩采纳。

因此，阎忠愤愤地离开皇甫嵩到凉州去了。在路上，他无意中见到贾诩。

关于这两个人是如何碰到一起的，历史没有提供更多的资料，但是阎忠却留下了他对贾诩的评价：“有良(张良)、平(陈平)之奇。”(《三国志·魏书·贾诩传》)

要知道当时诸葛孔明先生还是个小屁孩，张良和陈平才是人们心中智谋的化身。用这两个人来比贾诩，不知道他是什么地方打动了阎忠？

阎忠的评价是正确的。不过更准确点说，贾诩更像汉初的陈平，因为陈平的智谋中含有更多的奸诈成分。

贾诩成年后以孝廉的身份被推举为议郎，下面先简单地说一下汉朝的选官制度。

在汉朝，想要当官说难也不难，对于有钱有势的人来说，做官是非常容易的。

汉朝有“任子”制度，就是说一年俸禄两千石以上的官员，并且为官满三年，那么子弟(包括侄子、外甥)都有资格出来做官。

如果家里没有做官的人，那也好办，去评估一下有多少资产。因为汉朝还有一项制度叫“赀选”，如果家财多于十万钱，而又不是商人出身(士农工商，商人在古代的身份是末等)，就有资格向国家“纳资”，然后出来当官，比如我们比较熟悉的西汉大才子司马相如就是这么当的官。

如果说家里既没有当官的人，也没有钱，但是仍然有志向当国家公务员的话，这就比较难了，但也并不是无路可走，可以走“举孝廉”这条路。

顾名思义，“孝廉”就是孝顺和廉洁的人，这是汉朝时非常推崇的两种品德。汉朝自汉文帝之后，历代皇帝都比较重视品德高尚的人，但举荐的名额却十分有限，一个郡才有两个名额，一个是孝子，另一个廉吏，被推举的人就有资格出来当官。

贾诩能以孝廉的身份被推举为议郎，很显然在这两项品德上是过关的，而且受到了郡一级领导的肯定。

可是，走上仕途的贾诩，多少有些不走运，他突然得了一场罕见的怪病，没有办法继续工作，当时也没有什么制度可以让他带薪歇病假，无法正常工作的贾诩只好辞官，踏上回家的路。

谁会想到，就在西还至淠县(今陕西省陇县东南)时，他遇到了人生中第一次生死攸关的考验，而我们从这次突发事件中也有幸看到了这位智者的首演。

当时天下并不太平，盗贼土匪横行，如果不是身怀绝世武功，独行是一件很危险的事情，所以贾诩选择跟着很多人一起走，这样多少有点安全感。

当这一行人经过□县时，一群衣着怪异的人拦住了他们的去路，很显然在与贾诩同行的人中，并没有像郭靖、张无忌那样可以轻易制服这些异族的猛人，一行人很快就被眼前的异族人抓了起来。

当贾诩得知眼前这些是氐人的时候，才想起之前听别人说过他们叛乱。没想到现在落了他们手里，而这些氐人竟然在一旁商量着要把这些汉人统统活埋了事，这让在场的每一个人都不寒而栗。  难道自己的性命真的就要断送在这帮野蛮人手里吗？贾诩的大脑飞快地运转着，思索着脱身的办法。

智慧一般分为两种，一种是深谋远虑的智慧，这种智慧往往需要长时间的布局和精心的计划，而另一种是在短时间内就想到解决问题的办法，这就是临机应变的智慧。

贾诩脑子里的那个灯泡突然亮了，瞬间就编造了一套唬骗氐人的谎言。只见他突然冲着氐人大喊：“我是段公的外孙，你们不要活埋我，我家里的人一定会花很多钱来赎我的！”

段公是指当时的太尉段□，段□镇守边关多年，和周边的少数民族都过过招，威震汉朝的西部边境。少数民族是比较单纯的，打不过的人他们就服气，氐人就曾经多次吃过段□的亏，对这个老头是既怕又敬，听说贾诩是他的外孙，可不敢怠慢。

贾诩怕段□的名头震不住这些野蛮人，还特意拿巨额的赎金说事。反正这时不说白不说，即使氐人真的一根筋地去找段□索要赎金，怕是段□也记不起还有贾诩这个外孙。

不过还好，上了双保险的贾诩，只靠段颍的名头就蒙混过关了。氐人果然不敢加害他，立即给他松绑，不仅要与其结盟，相约以后互不侵犯，还一再讨好并送他上路，目送他离开这块死亡之地。

贾诩临走时安慰一同被俘的汉人，说自己回去之后马上筹钱来赎他们，不要着急。这些人用乞求的目光等待贾诩回来救他们，为了能活命，谁也没有说出他的底细。

贾诩头也不回，离开了氐人的腹地后，一溜烟地跑回老家。

氐人虽然一根筋，但看到贾诩丢下这么许多同伴自己独自跑了，也开始琢磨是不是上当了。没听说段□有个外孙啊，这么尊贵的人往西边那穷地方跑什么，怎么身边一个随从都没有？

氐人越想越不对劲，最后终于明白他们被耍了，为了泄愤，他们将其他俘虏悉数杀死。可怜这些俘虏，临死时还在期盼贾诩来救他们。

此时的贾诩正已在安全地带庆幸自己的好运，哪有心思去管那些家伙的死活！

贾诩的首演大获成功，虽然这件事并没有收录在《三国演义》中，可是谁能说这不是传奇？谁都没有想到氐人放走的人将会成为扭转历史舵轮的人，感谢氐人的愚蠢，没有他们，中国历史恐怕真的要改写了。P2-4

在当今乱哄哄的历史图书市场中，一些含金量不高的书籍像烂白菜一样被书商们不停叫卖；还有许多历史写手，写作的目的就是博取大家的眼球，为“流行”而流行，从而攒出各种迎合市场需求的低俗读物。

而在这个世界上，仍旧有坚持自己的理想和抱负的历史作家，借古喻今、针砭时弊。本书作者尹兄弟就是这样一个人。

读史明智，这是每一个读史之人应有的目标。看完历史书之后的感觉不应是愉悦的，而应感受到历史的沉重。读史不是一件容易的事，写史更不是。一个真正对历史有研究的人要著一本让人有所得的历史书，实在是一件非常艰辛的事情。

《曹魏乱世智囊团》是尹兄弟的第五部个人作品。前几部作品，包括成名作《稗官女史》都是我写的序。尹兄弟和我都是地道的天津人，认识后一直保持着联系，经常互通电话探讨历史领域的问题，并对对方最近的作品提出意见和建议。

尹兄弟的作品文笔洗练、老辣，颇带北方人的豪爽，题材方面善于发掘历史中少有人研究和涉及的领域。本书就是围绕着三国中魏国那些围在曹操身边的谋士展开的，而他也把这些人物的“智慧”一面发挥到了极致。

在我们的交谈中，尹兄弟一直以“稗官”自讽，说自己只是个历史的小学生。其实他是名校毕业，有法律和工程文理双重专业背景，可谓少有的复合型人才，又写得一手好文章，颇有古代文侠之才。

他的新作《曹魏乱世智囊团》更是一本真正带有中国文人气息的历史作品，一本值得咀嚼的历史读物。

为了支持尹兄弟，特写下此短文。是为序！

写了很多年历史，文章散落在报刊、书籍和网络上，但是可以堂而皇之地摆在图书馆书架上的作品似乎只有两本，一本是《稗官女史》，一本是《他们曾经这样狠》。

写这本书前告诉朋友们我要写一本关于智谋的历史书了，他们瑟瑟地坏笑道，还以为你只对历史上的美女和那些变态的人物感兴趣。

我对朋友的话有点儿茫然，好像大家一直都以为我只是一个好色、喜欢刺激、猎奇的人而已。这里只能说，他们看到的我不是真实的我。我深深地知道，作为一个男人，最重要的是两样东西，一个是理想，一个是智慧。

这两样东西，我一直把它们埋藏在我心灵的最底层，因为我不想让太多人看出来。

公司有个姐姐曾经问我，我怎么才能像你一样遇到多难的事都能咧着嘴傻笑，我为什么就不行？告诉我你是怎么做到的？

我想了想告诉她，其实也没有什么诀窍，可能就是因为你是个比较简单且单纯的人，而当你遇到复杂的世界的时候，就无从应对了。而我本身就是一个复杂的人，面对世界时，我感觉这个世界很简单，便可以轻松地面对。

她当时点头同意我说的，最起码是理解了我说的。

其实人应该复杂点儿，因为面对这个世界，我们有太多的未知；面对人，我们很难读懂他的心。这些都需要我们的复杂去理解，而这种复杂，说到底就是一种智慧。

所以，我选择了以三国时代的历史来诠释我对智慧的理解。一部《三国演义》就是一本智囊书，而小说中的智慧多少显得有点邪乎，某某看到旗杆折断了就知道有人来劫营，某某掐指一算就借来了东风。这不是智慧，是妖术！

我们所应得到的智慧，应该是古人给我们的各方面的经验和教训。看历史只有把这些东西弄清楚，才是最重要的，才能把自己变成一个复杂的人，才会知道如何去应对这个更为复杂的世界。

我一直在想，自己变得复杂好吗？其实我也不知道。这种复杂的反作用也一直困扰着我，让我失去了同年龄段的青年所应有的快乐。可是我觉得失去必然会有回报，因为这个世界是辩证的，我坚信我之所学总有一天会派上用场。

我也坚信，世界上必须要有这种复杂的人，如果没有复杂的人，那么这个世界将会缺少激情，缺少故事，缺少情趣！

但愿这部书能给读者带来一点儿知识，一点儿智慧，一点儿阅历，还有一点儿复杂，这并无坏处！

最后谢谢各位把这本书读完！

尹剑翔

2010年国庆前夕