这一套《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成，即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。

《中国的宗教--儒教与道教》(作者马克斯·韦伯)是其中一册，包括、士人阶层、儒教的生活取向等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

总序一

总序二

中国的宗教：儒教与道教

译序简惠美

导言韦伯与《中国的宗教》康乐

第一章 社会学的基础之一：城市、君侯与神祗

 一、货币制度

 二、城市与行会

 三、诸侯的行政与神的观念：与中东相比较

 四、中央君主的卡理斯玛祭司地位

第二章 社会学的基础之二：封建国家与俸禄国家

 一、采邑制的世袭性卡理斯玛性格

 二、统一的官僚体制国家之复兴

 三、中央政府与地方官吏

 四、公共的负担：徭役国家与租税国家

 五、官吏阶层与赋税征收的配额化

第三章 社会学的基础之三：行政与农业制度

 一、封建制度与财政制度

 二、军事制度与王安石的改革尝试

 三、国库对农民的保护，及其对农业制度所造成的结果

第四章 社会学的基础之四：自治、法律与资本主义

 一、资本主义依存关系之阙如

 二、氏族组织

 三、村落的自治

 四、氏族对经济的羁绊

 五、家产制法律结构

第五章 士人阶层

 一、中国的人文主义之礼仪的、以行政技术为取向的性格；和平主义的转化

 二、孔子

 三、考试制度的发展

 四、儒家教育在社会学教育类型里的定位

 五、士入阶层的身份性格；封建荣誉与学生荣誉

 六、君子理想

 七、官吏的威望

 八、经济政策的见解

 九、士人的政敌——苏丹制与宦官

第六章 儒教的生活取向

 一、官僚制与教权制

 二、自然法与形式的法理思想之阙如

 三、自然科学思维之阙如

 四、儒教的本质

 五、形而上学的摆脱与儒教的入世本质

 六、“礼”的中心概念

 七、恭顺(孝)

 八、儒教的经济心态及其对专家精神的排斥

 九、君子理想

 十、经典的重要性

 十一、正统教义的历史发展

 十二、早期儒教的“激越”

 十三、儒教的和平主义性格

第七章 正统与异端(道教)

 一、教义与仪式在中国

 二、隐逸思想与老子

 三、道与神秘主义

 四、神秘主义的实际结果

 五、正统与异端学派的对立 

 六、道教的长生术

 七、道教的教权制

 八、佛教在中国的一般地位

 九、巫术之合理的体系化

 十、道教的伦理

 十一、中国正统的与异端的伦理之传统主义性格

 十二、中国的教派与异端迫害

 十三、太平(天国)运动 

 十四、发展的结果

第八章 结论：儒教与清教

附录一 导论

附录二 参考文献

附录三 国库岁人资料

译名对照表

索引