从哈尔腾、党金果勒……
从塞什腾、党金山、马鬃山……
从疏勒河、黑河、石羊河……
从乌鞘岭、大马营……
从雪山、草原、戈壁、沙漠……
从湿地、荒野、绿洲……
阅读胡杨所著的《中国河西走廊》,你将看见那辽阔的血色的月光,既而广大的五彩缤纷的自然背景和深远多舛的历史背景随之展开……
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书名 | 中国河西走廊 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 胡杨 |
出版社 | 甘肃人民美术出版社 |
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简介 | 编辑推荐 从哈尔腾、党金果勒…… 从塞什腾、党金山、马鬃山…… 从疏勒河、黑河、石羊河…… 从乌鞘岭、大马营…… 从雪山、草原、戈壁、沙漠…… 从湿地、荒野、绿洲…… 阅读胡杨所著的《中国河西走廊》,你将看见那辽阔的血色的月光,既而广大的五彩缤纷的自然背景和深远多舛的历史背景随之展开…… 内容推荐 《中国河西走廊》徐徐打开,序言是那辽阔的血色的月光,既而广大的五彩缤纷的自然背景和深远多舛的历史背景随之展开。 那些堆垒的月色在凝固,纯洁的部分是雪,阴暗的部分是血。生命和死亡纠结着,荒草和稼穑在四季的风中摇曳,飘落不同的果实。而那些那些雪,一直在飘荡着迷人的芳香,那些血在大地上隆起,成为历史的纪念碑。 在中华民族的奋斗史上,它是一个尺度;在东方文明的不朽光焰中,它亦是醒目的标杆。 这部大书的名字叫河西。 《中国河西走廊》由胡杨所著。 目录 那辽阔的血色的月光/001 眺望河西/002 战争催生的文明/O1O 河西之战/010 西夏的河西/014 张议潮的寻根/016 成吉思汗占领河西走廊/017 石油解围酒泉城/018 马缔造的历史/020 疏勒流域的汉长城/030 壁画砖上的历史/036 坟茔,重现历史/036 记忆,一直在延伸/038 多彩的地下世界/039 魏晋气度/041 从砖壁画墓中看魏晋时期的饮食特点/042 迁移者的居所文明的胎盘:屯庄嬲 敦煌—通向中国的大门/048 过去的敦煌/051 绿洲的基座/053 悬泉/055 阳关,神秘的东方哨所/056 葡萄/060 寿昌城/062 马/063 记忆中的烽火台/064 河仓城/066 敦煌的清代粮仓/069 玉门关的悲凉/071 敦煌古城:残垣断壁的诉说/074 五墩/077 屯戍者的生活/079 桥湾/081 石包城/082 赤金堡/083 传说之城/084 苜蓿烽/086 六工城/087 锁阳城/088 骟马城/090 天下雄关——嘉峪关/091 长城第一墩/092 晨曦/094 长城的伟大与悲凉/096 嘉峪关下双井子/097 出关/098 嘉峪关:长城开始的地方/099 历史脉络中的嘉峪关/100 绿洲的守卫/104 岁月中沉淀的景致/105 嘉峪关外天鹅湖/106 黑山锁控:今朝的回味/107 嘉峪关下:沙与水的共舞/108 锈蚀中遮掩不住的光芒/110 中国长城第一馆:嘉峪关长城博 物馆/112 酒泉/115 杯满夜光/117 酒泉古城/120 僧寺晚钟/121 金塔/122 黑河访古/124 飞翔的鞍/128 胡马/129 汉简/130 为骆驼命名的城堡/131 山丹:旷野上的长城博物馆/133 焉支,焉支,草根下藏着匈奴/137 张掖寻梦/138 西来寺/140 张掖木塔/141 黑水国遗址/143 永远的努图特/144 凉州/147 雷台/150 大云寺钟/152 天梯山/154 乌鞘岭上的长城/156 试读章节 河西最显著的特征是祁连山,挺拔高峻的山脉实际上就是河西文明的天际线,从自然地理孵化为文化和文明的摇篮,加入了人类不屈不挠的奋斗精神,一千年之前,一千年之后,人们都禁不住一次次眺望它。 眺望河西 对于历史的回忆和眺望,思绪和目光的迷失,常常胶结于稠密的史书和流血的事件之中。因此,对河西的回望,我是从一座山开始,走人它的内部。 这是一座绵延千里,横亘河西走廊东西的山峰,其主峰高出海平面6000米,峻极于天。 这是一座震撼心灵的山峰,曾经纳入了一个剽悍民族至高的精神内容。从公元前3世纪前后到公元1世纪,得得马蹄踏响大漠南北近三百多年的匈奴,当他们辽阔的视野被一座山阻挡时,他们找见了自己精神的巢穴,顿足呼天,每每下马膜拜,从而诞生了“祁连”这个名字。后来,战争的得失中,他们心情激动地说出了这样一句响彻不衰的句子:“失我祁连,使我六畜不兴旺;失我祁连,使我嫁妇无颜色”。一座山的拥有,彻底地改变了一个民族的生存状态。 我们还需要把祁连山放在特定的地理之中:东以黄河为带,西接新疆,北枕合黎,加上长城的补充,自成区域,外围是巴丹吉林沙漠、中亚的沙砾地、苍立高原的疏草……这样的地理中,雨量稀少,气候干燥,蒸发量是降雨量的数倍,显然不是可牧可宅的生存之地。然而,在它的南部,我们放置这样一座高大的群山,情形就不同,它组成一条长长的屏障,不仅减弱了蒙古高原风沙的威势,也遏止了北部巴丹吉林沙漠的南侵,加之西北——东南走向的群山正利于东南季风穿堂入室,高峻复杂的地形使遭到阻碍的水汽凝为雨雪沛然而降,神奇地点化了走廊干渴的荒漠。 我们更需要看清一座感官的山峰。你在乌鞘岭到古玉门关的一千多公里的征途中前行,它始终变换着各种姿态伴随着你,时而峻峭挺拔,时而凝重雄厚,成为河西走廊无处不在的标记。从武威、张掖到酒泉,你看见满渠的清水,你问劳作的人们,这水从哪儿来,他们会把你的目光引向祁连雪峰。每年春夏,融化的雪水从祁连山北麓流入走廊,绕成一个水势激荡的内陆河流。与此相适应的,走廊内部也出现了三块丰腴的冲积平原。它们是:石羊河流域——武威、永昌平原;黑河流域——张掖、酒泉平原;疏勒河流域——玉门、敦煌平原。雪水铺好了生存的温床,才有生产力、文化的萌芽。 顺着雪水的指引,我们有可能走进历史的根源。《史记》载:“初置张掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河、河西开田官,斥塞卒六十万人戍甲之”,《后汉书》也说:“天下安危未可知,河西殷富,带河为固,张掖属国精兵万人,一旦缓急,杜绝河津,足以自守。”更早的记载有《尚书》中的《舜典》《禹贡》等篇,说“逐三苗于三危”,河西走廊的历史,在雪水催长的深草中若隐若现。 我们不必说在“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的河西大地,月氏、乌孙、塞种、匈奴诸少数民族悠然自得的狩猎和放牧,使一条地理意义上的走廊变成了一条历史走廊。人的活动,牛羊的叫声,牧草的摇摆,构成了一幅怎样的图画,我们只说丝路的凿通和城池的诞生。 远在公元前2世纪,由我们的祖先开辟的丝绸之路,绵延数千里,从渭河流域始发,横贯亚洲,联结亚、非、欧三大洲,在东南海运开通之前和以后的相当时间里,河西,一直是这条要道上的枢纽,正如《史记·大宛列传》所述,赴西域的使者“相望于道”,“一辈大者数百,少者百余人”。一年之中,“使多者十余,少者五、六辈”。波斯、印度、阿拉伯帝国以至东罗马帝国经西域汉朝的使者、商人也络绎不绝。 然而,历史的脚步所踏响的,还不仅仅如此。武帝元狩二年,河西大地发生了一场著名的厮杀,史称河西之战。这年春天,骠骑将军霍去病统率万骑出陇西,从青海的东北部进入河西,转战六日,过焉支山千余里,俘获浑邪王的王子和休屠王的祭天金人;夏天,霍去病与公孙敖再次出击河西,霍军出北地,“涉钧耆,济居延”,再由北向南一直打到祁连山;公孙敖出陇西,经青海,翻越祁连山进入河西,包抄合围…… 祁连山下的河西绿洲,在丝绸之路的贸易中,逐渐进入了汉政府中原王朝统治者的目光,丰腴的土地,充足的雪水,繁盛的牛羊,布野的宝马,实在是令人垂涎的。武力的诉诸与争夺,就成了必然之中的必然。 河西归汉了。大规模兵卒的驻守,大规模的移民实边,大规模的土地开发,大规模城池的建造和扩建,使河西以从未有过的尊容出现了。本来,河西地接西域,北靠中原,汉文化与少数民族文化的交融,以至后来与世界文化的交流,足以让人注目,加之汉政府对河西的管理,一个文化交流的走廊,一个军事对峙的走廊,一个人文荟萃的走廊,就有了雏形。西方文化界对现今河西走廊存在的种种文化奇迹难以理解,这不能不说是由于他们对于这个地域的地理、历史缺乏探究的缘故。 “每一座城市的地基,都填充着一部久远的历史”,而城市的每一块砖瓦,都留有人类的记忆。 城,是中国文化的特殊产物,很突出的标志,构成了汉文化圈人文地理的独有景观;城加上交通线,就编织成文化之网,汉文化广被之处,都出现了中国式的城。的确,追寻一片地域的历史,不能不说城。河西四郡:武威、张掖、酒泉、敦煌,四座耀眼的城池,使祁连山为之一振,使所有草棵、自由生存的动物和人类为之一振。 P2-5 |
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