“ 一个诗人仿佛是一件乐器，他可以是一把小提琴，一支圆号，也可以是弦乐四重奏或钢鼓乐队。面对世间的一切，每一个诗人会发出不同于他人的声音。这是由每一个人的遗传基因和后天的文化环境所决定的。每一个涛人的诞生都不是偶然的。

每一个人内心都有一个诗人，当然，他的呈现，需要一个自我开发与发现的过程。诗人用艺术的语言表达人们的共同经验，他从自己的情感和认知出发，他的作品使那些发现得以永存。许多优秀的诗歌会伴随着我们走过一定的人生历程，诗人将自己的生命与文字融为一体，他的作品与生命是同步的。”这是来自中国新文学学会主办的《新文学评论(2012\\4)》的“读写散记”的节选部分。

作家语录

文学与人的成长

重审第三届茅盾文学奖

主持人语 

一部被误读的通俗小说

——谈《穆斯林的葬礼》的通俗性，民族性与现代性

历史题材版的“改革”叙事

——重读凌力的《少年天子》

“交叉地带”的矛盾书写

——论《平凡的世界》兼谈路遥的小说创作

城市空间、日常叙事与知识分子政治学

——关于《都市风流》的另一重文本解读

激情错位的尴尬

——重评刘白羽《第二个太阳》及其他

打量历史的别样眼光

——重读徐兴业的《金瓯缺》

诗人档案·林莽

主持人语

读写散记

见证白洋淀诗歌

——林莽访谈录

“冰层冻裂的轰鸣”与“寂静中的火焰”

—_论作为“白洋淀诗人”的林莽

新文学史家访谈录温儒敏

学问与人生不是两张皮

——温儒敏先生访谈录

中山论坛叙事的新变

主持人语

旧材料，新作品

——施蛰存历史小说的身体叙事 

难以告别的革命

——先锋小说叙事伦理及其转向

审美观念位移与1990年代初中国小说的叙事转型

地域文学的叙事空间

——以文学中的“湘西形象”为例

从去历史化、非历史化到重新历史化

——新世纪小说叙事的实践与想象

纪念萧殷

萧殷先生的三大贡献

萧殷师与我的不解之缘

略论萧殷的典型理论思想

萧殷与延安文艺批评及其当下意义

历史脉络里的寒冷与温暖

——萧殷小说分析

学院风骨

小说故里

——论当代“精神还乡”的一种写作动因

中国现当代旧体诗词研究

梅社考

从世俗关怀的角度审视民国旧体诗话的现代性

中国新文学在海外

宋莉玲和程蝶衣：一个东方化了的中国人和他的本土原型

——《蝴蝶夫人》和《霸王别姬》比较

学术交流

中国新文学批评的传统与现状

——中国新文学学会第28届年会暨萧段与中国新文学批评学

术研讨会综述