华莱士·沃特莱斯编著的这本《失落的致富经典》是一部影响20世纪并经久不衰的经典财富名著,是一部让比尔·盖茨、亨利·福特、戴尔·卡耐基等人受益终身的成功指南。它将告诉你:四个步骤的简单致富体系;三件成为富裕阶层所必须知道的事情。致富,首先要改变自己,要信,要永远消除内心的恐惧与疑虑。这样你就能改变环境,获得机遇,腰缠万贯。
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书名 | 失落的致富经典/青少年励志经典文库 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | (美)华莱士·沃特莱斯 |
出版社 | 新世界出版社 |
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简介 | 编辑推荐 华莱士·沃特莱斯编著的这本《失落的致富经典》是一部影响20世纪并经久不衰的经典财富名著,是一部让比尔·盖茨、亨利·福特、戴尔·卡耐基等人受益终身的成功指南。它将告诉你:四个步骤的简单致富体系;三件成为富裕阶层所必须知道的事情。致富,首先要改变自己,要信,要永远消除内心的恐惧与疑虑。这样你就能改变环境,获得机遇,腰缠万贯。 内容推荐 《失落的致富经典》是美国著名作家华莱士·沃特莱斯的代表作“失落”三部曲的其中之一,全书主要讲述的是通过“四个步骤的简单致富体系”和“三件成为富裕阶层所必须知道的事”而赢得世俗财富的生活理念。作者宣扬的是从改变自己、建立信心做起,克服消除内心恐惧与疑虑,积极面对生活以及生活中遇到的困境和挫折,具有正面意义。 《失落的致富经典》由新世界出版社出版。 目录 第01讲 追求财富是人的本能 第02讲 每个人获取财富的机会是均等的 第03讲 正确的思考是致富的快捷方式 第04讲 持续改善生存状态 第05讲 掌握致富的学问 第06讲 做吸引财富的磁石 第07讲 坚持效率原则 第08讲 怀有一颗感恩之心 第09讲 致富的愿望本身就是财富 第10讲 用创造刷新梦想 第11讲 选择适合自己的职业 第12讲 不断提升自己 第13讲 远离贫穷的困扰 第14讲 屏弃狭隘的竞争思想 第15讲 坚定的信念是获得财富的保证 试读章节 中国有旬古话“生死有命,富贵在天”,民间传说富贵的人的祖先是女娲精心捏制的,而穷人则是女娲造人造累了以后用藤条随意甩出来的泥点儿,因此人就有了贫穷和富有的区别,有了三六九等之分。其实这只是那些不够努力的人怨天尤人的借口,是一种消极的人生态度。 每个人都有神圣而不可侵犯的生存权与发展权,人生活在世上的终极目标就是求得发展,人的生存权和拥有财富的权利是同等的,因为人的生存权意味着他拥有自由而不受制约地行使与生俱来的利用所有事物的权利,而且这些事物对于他的思想、精神和身体的发展都是必需的。自然存在的目的也就是要寻求发展,每个人都应该拥有一切权利的象征——优雅、美丽以及富裕的生活。 财富是每个人人生成功的一个重要标志,也是社会地位和社会尊重的象征。商品经济的发展和市场体制规则的确立,为财富提供了崭新的定义,赋予了财富与以往迥然不同的内涵,也刷新了我们对财富的认识和期待。 所有人都热衷于追逐财富,为获得财富从不吝惜花费时间和精力。目前人们的生活水平提高了,生活变得更加充裕甚至接近于完美。每个人都希望自己变成心目中的理想人物,都会日思夜想地要成为富豪、英雄或其他伟大的人物。实现这些渴望是人类的天性,是人类与生俱来的本能。除非你真的想变得富有,以至于这种强烈的期望使你的思想就像指南针的针尖被磁极所吸引那样直指目标,否则你很难遵循财富法则,克服自身的懒惰、随意和悲观心理。 首先需要明白的是,追逐财富并不意味着贪婪和市侩,而是一个心理健康、有理想有追求的人的正常表现。想成为富翁,想比别人都富有,这并没有错。对财富的渴望从本质上说就是想拥有更有意义、更多姿多彩的美丽人生。对于这种欲望的正确态度是提倡而不是压制。如果对于财富无动于衷,反而不正常。一个不想不断改善自己生活状况的人是不正常的,同理,一个不想拥有更多的金钱来满足自己内心强烈欲望的人也是很少见的。 人类社会要维持良好的秩序,就必须提高每一个社会成员的思想水平、精神情操和身体素质,保证人们衣食无忧,物质生活优渥富足。对于作为个人的每个人来说,其进步的基础就是致富的学问,这一点无疑是最重要的。 何谓财富品质?财富品质就是财富的真正价值,它既与财富本身有关,也与财富创造者的个人品质有关。个人财富的多少在很大程度上还依赖于这个人所处的行业、宏观环境等多重因素,这些条件每个人都会有很大的差异。但男一方面,绝大多数的富豪身上却都存在着极为可贵的财富品质,如应对失败的能力,对机遇的把握,敢为人先等。富人的增多并不是坏事,社会物质财富总量不断增加是经济繁荣、社会进步、生活水平提高的重要基础,在全社会创造出一种对财富的恰当的尊敬和推崇观念,应该是社会发展的软环境的题中之意。“崇富”氛围的营造,不仅需要富人们的身体力行,同时,也需要公众的积极配合。在经济形态完成从计划向市场的转型后,社会价值观念也应该相应地在文化意义上完成转型,就大众层面来说,也需要建立起与时代发展同步的、积极健康的现代财富观。这样,在公平的竞争环境下,每个人都能和富人们一起站到同一条起跑线上,竞逐财富,没有人会仇富;随着市场体制的健全、社会环境的改善,富人们也就没有必要藏富了;炫富的行为也将受到公众舆论的谴责和抵制,为财富的增长创造良好的社会环境,从而推动经济的发展和社会整体的进步。 健康、精神、灵魂是人类生存的三大主要动力。我们知道真正的生活意味着我们的身体、精神和灵魂的和谐统一。三者同等重要,没有主次之分,三者都是人们渴望得到并为之奋斗的,都是不可或缺的,不管哪里出了问题,或者丧失了功能,人的欲望都不能得到满足,人类社会也不能进步。只追求灵魂的高尚而忽略精神和身体的需求是不值得提倡的,同样,以牺牲身体和灵魂为代价去换取精神享受也是极端错误的。每个人对幸福的定义或许不同,但是,如果一个人拖着病残的躯体,他同样是不会得到真正的幸福和满足的。 P3-8 序言 现在的人比以往任何时候都更渴望财富! 要买房子,要买汽车,要给孩子最好的教育,要去国外旅游……对财富的渴望似乎因为财富的获得而更加强烈。 但是,在追逐财富的过程中,越来越多的人开始困惑: 我是不是已经错过了赚大钱的机会? 我是不是必须打败同事、打败客户,才能赢得渴望的成功? 我是不是得忍受一份毫无乐趣的工作,只是为了养家糊口? 我一样在压力下打拼,可为什么总是落在别人的后面? 每天忙忙碌碌,有时间挣钱,没时间享受,致富就不能从容一点儿吗? 这些困惑的产生与财富文化和财富哲学的缺失有着密切关系。千百年来,人类一直耻于言富,以淡泊名利、安贫乐道为美德,关于财富的学问从来就没有进入过中国的主流文化。今天,时代的巨变令我们仿佛一夜之间必须面对新的人生轨迹和目标,一时间,大量关于致富技巧、方法和捷径的书籍充斥市场,然而,所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,快餐式的“雕虫之技”反而令我们时时走入致富的误区、陷入更深的困惑之中。中国人迫切需要的财富之“道”,或者说财富哲学,则仍是一片空白。 华莱士的财富观适时填补了这一空白,很好地回答了转轨时期中国人致富历程中面临的种种困惑,指出了从容致富的正确方式。 许多人有条不紊地生活和工作,一生没有半点儿闪失。然而,他们思考和做事的方式却让他们始终生活在困顿之中。华莱士的财富观的最大价值在于帮助你补上财富文化这一课,从根本上建立健康正确的思考和做事方式,令你重新认识自己、财富和人生,彻底走出困惑已久的财富误区。 进入20世纪以来,空气中到处都充满财富的味道。大大小小的富豪榜火爆出炉,在我们生活的城市,到处都能看到躁动不安的人群:我们怎么才能赚钱? 企业家的个人决策吸引着我们的眼球,我们始终都在关注着大大小小财富故事的演绎,形形色色财富人物的沉浮,各种各样财富梦想的升腾与破灭。可是此刻我们却尝试思考:财富的终极目的是什么?这是一个颇具哲学色彩的命题,但又确实关乎每一个拥有财富和追逐财富的人。 在很多情况下,财富已经成为很多人的终极目的,而其实财富却只是人们实现某些目的的一个手段,因为财富虽然对于一部分人来说只是数字游戏,但更多人追求的本应是财富带来的幸福和自由。 其实,重新发现财富的终极目的并不单单是个人的事,更应成为一个社会重新回归正确财富观的必需。我们可以看到,在很多国家。国民人均收入在3万美元左右,但是他们的受教育程度、文化娱乐资源却少得可怜,这正说明财富并非衡量国家发展程度和国民幸福程度的唯一指标。在社会层面我们还发现,每到年底,某些国家和地区的政府习惯以GDP的增长显示其经济实力,GDP这三个字母,成了考量整个社会的第一指标。不过GDP的增长并不一定能带来社会财富的增长和居民生活水平的提高,因为包括城市道路“拉链工程”在内的,许多由于规划和设计缺陷以及质量原因导致的拆除和翻修工程,都被计入在GDP增长内——它们实际上是社会财富的浪费。GDP以货币交易方式的经济活动为根据,于是贪污腐化、犯罪、环境恶化等破坏性因素被计入财富的总量,而家务劳动、休闲等营造幸福感却不能进入市场。交易的生产性、创造性活动则被GDP忽略。 传统财富观,使大家都以为只有抓钢铁、焦炭、汽车这些实实在在的物质财富,才能致富。而这些正是发达国家纷纷淘汰外迁的行业。 为什么高增长低就业?因为我们只盯着第二产业的物质生产,而随工业自动化水平不断提高,这些制造业用工人数逐年减少,造成就业困难。我们若放眼于创造非物质财富的行业,如第三产业,特别是现代服务业,我们就会发现,那里才能安排大量劳动力,才是未来的财富之源。 为什么高产出低利润?就因我们忽视对无形资本的投入,不肯花钱搞自主技术、设计及标准,不肯花钱去创品牌、搞营销,不肯花钱去培养人才和提高研发能力,结果主要利润都被拥有知识产权的外企拿走了。 为什么城乡、东西部贫富差距在拉大?其实,这只不过是这些区域间,教育水平、法治程度的差距仍在拉大的一种表现而已。 为什么启动消费效果不显著?一是因缺乏社会保障,而社会保障程度正是法治程度的体现。二是因居民消费仅限于物质消费,解决了温饱就是建房、买电器、买车,而对非物质消费如文艺、娱乐、休闲、信息等,尚处启动中。 为什么总是粗放型经济,资源绩效却倒数第6名?就因两眼只看到有形的物质财富值钱,而看不到生态、环境这些无形资产更值钱。一片林子。其生态价值可量化为钱,比砍了做一次性筷子卖的钱要多十几倍。但无人知晓,却做赔本买卖。 总之,我们许多人仍受传统财富观影响:重有形物质资产,轻非物质无形资产;重物权,轻知识产权;重硬件,轻软件;重资源开发,轻技术开发;重引进、轻消化;重产品内容,轻外形设计;重生产,轻品牌;重蓝领,轻白领;重硬实力,轻软实力;重实体经济,轻虚拟经济等等。若不从观念上作根本转变,在经济知识化、全球化、虚拟化的大潮中,就很难取得主动权。 在这个财富涌动的时代,我们面临着多种观念的碰撞,全社会对于财富认知的心态、理念、思维、判断都面临着转换,我们需要树立健康的财富观念,逐步拥有良好的财富心态,负起应有的财富责任。因为只有这样,财富才能充分涌流向我们社会的每一个角落,与社会责任充分结合起来,才能够使社会更加稳定、更加文明、更加健康地发展。 |
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