《美德领导力(追求个人卓越的课程)》由亚历山大·哈瓦特著，这本书将首先介绍领袖应当具备的每一种古典人性美德(第一部分与第二部分)，接着讨论领袖如何在美德上追求成长(第三部分)，美德怎样达到自我完善(第四部分)，然后论述超性美德，即信德、望德、爱德对领袖的影响(第五部分)。

《美德领导力(追求个人卓越的课程)》与我对经理人员讲授的培训课程同名，本书基于讲稿和参与者提出的各种问题而写成。学员们问我：“你所说的美德非常好，而且我也需要它们，但我工作与家庭都太忙了，如何能切实达到你所说的这种卓越人格呢?”

这个问题的解答，被放在最后一部分“走向胜利”中。在这里，你将会找到特别为忙碌的职业人士所设计的方法，让他们掌握如何用靠得住的

《美德领导力(追求个人卓越的课程)》由亚历山大·哈瓦特著，以当今伟大的政治家、企业家、科学家和宗教领袖的工作与生活为精彩案例，结合作者的亲身经历，阐明领导力是一种品格，但品格不在于熟悉伦理准则，而是美德的培养。《美德领导力(追求个人卓越的课程)》详述了领袖的必备美德：宽宏大度、谦卑、审慎、勇气、自制和公正，并指导读者如何操练这些美德，最终达到个人卓越和自我实现而走上成功的人生道路。

作者序

前言 领导力是一种品格

第一部分 伟大与服务

第一章 宽宏大度

第二章 谦卑

第三章 学会说不

第二部分 实用智慧与意志力

第一章 审慎

第二章 勇气

第三章 自制

第四章 公正

第三部分 领袖并非天生的，而是后天训练出来的

第一章 德学

第二章 习惯成自然

第三章 诸德相通

第四章 领袖的智力、意志与心灵

第四部分 领导力与自我实现

第一章 领袖的道德轮廓

第二章 美德与自我实现

第三章 规则伦理的误区

第五部分 走向胜利

第一章 基督徒生活的影响

第二章 胜利的议程

结语

在那个充满仇恨的时代里，卡尔一世主张和平，不断地根据公平来做判断，他禁止奥匈武装部队使用芥子气、禁止使用飞机轰炸城市、禁止劫掠等残酷的破坏行为。

1918年11月11日，卡尔一世被迫宣布放弃奥匈帝国的皇位而被放逐到马德拉岛，经历了许多痛苦，三年后死于该岛，年仅34岁，留下妻子、五个儿子和三个女儿。

奥匈帝国皇帝卡尔一世的使命似乎失败了，因为欧洲仍处于前所未有的随处可见的邪恶势力之中，但他作为一个领袖是成功的。他像斯托雷平一样。他们是有良心和志向的人，他们是黑暗时代里拥有宽宏大度风范的明灯，他们的模范作用将会感动后代许许多多的有心人士。

像政界一样，商界是领袖和充满梦想与志向的男女们渴望实现理想之地。但因商业又关乎金钱，所以，有人视其为低俗，且认为参与者都纯粹为己谋利。他们认为商业为个人的伟大所能提供的机会极少，虽然他们明白，商业是一类有用的社会活动并能给予人们许多所需和所想的东西。

300年前，一位英国的小册子作家伯纳德·曼德维尔(Bernard

 Mandeville)开始宣传这种错误观念，认为商业是不可避免的邪恶，虽然他也了解商业的社会益处。他宣称商业通过鼓励个人恶习如奢侈、贪婪、嫉妒等而为大众谋利，并说商业的“每个部分都盈溢着不道德行为，尽管整体上成了众人的乐园”。

实际上，对许多企业家与经理人来讲，商业最要紧的并不是金钱，而是一个能实现个人和组织来成就伟大事业的载体，在这里，他们可与其他人一起完成有价值的崇高事业。成熟的生意人士，既不被个人金钱利益、也不被急切增加股东的股份价值所驱使。利润虽是商业活动不可缺少的目的，但不是根本目标。

洛克菲勒(John D.Rockefeller)由一个商行办事员，跃入世界级最有钱人的行列。他是不是一个伟大的人呢？安德鲁·卡内基(Andrew Carnegie)起初只是一个在匹兹堡棉花厂每周收入1.2美元的工人，后来成为美国钢铁业界的巨子，他是不是一个伟大的人呢？我想，很少会有人说他们是伟大的。我们敬佩这些“企业界英雄”，不是因为他们有特别的志向，而是因为他们是独立奋斗起家的人。洛克菲勒与卡内基显然有梦想，但这些梦想不是真正的领袖所拥有的那种梦想。他们没有使命，他们只有一个目标，就是能成为他们自己的老板。

在此也许你会问：“成为企业界的英雄不是也很好吗？”问题是，这个世界有无数银行办事员和工人，靠个人奋斗起家而大获成功者屈指可数。对绝大多数人而言，最稳妥的方法，还是掌握这门重要的“知识”，即以德取胜。

卡内基的话绝不是由宽宏大度的美德所引发出的志向，而是在炫耀自己的高傲。他曾如此写道：“是否每个想要成为商业人士的……仅满足于可预测的未来，并想象自己为固定薪水劳碌一生呢？我确定没有一个是如此的，那么，你就能区别商业人士与非商业人士之间的差异；一个是主人，依赖利润，另一个是仆人，依赖薪水。”

有些人说这些商业巨子给文化与慈善机构数以百万美元的捐献，乃是一种宽宏大度的品格，但这些更接近于行善的标准。行善是一件美事，但与宽宏大度并不等同，特别是当一个人所给予的只是他多余的而不需要做任何个人牺牲的时候。宽宏大度要比写一张慷慨的支票多一点，它是把自己作为礼物而贡献出来。

P037-039

作者序

无意间发生的一件事，变成了意想不到的美。每当我默想人心的伟大时，这件事就会出现于我的脑海中。人心的伟大，是领导力的必要条件，也正是本书的主题。

这件事在1992年一个寒冬的早晨发生于由圣彼得堡开往赫尔辛基的长途汽车上。当时苏联刚解体，到处是生产停滞、物价飞涨与失业暴增的现象。老年的俄国人尤其感到窘迫，因为物价上涨已将他们微不足道的退休金搜刮尽净。许多人穷困潦倒，为了谋生，甚至要到垃圾场捡废瓶子。这几乎成了他们唯一的生存途径。

当芬兰的长途汽车飞速穿越俄国时，冬季的原始景色从我窗前掠过，而车厢内的道德氛围却并不怎么样，这种反差对我触动很大。

在我前面的乘客酒喝多了，昏昏欲睡。

在我右边的乘客把手伸进口袋，摸出一包皱巴巴的香烟。他一边因点不着火而恼怒，一边向我讲述着他那颓废的周末狂饮的故事，来逗我开心。

他长舒一口气，我们的巴士来到维堡火车站前停下休息。这是离芬兰边境最近的一个俄国城镇。阳光照耀着皑皑白雪，为抵御外面的寒冷，我穿上厚厚的外套下车去车站附近散步。

一会儿，我遇到一位老妇，她正在一大堆垃圾里翻找可用、可卖或可换钱的东西。我把手伸进口袋，掏出剩下不多的卢布，对她说:“老太太，请收下这些。”她直视我的眼睛，粲然一笑，我可以看出她比看上去要年轻许多。因为担心错过汽车，我很快返回了车站。

正当我上车时，听到身后有喊声，便转过身去。原来那位老太太正急急地迈着沉重的步伐向我走来，脸上露出喜悦的笑容，伸出的手里拿着一束鲜花。我接受了它，她便离去了，没有说一句话。

我们穿过边境，把我挚爱的俄国留在了后面。我靠在椅子上，闭上眼睛，想象着她买鲜花的情景，她那么需要钱，而且还无法肯定能否找到我。我惊叹她的完全无私与慷慨之心。我心里充满快乐，深深热爱生命，渴望改变和净化我的心，以成为更好的人。

这事并非不寻常。突然碰到良善，总能使人的灵魂飞翔，好像它长出了翅膀一样。

无论是在本书，还是在美德领导力的论坛上——在那里有文化、语言和宗教背景差异很多的听众，我都竭力分享一些那位维堡老妇人所给予我的东西。看到我的读者、学生和研讨会的参与者愿意每天进步，认真操练经典的人性美德，没有比这更能让我满足的了。当他们体会到，领导力是一种服务，或者说，领导力是行动中的美德时，我可感觉到他们的灵魂在飞翔，就像生出了翅膀一样。