《审美与意识形态的变奏》(作者谭善明)从审美与意识形态变奏的角度深入剖析自尼采以来的现代性修辞观念。这种修辞观念超越了修辞手段、修辞技巧的层面，而从认知的层面强调修辞在建构语言、知识、思维以及意识等方面的重要作用，全书分为原生性的修辞；意识形态神话的破除等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《审美与意识形态的变奏》从审美与意识形态变奏的角度深入剖析自尼采以来的现代性修辞观念。这种修辞观念超越了修辞手段、修辞技巧的层面，而从认知的层面强调修辞在建构语言、知识、思维以及意识等方面的重要作用。修辞的审美过程，以“陌生化”的方式吸引人们的感官，从形式上为新观念开辟道路。意识形态过程则表现为话语权力的争夺，是以“新的”思想观念取代“旧的”思想观念。审美过程与意识形态过程二者存在着复杂的交叉和斗争，并且不断地从一极走向另一极。20世纪西方文论发扬了尼采的修辞学传统，特别强调修辞本身强大的形式冲动，关注修辞的审美过程在颠覆传统观念过程中的作用，从巴特、福柯、德里达到耶鲁学派，呈现出一个“转义”修辞的文化景观。

《审美与意识形态的变奏》的作者是谭善明。

绪论

第一章 生成的游戏

第一节 尼采与古典修辞学

一、古典修辞学概况

二、尼采对修辞认识论的初步探讨

第二节 日神精神与酒神精神的修辞学内涵

一、日神的外观与世界的修辞表象

二、酒神的破坏与修辞的生成

三、艺术形而上学及其修辞学转向

四、生命冲动：在陶醉中赋形

第三节 游戏与修辞

一、生成的游戏

二、解释的游戏

三、永恒轮回的游戏

第四节 作为修辞学家的尼采

一、颠倒的世界的颠倒

二、如何言说

三、尼采的修辞面具

第五节 尼采的转义修辞观

一、以转义修辞的方式认识世界

二、以转义修辞的方式构造观念

三、审美与认知的张力

第二章 意识形态神话的破除

第一节 语言学、叙事学和符号学视阈中的修辞

一、语言学视阚中的修辞

二、叙事学视闻中的修辞

三、符号学视阚中的修辞

第二节 社会文化符号的修辞分析

一、社会神话的修辞分析

二、文化、自然与意识形态

第三节 文之“醉”对抗意识形态

一、“作者死去，写作开始”

二、文之“醉”在何处

第四节 从修辞到空无

一、修辞的罪过抑或清白?

二、有与无

第三章 话语修辞的还原与超越

第一节 话语的断裂

一、成为话语碎片的历史

二、词与物的断裂

第二节 话语的秩序

一、话语生产的因素

二、话语与权力的媾和

第三节 超越主体的修辞幻象

一、权力修辞学的阴谋：从身体控制到精神改造

二、主体的修辞幻象

三、超越幻象回归自我

第四章 本原的解构

第一节 “解构”思想的现实遭遇及其历史性

一、“解构”思想的现实遭遇

二、“解构”之历史性

第二节 本原之延异：从哲学走向修辞学

一、哲学与修辞学的冲突

二、修辞学终结形而上学

第三节 解构的修辞性阅读实践——以卢梭为例

第五章 原生性的修辞

第一节 耶鲁学派修辞理论的来源

一、新批评的影响

二、德里达与耶鲁学派

三、尼采的影响

第二节 耶鲁学派对修辞秩序的重建

一、逻辑、语法和修辞

二、隐喻和换喻

三、寓言和象征

第三节 耶鲁学派解构主义文本修辞观

一、文本中修辞的原生性

二、文本解构的游戏

三、文本中差异的运动：重复与误读

第四节 审美意识形态批判的修辞意味

结语：20世纪西方修辞观念的重要启示

参考文献

后记