中国当代第一部反思困境的励志作品，围绕多部关于困境的电影、各种遭遇困境的人物，古今对照，讨论人生的拯救之道。《困境与电影》亦是作者（曾岳）关注汶川地震孤儿的公益作品。炎炎盛夏中的2130公里爱心徒步，作者从四川双流安康家园出发，途经四川翠云廊、剑门关、嘉陵江、陕西秦岭、终南山、黄河风陵渡、河南广武涧、山东曲阜陋巷，到达山东日照安康家园；在旅途中带回了沿途 34个县市人民对地震孤儿的祝福和一路的真情暖意。

《困境与电影》由曾岳编著。

《困境与电影》简介：

芥川龙之介最感人的作品之一是散文《大川河的水》，“那河边的洋槐，面对蓝蓝的河水，每当初夏的和风拂过，枝头轻轻摇曳，雪白的槐花便一朵朵地飘落……正因为有了大川河，我才热爱生活。”芥川龙之介35岁时服毒自杀。他在《遗书》中说：“为了活下去而活，实在是人的悲哀……我比别人都更深地见过、爱过、理解过……”

颜庙是颜回的祭庙，大门斜对面路南的一条小巷据说是颜回住过的“陋巷”。我走在黄昏的陋巷街上，仿佛看到一个虽柔弱却脊梁坚挺的身影。子日：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”虽然过着贫困的生活，颜回却能保持快乐，他是如何做到的？

《曾岳作品集》总序

第一部分 困境与电影中的人生

开场白：梦想与困境

困境的差异性

困境的共同性

困境的原因

困境的后果与电影中的四种人生

结束语

第二部分2130公里公益徒步

马蹄尘扑

鲜花之乡

落凤坡·千鱼欢

剑南蜀道·皇柏大道

嘉陵江畔·明月峡前

落魄黄坝驿·夜闯五丁关

新禾细雨·过汉中

朱鹮之乡·熊猫家园

云横秦岭

终南山下·渭水河边

少华山·风陵渡

崤函古道·天鹅之城

车辚辚，马萧萧

曾是洛阳花下客

阮郎归

日暮东京路

齐鲁青未了

曲阜·颜庙·雨潇潇

云渺渺、水茫茫

征人归路许多长

第三部分 历史游记

剑阁峥嵘

汉水楚云千万里

南登灞陵岸，回首望长安

山河表里潼关路

天地不仁

步登北邙阪，遥望洛阳山

广武涧

乾坤半壁岳家祠

汴水流，泗水流

第四部分 活动随笔

附录

开场白：梦想与困境

什么是梦想？

梦想，就是当你想到它的时候，能让你感觉到生活很美好的一些东西，比如：向往的城市、喜欢的人、想从事的职业、感兴趣的爱好等。

什么是困境？

困境，就是阻碍你实现梦想的各种困难，使人觉得生活不美好的东西，比如：贫困、疾病、婚姻与家庭问题等。

多数人的梦想与人生的长短成反比：人生越长，梦想越少。

在同一个城市生活久了，会对熟悉的风景感到厌倦。向往海滨城市的人去海边生活过一段时期，可能就不再对去海边有太大的热情；曾经深爱过的人，随着时间的变化感情会变淡，电影中那种天长地久的爱情在生活中并不多见；当初很吸引你的一份职业，工作了十年后，可能就不再有吸引力。

电影《玩具总动员2》（1999）中的小孩长成大人后，把当初喜欢的玩具塞到了床底下，或者当成垃圾扔掉了。

很多梦想，在人生中就像被抛弃的玩具。当人们心中梦想化的东西随着年龄的增长越来越少时，另一种东西却好像越来越多。

四

多数人的困境与人生的长短成正比：人生越长，困境越多。

在孩子的心中，家庭是提供绝对安全的庇护所；但是长大成人之后，那种安全感将日益减少。年轻人建立自己的家庭后，经济压力跟着产生。健康问题，也是很多人必须面对的一个困境。

最后，人还将独自面对世界末日。世界末日并不是在世界上爆发，而是一次又一次发生在人的心中。一个生命的消失意味着一个世界的结束。这是人生梦想的结束，也是人生困境的结束。

五

真正打动人心的电影和小说都是生活的反映和剪辑，是用艺术方式表现的真实的人生。因此，电影中的人生也是一种真实的人生，一种与梦想、困境紧密相关的人生。  困境的差异性

一时代

夏天与冬天

对于困境的感受可能因人而异，也可能因时代、地域的不同而各有其苦。这种不同感受，最常见的例子是夏天与冬天。

夏天的时候人怕热，热就是一种困境。到了冬天人怕冷，冷变成了新的困境。汉朝的群饮罪与冬冷、夏热的不同类似，不同时代的人，面临的困境也各有不同。现代的人和朋友在一起喝酒是很平常的事，在汉朝时聚众饮酒却是违法行为。

汉文帝可以算是汉朝最好的皇帝，文帝时期的法律却规定：三人以上无故群饮，罚金四两。所以汉朝人无论是关系多好的朋友，遇到多高兴或多烦恼的事，是不能随便在一起喝酒的。老百姓只在一些节日中被允许聚众饮酒，比如元旦、元宵、重阳。或者遇到重大政治事件，政府宣布允许聚饮几日。

与此类似的情形是，将来的人做一些被认为是很正常的事，在现代社会则可能遭遇困境。比如在萨达姆统治时期的伊拉克，评论萨达姆政府制订的法律是否公正就会导致困境。现在这种困境在伊拉克已经不再存在。在世界上的其他一些地方，比如伊朗和“9．11”之后的美国，类似的困境依旧存在。美国电影《斯密斯先生到华盛顿》（1939）和《华氏911》（2004）关注的就是这种困境。P3－6

一

法国作家加缪在《西绪福斯神话》中写道：“神判处西绪福斯把一块巨石不断地推上山顶，石头因自身的重量又从山顶上滚落下来。最可怕的莫过于既无用又无望的劳动……今日之工人劳动，一生中每天都干着同样的活，这种命运是同样的荒诞。”

这个世界上有很多孩子，和以前的我一样，在困难的时候渴望有人给他们一些支撑的力量，我是理解那种渴望的。（《哈喇布兰》，塔拉斯老师）

二

加缪说，我感兴趣的是返回中的西绪福斯。那张如此贴近石头的面孔已经成了石头！我看见这个人下山，朝着他不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。当他离开山顶，他高于他的命运。他比他的巨石更强大！

三

《哈喇布兰》写的是我的信念和对新疆的情感，以及影响我投身公益事业的人和事；《星光下的承诺》是关于空降兵、志愿者拯救地震孤儿的故事；《困境与电影》是叙述一次关爱汶川孤儿的公益行动以及反思；《2012，流浪与归途》是我作为见证者、志愿者参与“接送流浪孩子回家”专项行动的全程记录。

这四本书是为新疆的孩子、汶川孤儿、流浪儿童，以及始终心怀信念、爱与梦想的人所写。“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，应该设想，西绪福斯是幸福的。”