我国第一个《易经》博士、第一个《黄帝内经》博士后张其成教授，是2009年搜狐网评“当代四大国学大师”之一，是国家级非物质文化遗产新安医学世家“张一帖”的第十五代传人，是首届“国医大师”李济仁的长子。

一部把养生道理讲清楚，把养生技术教正确的书；

一部提炼了张其成教授2000多场国学、养生讲座精华的书；

一部专门写给现代社会里被健康问题、生活烦恼所困扰者的书；

一部集儒、道、佛、医养生智慧于一体而“执一统万”的书。

《张其成精气神养生法》由张其成教授编著。

《张其成精气神养生法》是一本提升文化品味的书，一本提升养生智慧的书。

人，从本质上说，只有三样东西：精、气、神；养生，从根本上说，只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生，是最本质的、最有效的更是最正道的养生。

张其成教授的《张其成精气神养生法》层层剖析“精气神养生”的奥妙：“精”属于物质的、有形的层面，是道家养生的特长，书中围绕“节省”、“有效使用”、“更多获取或转换”人身之“精”展现道家“炼精”、“房中”、“饮食服饵”等养生智慧；“气”属于联系的、沟通的层面，是儒家养生的特长，书中围绕如何“节省”、“安定住”、“不要耗散”、“更多储蓄或更好获得”人身之“气”展现儒家“止定”、“正心”、“致中和”等养生智慧；“神”属于思维的、精神修养的层面，是佛家养生的特长，书中围绕如何“宁静”、“洗涤”、“精纯”、“升华”人身之“神”展现佛家的“不了了之”、“放下”、“止观”等养生智慧。

养生之“道”与儒、道、佛、医的“道”是一气贯通的，张其成教授这本书教人养生一招一式，更教人忘掉“招式”，自己变聪明，自己进入养生的“无招胜有招”之境。

第1章　人之三宝：精、气、神

活得健康，活得快乐。活得智慧

精气神养生的全部玄机都藏在太极图中

精气神养生是检验一切养生方法的唯一标准

精气神是《黄帝内经》养生的核心

养生，就是养成适合自己的生活方式

有形的养生中，必须加入无形的“神”

《黄帝内经》告诉我们的精气神变化规律

《黄帝内经》精气神养生的四个层次

每一位长寿老人都具备的东西——天真

婴儿才是我们最好的养生老师

第2章　养精

养精重在一个“炼”宇

先天之精的精华——天癸

女子的天癸保养之道

男子的天癸保养之道

养精“四少”，神仙可了

养精三不：不要等、不要乱、不要耗

子午卯酉按摩养先天之精

“内炼筑基”养精法

“置鼎安心”养精法

饮食养精五字诀

第3章　养气

“气”的来源

“气”的作用

人身的太阳：真阳之气

阳气是女人最好的化妆品

男子的肾气足不足在头发和牙齿上有反映

艾灸关元。强壮元气

阳气不足的饮食调养

养气七法

行气四十五字诀

慢呼吸守气法

“清、慎、勤”三字养气法

“和气”养气法

“止怒反省”养气法

“调息”养气法

《黄帝内经》呼吸养气法

“周天宗气”养气法

胎息，是养气的最高境界

第4章　养神

人体的生命活力

先天之神和后天之神

五脏六腑都藏着神

七情六欲都能伤“神”

得神者昌。失神者亡

养神就是修心

佛家养神法——“不了了之”

道家养神法——“少则得，多则惑”

儒家养神法——一是皆以修身为本

易家养神法——“感而遂通”

医家养神法——“燮理阴阳”

《黄帝内经》四季养神法

一个字调神法

五心养神

第5章　“涵三为一”是养生大道

阴阳五行都在“一气”中

精气神养生法之饮食篇

孔子的“十不食”养生法

服食养生法

精气神养生法之导引篇

五禽戏养生法

文八段锦养生法

二十四节气养生法

精气神养生法之静功篇

三寡养生功

精气神养生功

我一直在苦苦思索一个问题：我们每一个人的生命为什么在最公平中又最不公平？这样的不公平是谁造成的？每个人的生命只有一次，但每个人生命的长度和质量却又有天壤之别。

人生短暂，瞬息即逝；人生脆弱，灾难无情；人生八苦，愚痴颠倒。在宇宙无限与人生有限的矛盾中，生命的皈依、心灵的自由就成为永恒的主题。怎样延长生命长度、提高生命质量，在短短的此生今世能够离苦得乐、能够健康幸福，也就必然成为人类共同的追求。

人都是攥着拳头而来，都是撒手而归，人生的最高境界就是哭着来，笑着走。人生苦乐，境由心造。我始终觉得没有信仰、没有敬畏心是当代社会最大的危机，也是当代人脆弱、痴苦的主要原因之一。

那么，我们如何才能离苦得乐？如何才能健康、快乐、智慧’我们又需敬畏什么？信仰什么？孔子说：“仁者寿”，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”当代一位智者说：“中华优秀的传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园。”每次反思我们都会发现，要想离苦得乐，要想既健康又快乐、智慧，我们可以仰赖的只有中华文明所独有的、传承不衰的文化。这种以易道为主干的阴阳中和、儒道佛互补的中华文化是中华民族生生不息的不竭动力，是中国人民团结奋进的精神纽带，是我们中华儿女自古及今、自幼及老的精神食粮，是我们中华民族屹立千万年而不倒的精神支柱。

我经常对成功的企业家朋友说：生命的意义在哪里？养生的根本在哪里？学国学有什么用？答案其实很简单，在人生遇到了科学所解决不了的困惑时，我们该怎么办？这时我们可以从国学里面寻找智慧、寻找答案、寻找力量，所以学国学目的就是为了幸福，就是为了健康、快乐、智慧的生活。合到一起仍然是养生而已，是生生之道。

如何达到这个目标々第一就是要修心开智。修什么心，分而言之，就是要修天地之心、民族之心、企业之心、个人之心。天地之心就是天道、天理，民族之心就是民族之魂，就是中华民族的精神，企业之心就是企业文化，个人之心就是每一个人的价值观、精神信仰。第二要祖法儒、道、释、医等诸家智慧，保养精、气、神三宝，祛病延年，幸福快乐地生活。

活得健康，活得快乐，活得智慧

如果我问大家养生的目的是什么，我想大多数人会说是为了健康、长寿。那么我们为什么想要健康、长寿呢？健康、长寿是为了快乐地生活。所以，养生首先是为了健康，其次是为了快乐；那么养生还有没有别的目的呢？养生应该还有第三个目的，那就是智慧。我们大家应该没有人希望自己健康快乐，但是浑浑噩噩地活着。所以，养生其实有三个目的，第一当然是健康，第二是快乐，第三是智慧。

养生的目的明确之后，我要再问大家一个问题：“生”到底要怎么“养”呢？很多人一提起养生就觉得养生等于中医，或者一提到中医就觉得中医等于养生，这两种看法都是不全面的。其实中国的传统文化，从某种意义上来说都是在讲养生，都是在讲追求一种健康的人生，智慧的人生，快乐的人生，所以我把养生分为四大流派：儒家、道家、佛家、医家。中医只是养生的一个流派。

养生并不仅仅是为了不生病，为了延年益寿，而且也是为了快乐、幸福，为了提高生命质量。在养生中，人们在寻找身体的健康，也在寻找幸福，寻找心灵的安宁。

以上我们说的是中华文化对养生的理解，而且我们的这种理解带有普世意义。世界卫生组织对健康的定义曾经进行了多次修改。一开始，世界卫生组织认为，健康就是身体健康，也就是所谓生理上的健康；后来发现光是身体健康还不够，所以又加上了心理也要健康；后来又发现，身体、心理健康还不够，为什么呢，因为有的人虽然身心健康，但不能适应社会，所以又加上了第三大要素——社会健康，就是说适应社会的能力良好；再后来发现身体健康、心理健康和社会适应能力良好还是不够，又增加了道德的健康。所以今天我们知道的世界卫生组织给健康的定义包括四大要素：身体、心理、社会和道德。

养生其实没有什么高深的难度，养生就是一种健康的生活习惯！如果你想“年轻的时候用身体换钱，年老的时候用钱换身体”，那你就要小心了。真能用钱换来身体吗？我想这是不太可能的。

每一个人，无论是年老还是年少，都应该好好关注自己的生命，因为生命至重，生命至贵。我们应该怎么做？按照《黄帝内经》的养生之道其实就是八个字：法于阴阳，和于术数。人为什么会生病？《黄帝内经》的解释是：有病就是阴阳不和。中医怎么治病？《黄帝内经》的解释是：治病就是要调和阴阳。如何养生呢？《黄帝内经》的解释还是：养生就是“法于阴阳，合于术数”，同样是调和阴阳。P3-6

我与张其成教授结识于“中外名家讲习堂”上，张其成教授应邀作了“中国传统文化与养生”的主题演讲，而我作为点评嘉宾应邀出席。听完张其成教授的精彩演讲，我给出的评价是“享受了一场精神大餐、智慧的盛宴”。现在，张其成教授把这份“精神大餐、智慧盛宴”分享给更多的大众，实为可喜可贺之举。

著名健康教育专家洪昭光

张其成教授是国医大师李济仁的长子，长期以来致力于传播中医药文化。他的这本书在整理儒、道、佛、医养生文化的基础上，提炼出“精气神三宝”养生法要，不是简单的一招一式，抓住了养生的精髓，能起到正本清源的作用。

首届“国医大师”颜正华

我和张其成先生最早结识于在新浪网一起做一期节目，张其成先生是中医文化研究方面的专家。后来我主持的中央电视台《中华医药》采访了张其成先生的父亲国医大师李济仁，于是跟张其成先生就更加熟识了。

张其成先生秉承家学渊源，是新安名医“张一帖”的第十五代传人，又是中医药文化研究的大家，还极有中医药文化担当的精神。由他出来谈养生，应该说是很切合他的身份的。

中央电视台《中华医药》主持人洪涛