《人一生不可不知的人文科学常识》选取了近50个人文科学领域最有代表性的思想和理论，包括了哲学、文学、艺术、历史、语言等各个方面的知识和内容。在这本书中，作者陈鹰翔只用很少的篇幅，就全面系统地展示出了人文科学发展的全景，深入浅出地阐释了每一个对人类文明产生重大影响的科学理论，把一些深奥难懂的人文科学知识，用每个人都容易理解的方式表达出来。

我们每一个人都有必要掌握一些不可不知的人文科学理论，了解一定的科学常识，培养正确的科学思维方式，这样不仅可以开阔视野，拓展知识面，获得更多的解决问题的新方法，而且可以在科学理论的指导下树立积极的人生观和世界观，从而快速迈向成功。

《人一生不可不知的人文科学常识》选取了近50个人文科学领域最有代表性的思想和理论，涉及哲学、文学、艺术、历史、语言等领域，内容简明扼要，一目了然。

同时作者陈鹰翔借助包括历史场景图片、文物图片、人物肖像等在内的近200幅珍贵图片资料，立体还原了人文科学的发展足迹，《人一生不可不知的人文科学常识》为读者深入理解和掌握深奥的科学原理提供了浅显易懂的注解，引领读者登堂入室，从一个崭新的层面去了解人文科学的精神内涵，从而获得更多的审美体验、想象空间和更为广阔的文化视野。

无动于衷地否定一切——怀疑主义

建构人类社会的乌托邦——理想国

精神自由舞蹈的黄金时代——文艺复兴

在人类发展史上的大写人——人本主义

理性时代的光明使者——启蒙运动

西方最深刻的精神革命——历史主义

人类理性的深刻思辨——纯粹理性批判

黑格尔哲学的独立宣言——精神现象学

人口理论的创立——人口原理

孤独地竖起非理性主义旗帜——唯意志主义

求实、进取、创新的美国精神——实用主义

马克思主义的“百科全书”——反杜林论

世界独立精神的标本——独立宣言

世界公民权利的伟大呐喊者——人权宣言

无产阶级革命的伟大旗帜——共产党宣言

一盏照亮生命冲动的灯——生命哲学

人类精神世界的伟大探索——精神分析学

震动哲学研究的逻辑方法——分析哲学

追寻人存在的终极意义——存在主义

以人为本的社会新思潮——人文主义

中世纪东西方文化交流的桥梁——拜占庭艺术

被误解为野蛮的辉煌艺术——哥特式艺术

理性与激情的较量——巴洛克艺术

昙花一现的贵族情怀——洛可可艺术

欧洲艺术之舟驶向现代的渡口——印象主义

用荒诞精神诉求人类的现实命运——表现主义

色彩狂野的自由释放——野兽派

创造三维空间的美感——立体主义

一切传统的彻底叛逆者——达达主义

艺术生活化的极端实验——波普艺术

现代人精神流亡的心灵写真——意识流

追求绝对真实的心灵表达——超现实主义

神话与现实的非凡表达——魔幻现实主义

强烈抨击社会的堕落嚎叫——垮掉的一代

荒诞世界的无奈嘲讽——黑色幽默

追求古罗马的理想美——古典主义

强烈激情对抗冷漠理性——浪漫主义

直面现实，关注人生——现实主义

开现代派风气之先的文艺运动——未来主义

人类思想史的一座丰碑——资本论

西方现代经济学的集大成者——《经济学》

中世纪男人的精神家园——骑士文化

科学大师的大众化写作——狭义与广义相对论浅说

字宙演进规律的动人演绎——时间简史

高举妇女解放的大旗——女权主义

怀疑主义理论创立于古希腊晚期，即公元前4世纪后半叶，是除了伊壁鸠鲁主义、斯多亚学派之外的另一个重要派别，当时的“显学”之一，前后延续了500年左右。

古代希腊文化高度发达，思想开放，学术氛围浓厚，当时的哲学家们从一开始就把自然作为思考的对象，探讨现象背后统一的基础，以求得事物存在和生成的物质。此后，随着雅典民主制度的繁荣，人们关注的重心开始转移到社会和人自身的一些问题上来。这其中，普罗泰戈拉在世界万物的永不休止的运动中发现了相对主义的结论；高尔吉亚通过对存在论的否定，深刻地揭露了思维与存在的矛盾性，第一次系统地提出了主观与客观、思维与存在、语言与思想的矛盾；苏格拉底对以前的自然哲学家进行批判，开拓了哲学的研究领域，哲学的研究对象从自然转移到了人，从而为哲学的认识论的诞生开辟了道路柏拉图继承前人，形成了一个以理念论为主线和理论基础的庞大的哲学体系等。他们的哲学思想的都蕴含着丰富的怀疑论成分，再加上德谟克利特的约定论和不可知论因素，这一切都为怀疑主义的产生准备了养料。巴门尼德“存在论”的独断论，把知识和真理绝对化以及由此遇到的种种难题，则从反面促成了怀疑主义的出现。

代表人物皮浪与塞克斯都

皮浪，古代怀疑主义学派的创始人。他起初是个画家，曾经参加过亚历山大大帝的远征，和波斯的僧侣以及印度的婆罗门有过交往。在皮浪生活的时代，追求幸福与至善，渴望灵魂的宁静与恬适乃是晚期希腊哲学的一个显著特征。每个流派都视之为理智活动的终极目的和人类生存的最高境界。皮浪选择了一条与众不同的道路：彻底的放弃认识。他曾经明确指出：“最高的善就是不做任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。”从这一原则出发，他主张对一切事物采取无动于衷，冷漠处置，因为事物本身没有真假之分，也没有善恶、美丑之分，对事物既不肯定也不否定，要完全保持沉默。他的目的就是通过完全放弃判断、放弃认识，否认认识的可能性，以求实现“不动心”，不受干扰的理想生活。“不作判断”亦成为怀疑论的格言。

皮浪是这样说的，也是这样做的。一次，他和同伴们乘船出海，遇到了风暴。同伴们都惊慌失措，而他却若无其事，指着船上一头正在吃食的小猪，对他们说，这是哲人应当具有的不动心状态。他的学生受它影响很深，一次，他掉进水沟里，他的一名弟子正好路过，但由于弟子不能确定沟里的是不是他的老师，就自己走开了。皮浪仍旧留在了沟里。

塞克斯都·恩披里可是晚期怀疑主义的代表之一。他与其他怀疑论学派学者，继续为怀疑主义寻找论据：由于论证的无穷尽性，对同一对象无法作出肯定或否定的判断；由于事物的相对性，无法对事物的本性作出判断。他认为，没有任何东西可以被认识，因为真理的标准是无法发现的。关于真理问题，他说：“我们面前的对象，或者是被感觉到的东西，或者是被思维的东西”，而在自然哲学家们关于可感觉的事物和可思想的事物的那些意见之间，是存在着重大的矛盾的。对这个矛盾，我们必须保持不决定的态度，因为无论感性知觉或理性思维都不能给我们提供一个真理的标准。关于因果性问题，他认为原因与结果只是关系，是思维的对象，是不存在于现实之中的。所以，同时的东西之间并不存在因果关系，先后产生的事物之间也不存在因果关系，进而否认了因果关系的客观性，否认了事物的相互作用、互为因果的状况，陷入了形而上学的泥沼之中。另外，他的著作《毕洛主义概略》和《反杂学》为我们研究怀疑主义的重要资料来源。

17世纪末，法国哲学家贝勒继承了文艺复兴时期的怀疑主义。18世纪的英国哲学家休谟则提出了不可知的怀疑主义。

历史影响

由于怀疑主义怀疑客观世界、客观真理的存在性与可知性，所以，人们往往把它作为一种错误的哲学理论进行批判。可是，对于怀疑主义，古希腊人是以严肃认真的态度对待的，尽管因为它否认客观世界的存在和获得真理的可能性而遭到观点相异者的诋毁，但作为一种哲学思想，它的产生和发展有着深刻的历史根源和现实因素，是时代发展的产物。尽管它有着这样那样的局限，但它揭示了可感现象的相对性和不确定性，指出了感性认识的局限，暴露了独断论哲学在建构体系时的缺陷，发现了认识本身所包含的矛盾，从而有利于破除人们对知识的盲目迷信和对求知的盲目自信，迫使哲学进行自我反省，促进理论思维的提高和哲学思考的深入。

在经过了很长一段时间的低迷之后，人们重新发现了怀疑主义的价值。近现代的许多著名哲学史家对怀疑主义肃然起敬，倍加颂扬，如黑格尔说它“通过思维而获得自我意识的自由是一种高级的、有教养的意识”；雷斯切尔说：怀疑论是有“韧性”的，经得起否证的严厉冲击。近代的哲学家们逐渐认识到，皮浪所主张是彻底的怀疑主义，他这种怀疑主义甚至连自己的怀疑也要怀疑，以致不能自圆其说。这种怀疑主义的破坏性是大于其建设性的，其最终只能导致不可知论。笛卡儿对此进行了反思。在《第一哲学沉思集》中从普遍的怀疑出发，他要把一切打倒，重新建立一种体系，经过努力，提出了他的第一个著名的哲学命题：我思故我在。进而，凭这个普遍的怀疑，笛卡儿奠定了近代西方哲学的基础，其意义主要有两个方面：一是确立了理性主义原则；二是开创主体行而上学。

现代怀疑主义中的怀疑不再是古代怀疑主义中为宁静而怀疑，而是作为认识事物的手段，这是一种突破。这种突破对近代哲学的产生是哲学必不可少的，它对哲学发展起着至关重要的作用。在现今西方哲学界，怀疑主义是一个颇受重视的研究领域，包括黑格尔在内的知名学者对怀疑主义进行了卓有成效的研究。在中国，怀疑主义一直为人们所忽视，未能给予应有的重视。但是在中国传统文化之中，包含有丰富的怀疑主义的因子。20世纪80年代以来，国内学者开始了对怀疑主义的研究，也取得了一些成果。P1-3

一个人在其一生中，掌握基本的人文科学常识和对人类发展产生重大影响的科学理论，不仅可以丰富个人的知识储备，而且还有助于培养正确的科学思维方式，获得更多解决问题的新方法，甚至树立正确的人生观和世界观。

《人一生不可不知的人文科学常识》选取了近50个人文科学领域最有代表性的思想和理论，包括了哲学、文学、艺术、历史、语言等各个方面的知识和内容。在这本书中，作者只用很少的篇幅，就全面系统地展示出了人文科学发展的全景，深入浅出地阐释了每一个对人类文明产生重大影响的科学理论，把一些深奥难懂的人文科学知识，用每个人都容易理解的方式表达出来。

本书采用图文结合的编排形式，丰富的图片、灵活多变的版式，使得人文科学知识的内容变得亲切而随和，贴近了读者的阅读心理，立体还原了人文科学的发展足迹，为读者深入理解和掌握深奥的科学原理提供了浅显易懂的注解，引领读者登堂入室，从一个崭新的层面去了解人文科学的精神内涵，从而获得更多的审美体验、想象空间和更为广阔的文化视野。