当代中国最大的婴幼儿早教品牌。数百万人的超大型实验,成千上万例的成功典型,百余所的实验婴幼园,数百家海内外媒体的广泛关注,30年无人可匹的普及推广!哪里有华人,哪里就有冯德全早教方案,哪里有出色的孩子,哪里就能看到冯德全早教方案的影子!
中国母亲教育网·华东交通大学母亲教育研究所,邯郸市政府幼儿园二十年施教总结,家长、幼儿园值得信赖的优秀读物。
本书作者精心采访了当前中国教育领域里深具影响的27位专家学者:李开复、凌志军、周国平、黄全愈、魏书生、孙云晓、王极盛……在这些如雷贯耳的名字背后,我们看到的是他们对中国家教高屋建瓴的深刻洞察。
本书作者是一位教育类期刊的资深记者,对中国家庭教育的现状和问题有着比较全面的了解。为了解开自己在家教中的困惑,也为了更多的家长能用科学的家教理论指导实践,作者精心采访了当前中国教育领域里深具影响的27位专家学者:李开复、凌志军、周国平、黄全愈、魏书生、孙云晓、王极盛……在这些如雷贯耳的名字背后,我们看到的是他们对中国家教高屋建瓴的深刻洞察。
本书为中国家长和关心家庭教育的人士搭建一个高端平台,站在这个平台上,我们可以从容地俯视一个个具体的教育问题。
教育最重要的任务就是培养和保护孩子的兴趣
记者:孩子的学生时代不可能不接受智力教育,什么样的智育才是幸福而有价值的呢?
周国平:智力教育的真正目标是让孩子的智力得到健康生长,富有智力活动的爱好,懂得享受智力生活的快乐。
在人的智力品质中,第一重要的品质是好奇心。人类所有智力活动的形式,比如哲学、科学,都是从好奇心开始的。好奇心是天生的,每个人在智力生长的一定阶段都会出现好奇心,它是一个人的理性觉醒的征兆。从我的孩子身上,我就看到了这一点。
在很小的时候,我的孩子就会问很多让人很意外的问题,问得最多的是5岁的时候。她问我,什么是时间,时间是怎么回事?我怎么跟她讲得清楚。但她自己在那里琢磨,有一天她说:我知道时间是怎么回事了,时间是一阵阵过去的,譬如说刚才我说的那句话,刚才还在,现在不在了,想找也找不回来了,这就是时间。她知道时间一去不复返的性质了。还有一回,她问妈妈:世界的外面是什么?妈妈随口说:那还是世界吧。她不满意这个回答,想了一会儿,就说:世界的外面是世界的下一曲。她听CD,一曲完了还有下一曲,她用这个比方说明世界是无限向外延伸的。
不要以为她是受了我的影响,实际上我非常小心,从来不向她谈这些大问题,这些问题都是在她头脑里自发产生的。有一本书的名称是《孩子都是哲学家》,我完全相信这个论断。
大人对待孩子这样的提问一般是3种态度:一种是置之不理;一种是顶回去;还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。这些做法都是粗暴的。其实,所有的哲学问题都是没有答案的,对待孩子这种提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。我在这种情况下往往这样说:宝贝,你提了一个特别好的问题,可是爸爸回答不出来,我们一起慢慢想。我觉得孩子的这种好奇心特别可贵,一定要鼓励和保护,决不能挫伤它。
从好奇心这一点来看教育,在教育中,兴趣是非常重要的,是教育第一要保护和鼓励的东西。杜威说,兴趣是一个人的能力的可靠征兆。事实也是这样,孩子做什么事情特别感兴趣,说明他在这个方面是有天赋的。学习有没有成效,关键是有没有兴趣。一个人在学习和研究自己感兴趣的东西时,精神处于一种非常快乐的状态,他真正是在享受。享受什么?就是享受智力活动本身的快乐。在这个时候,心智的运用本身就是快乐,就成了最大的快乐源泉。一个善于享受这种快乐的人,他的心智始终处于活泼状态,这样的人是最容易出成就的。
事实上,对世界充满兴趣是天才的主要品质。人们常常说天才就是勤奋,并且以为勤奋就是死用功。其实完全不是这样,他是太喜欢他所做的事情了,欲罢不能,在旁人看来他就是很勤奋,其实他是在享受。所以,教育最重要的任务就是培养和保护孩子的兴趣。
具体的兴趣点是可变的,在一段时间里,孩子也许对某个领域、某个问题更感兴趣,以后又转移到另一个领域和问题。但是,充满兴趣的状态是一贯的,享受智力快乐的状态是一贯的,只要孩子能保持这样的状态,要不出成就也难啊。
智力品质的另一个要素是独立思考的能力。
所谓独立思考的能力,就是对于任何理论、说法,都要追问它的根据,在弄清它有无根据之前,一定要存疑。笛卡儿所说的怀疑一切,意思就是对未经独立思考过的一切要存疑,这其实是思想者的必备品质。
从独立思考能力这一点看,具体到教育上,我认为就是要培养自主学习的能力。
自主学习是一切有成就的人的共同特点,他们都必定是具备这个能力的。爱因斯坦曾说:从进入苏黎世理工大学开始,我就发现,按照学校的教育方式,我不可能成为听话的好学生,所以,我当时就下定决心,满足于做一个中等成绩的学生,而把大量时间用于“以极大热忱在家里向理论物理学的大师们学习”。
我相信,各个领域里的杰出人物都是这样的,他们的成材史都是向教育争自由的历史。
在我看来,一切教育归根到底都是自我教育,一切学习归根到底都是自学。我很赞成一句话:学习就是学会学习。
英国哲学家怀特海说过一句话:什么是教育?教育就是把你在课堂上学的东西全部忘记了,把你为考试背的东西全部忘记了,那剩下的东西就是教育。如果你什么也没有剩下,就意味着你完全没有受过教育。那剩下的东西是什么呢?就是自主学习的能力。用怀特海的话来说,最重要的东西是智力活动的习惯和融人身心的原理,至于那些具体的知识,如果你不用,是很容易忘记的,如果你要用,又是随时可以查到的。怀特海主张,应该像一个无知的人那样思考。不管你已经拥有多少知识,都当它们不存在,你的头脑应该永远直接面对事物本身,这正是一个具有独立思考能力的人的基本状态。
要让孩子养成过内心生活的习惯
记者:现代家长,除了重视孩子的智育外,也开始重视孩子的美育和德育了。但美育就是给孩子报各种课外班,德育就是给孩子讲授各种行为规范吗?
周国平:在我看来,美育和德育都是属于灵魂教育的范畴。
但灵魂是什么?灵魂是否就是头脑?我认为灵魂与头脑是有区别的,人对美和爱的需要,对意义的需要,这些都不能用头脑来解释,我只能说来自灵魂。套用柏拉图对于知、情、意的分类,可以说头脑是知,也就是理性;灵魂是情和意,也就是情感和意志。情感是审美性质的,意志是道德性质的。
与此相应,灵魂的教育可以相对地分为美育和德育。美育的目标是造就丰富的灵魂,使人有丰富的情感体验和内心生活;德育的目标是造就高贵的灵魂,使人有崇高的精神追求。二者合起来,灵魂教育的目标就是心灵的健康生长,实现灵魂的价值。
谈到美育,现在许多家长好像很重视孩子的艺术教育,给孩子报各种班,学各种技能,弹钢琴呀,画画呀,但出发点极其功利,无非是为了孩子将来多一条路可走。这是很糟糕的,违背了美育的本义,结果只能是败坏孩子对艺术的感觉。艺术是最自由、最没有功利性的精神活动,掺杂进功利的考虑,就不是艺术了。美育也绝不限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能,它的范围广泛得多,凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。
那么,怎样才能使灵魂丰富呢?欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验,这些都很重要。除此之外,我还有两点一般性的建议:
一个是要孩子养成过内心生活的习惯。上面谈智力教育时,我说人应该养成过智力生活的习惯,现在谈灵魂教育,就说要养成过心灵生活的习惯,优秀的人应该有这两种习惯。我们鼓励孩子与人交往,但我们也应该要求孩子留一点时间给自己:什么事也别做,什么人也不见,和自己的灵魂在一起;静下来,想一想人生的问题,想一想自己的生活,想一想所经历的人和事。
现在的世界太喧闹、太浮躁了,人们都生活在表面,生活在外部世界里,我觉得这很可悲。这个时代大家都很看重交往的能力,我承认交往是一种能力,但独处是一种更重要的能力,缺之这种能力是更大的缺陷。一个人不喜欢自己,和自己在一起就难受,这样的人肯定是没有内涵的,他对别人也不会有多大益处,他到别人那里去对别人只是一种打扰。只有悦纳自己的人才有可能被别人悦纳。
另一个建议是读书,读好书。我比较爱读书,但还是有许多好书没有来得及读,也许永远来不及读了,这是特别大的遗憾。人类的精神宝库属于每一个人,它向每一个人敞开着,不教育孩子走进去享受里面的珍宝,就等于让孩子把自己的权利放弃了,那是何等可惜啊!
孩子只读教科书、只读“有用”的书是很不够的,那些“闲书”、那些与所学专业毫无关联的经典好书同样是值得一读的书。读经典好书的目的不在实用,而在陶冶情操、启迪智慧。
最后谈德育。我们把德育仅仅看成一些规范的灌输,比如集体主义、爱国主义、诚实、守纪律之类。智育限于知识,美育限于技能,德育限于规范,都是舍本逐末。和美育一样,德育也应该是对灵魂的教育,目标是实现灵魂的价值。
从人性看,道德有两个层次。一个是人的社会性层次,道德是维护社会秩序的手段;另一个是人的精神性层次,道德是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少,但精神性的层次是更为根本的。康德说,人能够为自己的行为立法,就是说的这个层次的道德。
人有超越于生物性的精神性,它是人身上的神性,意识到自己身上有这个神性部分,并且按照它的要求来行动,这是道德的本义,是真正意义的自律。如果没有这个精神层面的自律,只在社会层面上谈道德,道德就仅仅是维护社会秩序和处理人际关系的手段,是一种功利性的东西,是他律。
我们进行道德教育,应该从根本入手,使孩子意识到人的灵魂的高贵。什么是灵魂的高贵呢?就是有做人的尊严,有做人的原则,在任何情况下都不做亵渎人身上的神性的事。
P85-89
一、冯德全教授是我国当代早期教育的开拓者,他所创立的“0—6岁优教工程及实施方案”(简称“早教方案”)是我国当代早期教育领域中的一项重要成果,构建了完整、实用的胎、婴、幼儿早期教育理论体系。经过近30年的实验和推广,“早教方案”已被数百万个家庭和百余所婴幼园广泛采用,曾先后荣获全国十项大奖,被誉为“中国儿童智力开发的新路”。基于此,我们将本文库里的这套早期教育丛书命名为“冯德全早教方案”系列,这既是对冯德全教授为当代中国早教事业所作贡献的一种肯定,也体现了我们对冯德全教授的崇敬之心。
二、本系列是由冯德全教授、湖北冯德全儿童潜能开发研究所与华东交通大学母亲教育研究所及相关出版单位联合编辑出版,力求荟萃当代中国早期教育研究及实践方面的最新成果,为促进中国早期教育事业的进一步发展尽一份心,出一份力。
三、本系列虽名为“冯德全早教方案”,但它所包含的并不仅仅是冯德全教授的研究和实践成果。我们力求将它打造成一个开放的体系。为此,我们欢迎广大家长、老师和研究者们踊跃加盟,将自己在早期教育领域内有价值的研究和实践成果推荐给我们,让这种理念在实践中不断丰富、发展和完善。
四、为了保证“冯德全早教方案”系列丛书的质量和理念的相对统一性,我们在对书稿质量严格把关的同时,在理念上也要求有相对的内在统一性,但在具体问题上则欢迎“百花齐放,百家争鸣”。
五、本丛书尤其欢迎广大婴幼园、幼教学校予以关注。婴幼园是早期教育的普及中心,幼教学校是早期教育事业的建设者和后备军,你们的关注和支持会极大地促进中国早期教育事业的快速发展,这是一项真正的“功在当代,利在千秋”的伟大事业。
六、由于我国的早期教育事业尚处于起步阶段,而各种理论都存在一个不断丰富、发展的过程,加之教育本身又极具个性化,有些观点更是“仁者见仁,智者见智”,所以,本系列难免会存在这样那样的不足,衷心希望广大家长、老师和研究者们提出宝贵意见。
《发现母亲文库》编委会
这个方案我赞成,但关键是要实施下去,走进千家万户。
——全国人大常委会原副委员长 程思远
如果你们这项试验可以取得好的成果,我认为它的意义决不比某一项巨大工程的意义小。
——中共中央原顾问委员会委员 于光远
我始终认为您的早教方案是一项人类重新认识自己婴幼儿期的科学工程,把人类的智力开发提前到零岁,这不仅是一个伟大的创举,也是人类认识自己的一次突破。
——中国人口文化促进会常务副会长 王夫棠
冯德全早教方案是我国早期教育事业中的一项突破,也是人类对自身认识的一大飞跃。
——中央教育科学研究所战略发展研究室主任 薛焕玉
冯德全教授为我们奉献了一套令人耳目一新的早期教育新理念,有了这套理论,所谓的“大教育体系”才真正完整而充实。
——北京师范大学教科所副所长 陈建翔
无论从理论不是实践上,冯教授的早教方案都比日本早教专家木村久一的《早期教育与天才》更科学,更完整,更详细,而且更具有中国特色,因此特别适合推荐给中国的准父母和年轻父母们。
——《哈佛女孩刘亦婷》作者、刘亦婷之母 刘卫华