论坛：佛学与中国哲学
唯识思想的基本特征
一心与机用
——佛教“观心论”的实践意义
华严宗的孕育新考
晚明佛学与儒典解经
——以智旭的《四书蒲益解》为中心
论文
亚里士多德《范畴篇》中的实体理论
——对《范畴篇》第5章的研究
宗教能否使人得救?
——对斯宾诺莎宗教得救学说的一个探讨
赋义与理解：齐克果论“信念”
——兼论普兰丁格的宗教认识论
弗雷格的“真”
什么样的社会能使人的“个性”得以彰显?
——《德意志意识形态》中“我的交往”部分解读
奥斯维辛之后欧洲思想家关于“禁止表象”的思考
基础认知词模态逻辑
道之隐显(上)
——《老子》第一章阐微
品墨三味
郭象的政治哲学
刘因“议论之学自传注疏释出”的思想
论怀特海哲学对牟宗三的影响
书评
徐刚：《孔子之道与论语其书》
向世陵：《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》
王中江：《近代中国思维方式演变的趋势》
[韩]崔英辰：《韩国儒学思想研究》
(美]沃格林：《希腊化、罗马和早期基督教》
谷裕：《隐匿的神学——启蒙前后的德语文学》
[法]汤姆·洛克曼：《马克思主义之后的马克思》
书讯
[清]黄宗羲：《黄梨洲文集》
[清]王夫之：《诗广传》
[美]列文森：《儒教中国及其现代命运》
[清]戴震：《戴震集》
[德]海德格尔：《现象学之基本问题》
[美]德·阿尔瓦热兹：《马基雅维利的事业——(君主论)疏证》
黄裕生：《宗教与哲学的相遇——奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究》
[德]萨弗兰斯基：《尼采思想传记》
丰子义：《发展的呼唤与回应：哲学视野中的社会发展》
[加拿大]弗莱切：《记忆的承诺：马克思、本雅明、德里达的历史与政治》