也许很多人会问：《黄帝内经》到底蕴藏有哪些秘密？这些秘密真的能跟我们现实生活结合起来吗？

其实，古老而弥新的《黄帝内经》告诉我们，人活着要想健康、快乐，就要尊重自己的身体，不要把身体当成钢筋铁骨般随意对待。应该把身体当成自己的事业、自己的孩子一样去经营去关爱，而且方法并不难，都是信手拈来的一些习惯而已。

想要生命如高山流水般清澈通达，那就顺应它、尊重它、体会它吧。翻开这本书，体味并遵循《黄帝内经》中这36条养生精华，相信您的生命从此会到达另一个新的境界。

《黄帝内经》开篇《上古天真论》中写道：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝问如神明一般的御医——岐伯：“我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天人们不会养生所造成的呢？”

时光荏苒，白驹过隙，也许黄帝没想到，他这个朴实的疑问数千年后还是人们心中一直在思索的问题，人的生命到底有多久呢？为什么我们现代人会得那么多闻所未闻的疾病？生命这根燃烧的火炬能不能把握在自己的手中呢？

其实，古老而弥新的《黄帝内经》告诉我们，人活着要想健康、快乐，就要尊重自己的身体，不要把身体当成钢筋铁骨般随意对待。应该把身体当成自己的事业、自己的孩子一样去经营去关爱，而且方法并不难，都是信手拈来的一些习惯而已。

想要生命如高山流水般清澈通达，那就顺应它、尊重它、体会它吧。翻开这本书，体味并遵循《黄帝内经》中这36条养生精华，相信您的生命从此会到达另一个新的境界。

第一章 天人合一是最好的自然养生法

 第1计 遵循“天意”，回归自然

人要“顶天踏地”地生存

人是天地的缩影

人体是气候变化的一面镜子

人的脉象也能随着季节的变化而变化

怎么做才能达到“天人合一”

 第2计 因人因时因地，辨证养生

辨证论治才能拔掉病根

体质有差异，养生也应有差异

时问段不同，养生应随之改变

地理形势不同，治疗各有所异

 第3计 阴阳结合，保持平衡

生命就像是一支正在燃烧的蜡烛

阴阳失衡，人体遭劫难

如何保持阴阳平衡

第二章 脏腑养生法

 第4计 心——人体最累的器官

君主之官，统领气血

心主血

心藏神

大喜大怒易伤心

以静养心

 第5计 肝——智谋策略原发之所

将军之官，分配气血

疏泄坏情绪才能有好肝

好好睡觉，养足肝气

为什么说是“肝胆相照”

缘何气得肝儿疼

 第6计 脾胃——生命的根本

仓廪之官，运化水谷

有胃气则生，无胃气则死

饭食七分饱，按摩助消化

 第7计 肺——主一身之气

相傅之官，主宣发和肃降

笑一笑，稳肺气

简单易行的健肺功

 第8计 肾——人体精力的源泉

先天之本，为作强之官

节欲养精，适当运动

 第9计 肠——运化食物，去其糟粕

小肠——受盛之官，化水谷为精微

大肠——传道之官，传导糟粕

“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓”

第三章 经络传奇养生法

 第10计 人的一切疾病其实都是“经络病”

经络被蒙了一层神秘的面纱

经络是“人之所以生，病之所以成”的根本原因

治未病，还得靠经络

皮肤有病，要从经络气血下手

身体会“不通则痛”，也会“通则不痛”

经脉和穴位其实都是疾病和人身体的传导器

 第11计 经络就是我们最好的私人保健医生

沟通内外，网络全身

运行气血，协调阴阳

抗御病邪，保卫机体

传导感应，调整虚实

第四章 十二时养生大法

 第12计 子时(23～1点)胆经值班，阳气萌发

子时，又被称为“人时”

按时睡觉保阳气

敲打胆经就是最好的进补方法

 第13计 丑时(1～3点)肝经谋略，阳气生发

肝经值班，将军出马

熟睡状态保肝血

肝经中最神奇的穴位——太冲(消气穴)

 第14计 寅时(3～5点)肺经做主，分配气血

宰相值班，要主一身之气

睡得越沉越好

寅时，心脏病人千万要注意

皮肤有病，可从肺经人手

头颈出问题找列缺穴

 第15计 卯时(5～7点)大肠经上任，吐故纳新

天亮了，身体要及时排毒

起床后最该做的是什么

脸口疾病找合谷穴

 第16计 辰时(7～9点)胃经当令，该吃饭了

胃经是条比较复杂的经脉

早餐吃再多也不会发胖

没事常按人身第一长寿穴——足三里

四白穴是最好的美白养颜穴

 第17计 巳时(9～11点)脾经当令，切勿思虑过度

关注脾经，保持消化顺畅

多喝水，让脾脏保持活跃

思虑过度，容易伤脾

妇科病找三阴交

为什么有的人不漂亮但耐看

 第18计 午时(11～13点)心经当令，适当休息

适当休息，养好心气

睡个午觉，让心肾相交起来

心脑血管病找准极泉穴

心慌失眠就找神门穴

 第19计 未时(13～15点)小肠经当令，运输食物精华

抓住消化的最佳时机

心脏好不好，小肠经有征兆

电脑族一定要经常使用天宗穴

“鼠标手”要经常按摩小海穴

 第20计 申时(15～17点)膀胱经当令，精力到达顶峰

膀胱经是人体中最长的经脉

申时是工作学习的最佳时段

眼酸、眼胀找睛明穴

小腿肚抽筋怎么办

 第21计 酉时(17～19点)肾经当令，收敛精气

肾经是与人体脏腑器官联系最多的经脉

不要过度耗损精气

人体第二长寿之穴——涌泉穴

慢性肾病的良药——太溪穴

 第22计 戌时(19～21点)心包经当令，赶走外邪

心烦压抑要敲打心包经

心脏病人要常用内关穴

 第23计 亥时(21～23点)三焦经当令，百脉通达

三焦通，内外左右上下皆通

不要生气，准备睡觉吧

亥时是阴阳交合的时间段

第五章 饮食养生法

 第24 计食物的五色四性五味

食物也有“色”

食物也有“性”

食物的“甜酸苦辣”

 第25计 饮食的功效

饮食是五脏六腑、四肢百骸赖以濡养的源泉

饮食是人体气血精津液的来源

 第26计 饮食有节，方能百岁

 第27计 四季饮食养生法

春之温：宜减酸增甘，以养肝气

夏之热：宜减苦增辛，以养心气

秋之燥：宜减辛增酸，以养肺气

冬之寒：宜减咸增苦，以养肾气

第六章 四季情志养生法

 第28计 春：调理情绪，保持顺畅

夜卧早期，收纳春生之气

吐故纳新，广步于庭

披头散发，放松身体

不要随便杀生，让万物自由生长

养好肝气，保持乐观

多出去走走，吸纳自然之气

 第29计 夏：精神愉快，清净为主

夜卧早起，不要怕热

不要随便发怒，让精神气像花儿一样绽放

养好心气，平静淡泊

锻炼健身，把握尺度

 第30计 秋：避免抑郁，保持乐观

早睡早起，与鸡共舞

舒缓肃杀之气，收敛神气

养好肺气，安心防燥

登山眺望，放飞心情

 第31计 冬：消除烦闷，含蓄充实

早睡晚起，等太阳升起

安静自若，让神志藏起来

让身体保持温暖，以免丢失阳气

养好肾气，顺养藏气

有氧运动，注意寒气侵袭

第七章 七情五志致病养生，去

 第32计 大“喜”若狂——节制法

喜为心之志

适可而止，并非越“喜”越好

恐胜喜

 第33计 “忧”心忡忡——开导法

忧为肺之志

敞开心扉，自我开导

喜胜忧

 第34计 “怒”气冲天——清静法

怒为肝之志

闭目定志，保持冷静

悲胜怒

 第35计 “思”虑过度——移情法

思为脾之志

转移心思，忘却不快

怒胜思

 第36计 诚惶诚“恐”——疏泄法

恐为肾之志

不要憋闷，及时宣泄

思胜恐

时间段不同，养生应随之改变

《黄帝内经》中讲到，人与天地相应，四时气候对人体的生理和病理都有直接或间接的影响，所以在养生或治疗疾病时，一定要和时间结合起来。

《素问·上古天真论》中提到过“真人”、“至人”、“圣人”之所以能长命百岁，就是因为这些人在养生中，注重以天地运行为准则，以日月变化为准绳，辨别星辰的位置，推理天象的演变，顺应四时阴阳变化。

比如在生活习惯上我们就应该做到“起居有常”。怎么讲呢？起居。就是指作息。有常，是指有一定的规律，起居有常即要求人们生活有规律。《素问·四气调神大论》根据季节变化制定了与之相应的作息制度：春季“夜卧早起，广步于庭”；夏季“夜卧早起，无厌于日”；秋季“早卧早起，与鸡俱兴”；冬季“早卧晚起，必待日光”。人们只有起居有常才有助于身体健康，减少疾病发生。反之则会半老而衰。

另外在饮食上，也要注意跟四时结合起来：

春季气候转温，大地苏醒，万物萌发，人们精神饱满，情绪焕发，机体以肝主疏泄为特征，施膳宜升补，宜疏泄清散之类，使肝气调和，可选食韭菜炒猪肝等。

夏季气候炎热，万物蒸发，人体腠理开泄，机体以心主火热为特征，宜清补，饮食应以消暑生津为主，可选食绿豆粥、荷叶粥、西瓜等。

秋季气候逐渐凉爽干燥，万物肃杀，机体以肺主收敛为特征，宜平补。饮食应平补润肺，宜饮甘寒养阴生津之汤剂。可选食柿饼、银耳羹等。

冬季气候寒冷，万物收藏，机体以肾脏阳气内藏为特征，饮食应补肾温阳，宜选驱寒温里滋补汤剂。如选食羊肉羹、狗肉汤等。

除了饮食，在药膳上也要注意跟四时相联系起来。以感冒为例：如春夏感冒，应选食桑菊薄荷饮、荷叶粥等辛凉食品；秋冻感冒，有应选食生姜红糖茶、葱豉粥等辛温解表食品。如长夏之季，阳热下降，水汽上腾，湿气充斥，故在此季节感受湿邪者较多。湿为阴邪，其性趋下，重黏粘滞，容易阻遏气机，损伤阳气，药膳宜用解暑汤。

另外，在情志养生上，同样要遵从时间，在《灵枢·本神篇》中说到：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑；和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则避邪不至，长生久视。”意思是说凡是有智慧的人，他们采取的养生方法，一定是顺着春夏秋冬四季的时令，适应寒暑不同的气候，调和自己的情志，不能过喜过怒，并能很好地适应周围的环境；调节阴阳的盛衰变化，使它相对平衡。像这样，病邪就无从侵袭，便可以延长生命而不易衰老了。

地理形势不同，治疗各有所异

在《素问·异法方宜论》中，黄帝问岐伯：“医之治病也，一病而治不同，皆愈何也？”岐伯想了想就微笑地告诉黄帝：“地势使然也。”这段对白说的是什么意思呢？

其实意思很简单：同样是一种疾病，但医牛采取了不同的治疗方法，而且都能治愈，原因就在于认识到地理环境的不同，运用了不同的方法去治疗。那么，为什么要用这种方法治疗呢？

岐伯后来给黄帝解释道，东边地区因为靠近海边，盛产鱼虾，这里的人就喜欢吃鱼和比较咸的食物。他们居住在这里，以鱼盐为美食。但由于多食鱼类，鱼肉属火，会使人热积于中；过多地食盐，因为咸能走血，又会耗伤血液，所以该地的人们，大都皮肤色黑，肌理疏松，容易得痈疡之类的皮肤病。对其治疗就应该采用砭石(砭石，现称砭术，是用石制工具进行医疗保健的一种方法)的治疗方法。

西边地区，地势复杂，多山旷野，遍地沙石，这里的自然环境就像是秋令之气一样，有一种收敛引急的现象。该地的人们，依山陵而居住，其地多风，水土的性质又属刚强，饮食都是以肉食为主，因此他们的体型都很肥大，外邪不容易侵犯他们的身体。他们发病，大都属于内伤类疾病。对其治疗一般采用药物治疗比较理想。

北边地区，自然气候就像冬天的闭藏之气，地形较高。人们依山陵而居住，经常处在风寒冰冽的环境中。生活在这里的人们，过着自由的游牧生活，临时住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内脏容易受寒，容易得内脏胀满的疾病。对其治疗最好用艾火灸灼。

南边地区的气候就像是自然界万物生养的气候一样，是阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，他们的皮肤腠理致密而带红色，容易得筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对这类病治疗，用针刺的办法会比较理想。

中原地区，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，多是寒热或气血不足等病，最好采用导引的治疗方法。

可以看出岐伯的这番解释非常符合现状，他的用意在于，治疗疾病一定要根据不同的地理环境特点，来考虑治疗用药的原则，这也叫因地制宜的治疗法。

另外还有一点值得注意，即使相同的病症，治疗用药亦当考虑不同地区的特点，例如，用麻黄、桂枝治疗外感风寒症，在西北严寒地区，药量可以稍重，而在东南温热地区，药量就应稍轻。此外，某些地区还有地方病，治疗时也应加以注意。P13-16

《黄帝内经》开篇《上古天真论》中写道：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝问如神明一般的御医——岐伯：“我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天人们不会养生所造成的呢？”

时光荏苒，白驹过隙，也许黄帝没想到，他这个朴实的疑问数千年后还是人们心中一直在思索的问题，人的生命到底有多久呢？为什么我们现代人会得那么多闻所未闻的疾病？生命这根燃烧的火炬能不能把握在自己的手中呢？

学识渊博的岐伯听到黄帝的疑问，感慨而微笑地告诉黄帝：“上古时代的人，那些懂得养生之道的人，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世：现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。”

仔细回味下岐伯的回答吧，现实生活中我们是不是同样如此呢？

很多人一生大部分时间都在为金钱而奋斗，白天为了事业透支身体而工作，晚上为了事业陪客户喝酒，不分昼夜、不分四季……有句老话说得好：“身体是革命的本钱，年轻时用身体换钱，年老时用钱换身体。”可是真正能用钱换来的好身体又有多少呢？越来越多的中年人，甚至年轻人，比如王均瑶、高秀敏、张国荣、梅艳芳等名人，因大肠癌、心脏病、抑郁症、宫颈癌等纷纷撒手而去，想想他们的一生，虽然事业上各个都达到了巅峰，可是留给自己的真正有多少呢？这太值得我们去认真反思了。

也许很多人会问：《黄帝内经》到底蕴藏有哪些秘密？这些秘密真的能跟我们现实生活结合起来吗？

其实，古老而弥新的《黄帝内经》告诉我们，人活着要想健康、快乐，就要尊重自己的身体，不要把身体当成钢筋铁骨般随意对待。应该把身体当成自己的事业、自己的孩子一样去经营去关爱，而且方法并不难，都是信手拈来的一些习惯而已。

想要生命如高山流水般清澈通达，那就顺应它、尊重它、体会它吧。翻开这本书，体味并遵循《黄帝内经》中这36条养生精华，相信您的生命从此会到达另一个新的境界。