如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心要，《六祖坛经》就是这部心要的白话版、演义版，《金刚经口诀》是注解版，《心经》则是浓缩的短诗。

《一只牡羊的金刚经笔记》，则是郝明义花了二十年时间寻觅、摸索的心得报告。这些隽永的文字，闪烁着睿智的光芒，给寻找人生方向的人们一股正面的力量！最后，关于几部经典如何交叉使用，乃至于破解《金刚经》这部内功秘籍的极致境界，作者也以诚恳而自省的笔触提供了参考答案。

《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰与限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。

《一只牡羊的金刚经笔记》，是郝明义先生二十年时间寻觅、摸索的心得报告。描绘他如何花了十多年时间和自己的“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身分，说出他对《金刚经》接触的经过与心得，以及他为什么认为《金刚经》是一把倚天剑与屠龙刀的合体，也是“心”的创造力的根本。

第一章 迟来的牡羊

第二章 黑户佛教徒

第三章 四条绳索

第四章 “十加二”年的挣扎

第五章 寻找屠龙刀

第六章 答案

第七章 为什么提前十年写这本书

第八章 有关《金刚经》的十二个问题

附录 数息打坐法

第一章 迟来的牡羊

到一九九六年之前，我一直以为自己是双鱼座。

双鱼座很有梦想，不太务实，挺有矛盾的性格，又有些直觉力等等，都能在我身上找到印证。因此有很长一段时间，我都把自己想成一条长着两只肥头大耳的双鱼。

何况，这条鱼一直还游得挺快乐的，又那么幸运。一九七八年，大学毕业。

在那个全台湾都在追求外销的年代，去应征工作，亮出台大国际贸易系的帽子，总会受到热烈欢迎。但是实际去面谈的时候，对方看到你拄着一双拐杖，又总会叫你等候通知。

人要创造自己的命运嘛，所以我干脆和朋友一起开个贸易公司。

志气很大，但是写多少开发信也没人回，不到三个月就倒闭了。事后回顾，不知道和公司英文名字有没有关系。英文名字，当时直接从中文“盖亚企业”音译，称之为“Gay & Company”是也。之后，我在一栋混杂着谋杀命案、黑道老大、小弟、赌徒、舞女、应召女郎的大厦里，混了大半年。

山穷水尽之际，听说去韩国客串跑单帮是条路子。带些台湾的药材回去，再换些毛毯和人参回来。算盘打的，没有一本万利也是一本三利。

但是任何工作都需要专业。跑单帮也是。想客串一把的我，偷鸡不着蚀把米。债上加债不说，连回台湾的路费都没了。

因为欠债不少，回台湾也没出路，在当时还叫作“汉城”的首尔流浪了一阵。走投无路，有人建议我不如在韩国留下来，去华侨中学当个老师。生活稳定，有了收入，再徐图还债。

这种建议听来很稳妥，但不是我要的。有点像是包了糖衣的毒药。走上这条路的话，当初又何必去台湾读书？

还好有一位真正专业跑单帮的先生，出了个主意。居住在韩国的华侨，有一种需要定时更新生效的暂时居留权。当时，如果放弃在韩国的居留权而回台定居的话，台湾有一个特许，可以多带一些东西通关，不必上税。

这位专家说，如果我放弃韩国的居留权，把这个通关特许让给他，他就回报我一张回台湾的机票。

我说，那好。

不知怎么，从小我就觉得“背水一战”、“置之死地而后生”中，有一种美感。

把自己认作是双鱼座的时候，觉得这都是爱好梦想的特质在作祟。

我就这样身无分文地回到台北。一位叫柳耀中的朋友接济我，在兴隆路跟一位二房东分租了一间屋子过了几个月。

当时在党外杂志《八十年代》上班的二房东，叫郑丽淑。她看我每天在家里和太阳对望不是办法，说长桥出版社的老板邓维桢常去他们公司，在找英文翻译，问我要不要试试。

一九七九年的夏天，我成为长桥的特约翻译。再不久，他们有个编辑的位置出缺，我补进去，正式进入出版业。

长桥这第一个工作，给了我当一个编辑的完整基础训练。

尤其，借着邓维桢先生要我开发一个英文学习杂志的机会，我大量阅读了各种国外期刊，还去台大的研究图书馆读了整整十年的《时代》(TIME)周刊，把一篇篇值得参考的文章影印下来。

我不只从头学了一遍英文，后来做编辑的视觉美学思考，也和那段时间的吸收有关。

创立《世界地理杂志》的陈明达先生，找我去筹办一本科技刊物《2001》，使我第二个工作有了独立主持编辑部门，实际动手编一本杂志的历练。

在《2001》的时候遇见一个日本人，请教他为什么日本读书风气那么盛。他说日本没有资源。我说台湾也没有。他说哪里，你们稻米一年可以产三次呢。

他那句话，给我的震撼很大。我体会到人不要妄自菲薄。原来一天可以工作十二个小时的话，之后就更练习工作到十六个小时以上了。

第三个工作，我去了《生产力》杂志。这原来是中国生产力中心几十年历史的内部刊物，石滋宜博士和副总经理万以宁，想要改版，面对市场。

黄明坚因为我当时失业，介绍我去应征，接下了试用三个月的改版任务。三个月后，石博士要我正式负责《生产力》杂志，不但要管编务，还要进一步为发行和广告业务负责。总之，当一个利润中心的主管，也可以说是负责一个有实无名的公司。

从《生产力》杂志开始，有些工作伙伴和我逐步建起长期的合作默契。

改版的《生产力》杂志，我瞄准中小企业，喊出“实战的经营智慧”，引起很多回响。有一天，《工商时报》副刊主任苏拾平打电话给我，说余范英发行人想认识我。

余小姐看了我一篇文章——《义气的朋友》，想见我。认识余小姐，开启了我人生新的一扇门。

一九八七年左右的台湾，事情真多。

解严。大家乐。股市从一千点开始起飞。报禁即将开放。

那是一个连皮肤都可以感受到空气中的震动的时候。

因为和余小姐有了虽然只是一面，但十分投缘的谈话，所以后来要离?《生产力》的时候，就想到打个电话给余小姐，问她是否可能介绍我见一下余纪忠先生。

余小姐一口就答应了。

一个天色阴暗的星期天早上，我去余纪忠先生家里见他。

我跟余先生说，我想编《时报新闻周刊》，相信自己可以给这本当时创刊有段时间的杂志，带来些新的面貌。

以前都是在传闻中听说余先生用人的魄力，那天亲身体会。余先生听我这初见的人说了半个来小时，立即同意，要我马上以副总编辑到任，再升我为总编辑。

后来，我以一个星期的准备时间，为《时报新闻周刊》改版。

《时报新闻周刊》算是一种过渡。真正意义上，半年多之后，余先生要我去接时报出版公司的总经理，是我的第四个工作。

P2-10

我见过郝明义先生。

那是约几年前在北京的一次活动上，只记得郝先生坐在一只轮椅里，面带微笑，与别人点头说话。

那是我相信“生命就是迷茫”岁月，我也曾花去大量时间去阅读哲学及宗教类书籍，试图从别的人类那里探得一些相关经验，用以缓解我因多疑而产生的焦虑，这一种追寻直至了解佛教之后才慢慢消逝，但说到从佛法中知道了什么，我至今仍是无话可说，有些人就是想知道一些事情，即使花费力气也在所不惜，这是一种性格。

生命中总有一种试图抓住什么的冲动，人们回首往昔，或是展望未来，多半希望握有一种线索，用以确认自我存在，这是一种倔强，人们生活在烟雾之中，却厌恶那一种生命中深刻的徒劳感。

郝明义先生同时是一位回首者与展望者，在他生命的某些重要时段，尤其是那些彷徨无助的时刻，佛法成为他调整自己心态的关键法门。

可以看出，他一直对获得信仰具有信心，并且用信仰来证明他行动的正确性，这样一种心态在我们这个时代并不多见，在他看来，正确的见地最好同个人的行为准则结合起来的，使见地得以显现，而个人行动也是表现正见的一种最佳方式。

事实上，我认为这本书在借用学习佛法来表达作者内心生活的一种尝试，我们这个时代，人们并非不重视别人，却多半忽略别人的内心生活，我们很需要的友谊，却无法找到通往友谊的路径，因我们对于交流内心生活是如此地不熟悉，以至于我们错失一种拥有共同精神生活的慰藉，就如同我们探望某人，每一次都倚在他家的门前匆匆说话，而从未想过迈步进入。

郝明义先生这一回把家门敞开了，任何人都可以进去，看一看他的内心，他所谈到的那些断断续续的话语，也许正是对于人生真正重要的东西。

石康

二〇〇九年九月