本书立足于国学经典，在浩如烟海的文化宝库中，对古代先贤圣哲们的思想智慧进行了筛选、梳理和归纳，选取了最具代表性的100句蕴含着深刻哲理的名言珍语，提炼出一套比较系统的人生智慧精华。

“神交古人，心游万仞”，翻开本书，你能在最短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀出的宝贵经验与智慧，享用集修身哲学、处世谋略于一炉的文化盛宴，在经典中严谨修德，学会处事做人。

本书所选的国学经典名句语出《论语》、《道德经》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《左传》、《孙子兵法》、《战国策》、《史记》、《淮南子》、《颜氏家训》、《容斋随笔》、《围炉夜话》、《抱朴子》、《菜根谭》等上起先秦、下至清末多达几十部的国学经典典籍。全书分为勤学、修身、涉世、度量、谋划、施政、哲思、成事、仁德和天命十大篇。这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。

第一篇 勤学 学至乎没而后止也

 001.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。／2

 002.千里之行，始于足下。／5

 003.玉不琢，不成器，人不学，不知义。／8

 004.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。／11

 005.学而时习之，不亦说乎。／14

 006.学至乎没而后止也。／16

 007.学而不思则罔，思而不学则殆。／19

 008.尽信《书》，则不如无《书》。／22

 009.善学者，假人之长以补其短。／24

 010.敏而好学，不耻下问。／27

第二篇 修身 正心以为本,修身以为基

 011.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。／32

 012.志不强者智不达。／35

 013.有志者，事竟成。／38

 014.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。／41

 015.己所不欲，勿施于人。／44

 016.满招损，谦受益。／47

 017.故君子慎其独也。／50

 018.德不孤，必有邻。／53

 019.人谁无过，过而能改，善莫大焉。／55

 020.知人者智，自知者明。／58

第三篇 涉世 污泥不染，机巧不用

 021.天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。／62

 022.多行不义必自毙。／65

 023.人而无信，不知其可也？／68

 024.巧诈不如拙诚。／71

 025.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。／74

 026.盖劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。／77

 027.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。／80

 028.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。／83

 029.染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。／85

 030.水至清则无鱼，人至察则无徒。／88

第四篇 度量 器量弘深，姿度广大

 031.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。／92

 032.不怨天，不尤人。／94

 033.生于忧患而死于安乐。／97

 034.人无远虑，必有近忧。／100

 035.凡事预则立，不预则废。／102

 036.欲速则不达，见小利则大事不成。／105

 037.难得之货，令人行妨。／107

 038.不义而富且贵，于我如浮云。／110

 039.知足不辱，知止不殆。／112

 040.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。／115

第五篇 谋划 在事为诗，未发为谋

 041.君子藏器于身，待时而动。／120

 042.不战而屈人之兵，善之善者也。／123

 043.夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。／127

 044.攻其无备，出其不意。／130

 045.善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。／133

 046.凡战者，以正合，以奇胜。／136

 047.敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。／139

 048.将欲败之，必姑辅之，将欲取之，必姑与之。／143

 049.当断不断，反受其乱。／147

 050.勇斗则生，不勇则死。／152

第六篇 施政 为政以德，譬女北辰

 051.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。／158

 052.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。／160

 053.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。／163

 054.外举不避仇，内举不避子。／165

 055.明主有私人以金石珠玉，无私人以官职事业。／168

 056.任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。／171

 057.有贤而不知，一不祥，知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。／175

 058.以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。饰言无庸，竭行有成。／177

 059.不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。／181

 060.是以圣人处无为之事，行不言之教。／183

第七篇 哲思 各以其所好，反自为祸

 061.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。／188

 062.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。／191

 063.丘山积卑而为高，江河合水而为大。／194

 064.欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。／196

 065.循流而下易以至，顺风而驰易以远。／199

 066.衣缺不补，则日以甚，防漏不塞，则日益滋。／201

 067.山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。／204

 068.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。／207

 069.一蝉方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。／210

 070.日中则移，月满则亏；物盛则衰，天之道也。／213

第八篇 成事 靡不有初，鲜克有终

 071.《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”故先王之所重者，唯始与终。／218

 072.知己知彼，百战不殆。／220

 073.王者之兵，胜而不骄，败而不怨。／223

 074.不迁怒，不贰过。／227

 075.成也萧何，败也萧何。／229

 076.前事之不忘，后事之师也。／232

 077.居安思危，思则有备，有备无患。／235

 078.仁者无敌，王请勿疑！／238

 079.庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。／240

 080.穷则独善其身，达则兼善天下。／244

第九篇 仁德 克己复礼，仁在其中

 081.雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。／248

 082.君子欲讷于言而敏于行。／250

 083.岁寒然后知松柏之后影也／253

 084.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。／255

 085.记人之善，忘人之过。／258

 086.宁可玉碎，不为瓦全。／261

 087.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。／264

 088.仰不愧于天，俯不怍于人。／266

 089.鞠躬尽力，死而后已。／269

 090.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。／272

第十篇 天命 乐夫天命复奚疑

 091.此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。／276

 092.当局称迷，傍观见审。／279

 093.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。／282

 094.貂不足，狗尾续。／285

 095.故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。／288

 096.皮之不存，毛将安傅。／290

 097.方以类聚，物以群分，吉凶生矣。／293

 098.玩人丧德，玩物丧志。／295

 099.夫遭风云之会，不建腾跃之功者，非人豪也。／298

 100.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。／301

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

【古文释义】

见到贤德、有修养的人就要学习他的优点。见到不贤德、没有修养的人。就要看看自己有没有他的缺点。如果有，就要及时改正。

历史背景刃

这句话出自《论语·里仁》。《里仁》的主题讲的是仁道，强调了选择仁道以自处的重要性，其次谈及与仁德密切相关的忠恕孝悌，与仁德互相联系的礼义智耻等。孔子说：“见到贤人要想着向他看齐，见到不贤的人要在心里反省自己。”这是孔子教育学生如何提高仁德修养提出的一条重要原则。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，作为孔子首创的儒家文化教育传统，对后世影响深远。

孔子“见贤思齐”的道德修养原则要求每个人都要光明磊落地做人，心胸开阔，诚实坦荡，对别人在人格上予以尊重。见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该反省自己有没有同他类似的毛病。对不如自己的人就讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人就进行贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往，这些都是不正确的态度。一个人要进步，反躬自省实为重要。为仁由己，所以要严以律己，发生问题不要怨天尤人，而要反复省察自己的言行，用今天的话说，就是多作自我批评。一个肯于反省自己，勇于承担责任的人，才是可以信赖，可以托付重任的人。

三国末年的周处是吴国有名的大将。吴国灭亡后，周处在西晋做官，他刚正不阿、执法严明。后来被派往西北讨伐氐羌的叛乱，战死于沙场。周处年轻时，为人蛮横强悍，任性使气，是当地的一大祸害。河中有条蛟龙，山上有只白额虎’，百姓称他们是三大祸害。三害当中周处最为厉害，有人劝说周处去杀死害人的猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，漂游了几十里远。周处同蛟龙搏斗，经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，大家都高兴地庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己死了，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上把自己当作一大祸害，因此就有了悔改的心意。

于是他便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，周处只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是年龄大了，日子都已经荒废了，怕是最终于不出什么成就了。”陆云说：“古人珍视道义，认为哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也是甘心的。况且你的前途还是很有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听了茅塞顿开，他改过自新，通过不断地学习，最后成了一代名将。

周处之所以能够改正错误，是因为他心中有一种强烈的“见贤思齐”的思想。就是在这种观念的指导下，周处向陆机和陆云两位贤人请教、学习，最终成为名满天下的一代将军。所以说一个人首先要改正自己的缺点，改正缺点后还要不断地学习，才能有所进步。而自己的缺点应该怎么发现呢？怎么避免像周处年轻时一样，已经成了老百姓心中的一大祸害，自己却还不知道呢？我们要学会通过观察别人，来使自己得到改进，看看自己的身边是不是有不贤的人和不贤的事，他们身上的缺点自己是不是同样也有，他们做过的不好的事，自己是不是也同样做过。如果是的话，那么就需要改正了，不要让自己在不贤的道路上一直走下去。这就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的道理。

P11-13

中国的传统文化是博大精深的，是千百年来我们民族历代祖先为了生存和发展的需要，根据现实可能的条件，所创建、改造、享受、传承的物质和精神的各种事物的总称。它铸造了五千年文明古国的民族灵魂，深远而持久地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深烙上了“龙的传人”的印记，直到现在仍然充满生机和活力，融化在我们的行动上和心灵里。

国学文化是维系几千年来中国社会发展的精神支撑。在源远流长的历史中，蕴藏了丰富的文化内涵，对社会的稳定和发展产生了重要作用。正是被中国传统文化中积极因素长期熏染，代代传承，整个中华民族在思维方式、价值取向、伦理观念、审美情趣等方面形成了一种民族的风骨和气度，培养了一种民族的品格和精神，国学文化是凝聚中华民族的强大力量。

一个人的素质高低不仅仅是看他手里有多少证书或掌握多少技术，一国的文明程度也不光是看其经济有多发达，而是体现在它所拥有的文化上。重视对传统文化的了解和对优秀传统文化的继承与发展，有助于和谐社会的创建，是社会主义现代化建设的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。

本书立足于国学经典，在浩如烟海的文化宝库中，对古代先贤圣哲们的思想智慧进行了筛选、梳理和归纳，选取了最具代表性的100句蕴含着深刻哲理的名言珍语，提炼出一套比较系统的人生智慧精华。本书所选国学经典名句出自《论语》、《道德经》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《左传》、《孙子兵法》、《战国策》、《史记》、《淮南子》、《颜氏家训》、《容斋随笔》、《围炉夜话》、《抱朴子》、《菜根谭》等，上起先秦，下至清末，多达几十部。全书分为勤学、修身、涉世、度量、谋划、施政、哲思、成事、仁德和天命共十篇。这些简练的国学名句言浅而意深，言近而意远，滴水藏海般地蕴含着丰富的人生哲理。

本书对每句经典名言进行了精准的解释，还探索了每句话背后的历史背景，以帮助读者更深邃地领悟其产生缘由，对于每句名言有关的国学典籍也进行了介绍，使读者能增进知识，对于国学经典典籍真正熟悉起来。此外，为了方便读者更好地将这些古代智慧运用于我们的现实生活，还精心选择了古今中外众多的历史典故与生活案例，对古代先贤们丰富的人生智慧进行了多角度、全方位的解析和论述，力求增进读者对国学经典重要价值的认识与启发。这些故事从帝王将相到普通百姓，从英雄豪杰到贩夫走卒，取材甚广，真实生动，增添了该书的趣味性和可读性，让读者在兴趣盎然的阅读快乐中开阔视野并得到启迪。

“神交古人，心游万仞”。翻开本书，你能在最短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀出的宝贵经验与智慧，享用集修身哲学、处世谋略于一炉的文化盛宴，在经典中严谨修德，学会处事做人。从这个意义上说，本书实为读者提高国学修养、掌握人生智慧的上选读本。