鹿野苑中菩提树下世界十方皆道场，繁华市井幽寂山林森然万象响梵音。

佛教在汉代从印度传入中国，自此，绵延千年，与东方传统文化相结合，形成了独特的佛教文化，也留下了让人叹为观止的佛教建筑。寺庙是中国佛教建筑之一，起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。由卞谦编著的这本《佛教小百科·建筑》对这份文化遗产进行整理和研究。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然多采用平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整齐严谨的建筑布局。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释迦牟尼。《佛教小百科·建筑》对这份文化遗产进行整理和研究。

《佛教小百科·建筑》由卞谦整理编著。

佛教寺院文化的源头是什么？

佛教寺庙有哪几种类型？

中国汉地佛寺的布局有哪几种？

藏传佛教的建筑布局有什么特点？

佛教寺庙的殿堂由哪些部分组成？

佛教寺庙殿堂的形式主要有哪几种？

佛教建筑结构中的木构架有什么特点？

佛塔最早的形式是什么样子？

两晋南北朝时期的佛塔有什么特点？

隋唐时期的佛塔有哪些特点？

宋、辽、金时期的佛塔与唐代有什么变化？

元代以来的佛塔有什么特点？

佛塔的主体结构可以分为哪几个部分？

佛塔按照结构可以分成哪些种类？

阁楼式塔有什么特点？

密檐式塔有什么特点？

喇嘛教的喇嘛塔有什么特点？

金刚宝座塔有什么特点？

南传佛教傣族塔有什么特点？

塔林是什么样的一种建筑？

经幢在中国经历了怎样的发展变化？

石窟的发展过程可以分为哪几个阶段？

为什么说南北朝至唐代是石窟发展的高峰时期？

汉地最早的佛教寺庙是哪一座？

佛光寺为什么被称为“中国古建筑的瑰宝”？

南禅寺在中国建筑史上的地位如何？

显通寺的无量殿和铜殿有什么特点？

塔院寺为什么被称为“五台山第一圣迹”？

菩萨顶的建筑有什么特点？

罗喉寺的“开花现佛”是怎么回事？

普济寺的圆通殿有什么建筑特点？

法雨寺的九龙观音殿有什么特点？

智化寺的明代木构建筑有什么特点？

戒台寺为什么被称为“天下第一坛”？

燕京古刹法源寺的建筑有什么特点？

内地最大的喇嘛庙雍和宫的建筑有什么特点？

七佛称尊的辽代大寺——奉国寺

独乐寺的建筑有什么特色？

承德外八庙的建筑风格有什么特点？

宋风流韵称四绝——隆兴寺

禅宗祖庭——少林寺

辽金古刹——华严寺

再现“伽蓝七堂”古制的晋北名刹——善化寺

为什么说悬空寺是建筑史上的奇迹？

龙华寺为什么有“弥勒道场”之称？

寒山寺与寒山、拾得两位高僧有什么渊源？

汉西一境有罗汉——归元寺

西湖四大丛林之冠——杭州灵隐寺

为什么保国寺有“江南古建精华”之称？

禅宗古刹天童寺的建筑有什么特点？

阿育王寺的舍利殿是一座什么样的建筑？

福严寺为什么是南岳丛林之首？

为什么说泉州开元寺在诸开元寺中首推第一？

为什么宝光寺被称为“蜀中首刹”？

为什么光孝寺被称为“岭南丛林之冠”？

为什么南华寺有“六祖道场”之称？

灵岩寺为什么有“海内第一名塑”之称？

为什么桑耶寺在藏传佛教建筑史上有着重要地位？

为什么塔尔寺有“黄教圣地”之称？

拉卜楞寺的建筑有什么特点？

哲蚌寺与达赖有什么关系？

扎什伦布寺与班禅有什么关系？

布达拉宫为什么被称作“世界屋脊的明珠”？

景真八角亭是南传佛教中的一座什么样的建筑？

山西应县木塔是一座什么样的建筑？

安阳修定寺佛塔有什么艺术特色？

西安大雁塔有什么艺术特色？

西安小雁塔有什么艺术特色？

杭州六和塔有什么艺术特色？

为什么说敦煌莫高窟是一座佛教艺术宝库？

为什么云冈石窟有“东方的伟大奇迹”之称？

龙门石窟在佛教建筑史上地位如何？

麦积山石窟有什么样的建筑特色？

为什么说大足石刻是唐代以后石窟建筑的代表？

为什么说乐山大佛是中国最大的石刻佛像？

佛教的四大名山是哪四座？

历史上曾出现过多种组群布局形式，最早出现的是廊院式。这是一种受印度佛教寺院形式影响，并结合中国传统构图而形成的形制，即在每一个佛殿或佛塔的四周以廊屋围绕，形成独立院落，大型寺院可由很多廊院组成。据载，汉献帝时笮融在徐州所建寺院即是廊院式布局。东汉由于舍宅为寺的风气影响，寺院的一初形制为住宅式，“博敞弘丽，廊庑充溢”。魏晋南北朝塔庙普遍兴起之后，人为兴建的寺院保持了汉末塔庙布局的传统，以塔居中，前有寺门，后有佛殿。北魏洛阳永宁寺的布局可作为此时期塔庙的代表。永宁寺规模恢弘，平面方形，四面开门，中央耸立主体建筑。住宅式寺院与塔庙经过南北朝时期的搓磨融合，至唐以后向更为繁芜的形制发展。随着塔的中心地位的跌落，讲堂、佛殿、方丈室等主要建筑构成的多重对称院落成为寺院的核心，曾经雄峙一时的塔则成为附属物。据《关中创立戒坛图经》记载，唐时大寺动辄十数院之多，且以二、三层楼阁为全寺的中心，原来居于中心地位的木塔由重重叠叠的楼阁取而代之。廊院式寺庙中宽广的廊壁也为佛教壁画艺术提供了极为有利的场所，丰富了寺院建筑的艺术表现力。廊院式寺院构图特色是向心的，对独院来讲可以形成强烈的艺术面貌，但对多院的组群布局则显得主题过于分散，不易形成统一构图，也不适于修建在较复杂的地形上，所以后来被纵轴式布局所代替。廊院式布局实例已无存留，仅在个别寺庙布局上存有痕迹，如明代太原崇善寺的布局。

纵轴式布局将各主要殿堂布置在一条轴线上，每个殿堂前左右各置一座配殿，形成三合或四合院落。这种排列有序的院落群可引导信徒有秩序、有层次地观赏全部寺院，以达到信仰的高潮。轴线上各进院落可以借助主体建筑造型不同、院落空间大小不同以及附属建筑不同来获得建筑艺术上的变化。较大的寺院还可以并列有两条或三条纵轴线，在侧轴部位可以建造塔院或花园、禅房等。每进院落根据地形高低建立在不同的标高上，虽然平面布置是规整的，但实际建筑空间却丰富多变，每个寺院都可以形成自己的特色。所以这种类型成为中国佛寺中应用地域最广、时间最长的寺院类型。纵轴上的主要建筑大致为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，某些佛教寺院的藏经阁(楼)在最后。山门一般有“三门”：象征空门、无相门、无作门这“三解脱门”。殿内左右分塑二金刚力士守护佛法。山门后的天王殿，中供大肚弥勒，背塑韦陀，左右分列四大天王，东西南北各护一天。再后的大雄宝殿供奉本尊——释迦牟尼或其他诸佛，是整个寺庙的核心。殿内两侧多塑十八罗汉或二十诸天。法堂是演说佛法、皈戒集合之处。最后的藏经阁(楼)是珍藏佛经与文物的地方。大雄宝殿两旁有东西配殿，东为伽蓝殿，供像三尊：波斯匿王(中)、祗陀太子(左)、给孤独长者(右)，两侧常供十八伽蓝神守护寺院；西为祖师殿，专祀该宗奠基与功绩卓著的祖师。其他尚有斋堂、客堂、寝堂、延寿堂、库房、浴室等按照东内西外，即东边为僧倡寝居、西边为施主寝居的原则分布左右。在总的布局大体不变的情况下，个别寺院也常根据自己宗派、环境的需要而对部分殿堂配置加以调整，体现了中国传统建筑均而不僵、严而不死的灵活原则。河北正定隆兴寺是纵轴式布局的优秀实例，北京碧云寺是沿山区地形布置、纵轴式寺庙的佳作。

园林布局

园林布局可分城市型、山林型和综合型三类。城市型一般位于城市及近郊，寺外无园林环境，常有独立的寺园，园内以人工造景为主，其风格和构景特征与私家园林差异不大；山林型一般位于自然风景优美的山林村野，寺外具有园林环境或山林环境，以自然景观为主，辅以人工造景；综合型一般位于风景条件好、地形复杂的近郊，既有自然景观为主的构景，又有人工景观为主的构景，两种构景方式综合并用。P18-21

佛教在汉代从印度传入中国，自此，绵延千年，与东方传统文化相结合，形成了独特的佛教文化，也留下了让人叹为观止的佛教建筑。寺庙是中国佛教建筑之一，起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然多采用平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整齐严谨的建筑布局。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释迦牟尼。

古印度佛教最重要的建筑就是塔，塔内埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑。受印度佛教建筑的影响，中国佛教建筑最初的寺庙也把塔放在中心位置。据说，白马寺的中心建筑是一座大方木塔，周围建有殿堂、廊门。史书上记载，南北朝时期的一些寺庙都以塔为主体建筑，使之处于中心位置。到唐代，塔的地位逐步降低，殿的地位日益提高。开始时，塔殿并立；继而，塔在殿后；最后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿却被放在寺庙建筑的主体位置上。如闻名遐迩的河南少林寺，佛殿是主体建筑，寺内没有佛塔。所有的塔，包括拥有两百余座高僧墓的塔林，都被安置在寺外。

到了宋代，以殿为中心的佛教寺庙，又被中国佛教中的一个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式。七堂，即指佛堂、法堂、僧房、库厨橱、山门、西净、浴室等。这样，从印度传来的佛教寺庙，已全部“中国化”了。