对于普通读者来说，认识佛像是认识佛教、了解佛教的很重要的一个环节，佛像的不同意义和不同功效，与佛教徒的功德修行密切相关。佛像作为一个重要的文化现象，业露华编著的《佛教小百科：佛像》虽然不能细致入微地对其详作讲述，但是也能够满足读者了解佛像的需求。使读者在阅读之中，瞻仰佛像，在瞻仰佛像的同时，获得心灵安宁。

佛教认为，礼拜佛像，供养佛像，对于修行者来说，能产生无上无量功德，因此，佛教信徒们经常会大修佛像，铸造佛像，为家人、为自己祈福。在佛教的发展过程中，为了使得佛像趋于统一，佛像的铸造也形成了一定的规范，并且以“经”的形式加以传布，使得佛像在流传的过程中虽有风格的不同，但在造型上不会产生特别大的差异。《佛教小百科：佛像》能够满足读者了解佛像的需求。

《佛教小百科：佛像》由业露华编著。

什么是佛像，它有什么意义？

最早的佛教造像产生于什么时期？

为什么早期佛教历史上没有佛像？

佛教造像最主要的作用是什么？

古希腊文化对佛教艺术的发展有什么影响？

什么是犍陀罗佛教艺术？

犍陀罗佛教艺术有什么特点？

大乘佛教的发展对佛像的产生和发展有什么影响？

汉地的佛教造像起于什么时代？

麻浩崖墓中的佛教造像有哪些特点？

彭山崖墓出土佛像有什么特点？

东汉时期的佛教造像有什么特点？

南北朝时期的佛教造像有什么特点？

现在最早有明确纪年的金铜佛像是哪一尊？

云冈石窟的大佛有什么特点？

隋代的佛教造像有什么特点？

龙门石窟的佛教造像有什么特点？

敦煌石窟的佛教造像有什么特点？

五代两宋的佛教造像有什么特点？

常见的佛教造像有哪些类型？

佛像的形态有哪些？

什么叫结跏趺坐，什么叫半跏趺坐和倚坐？

佛像的衣饰有些什么区别？

什么叫手印，在宗教上有什么意义？

常见佛像的手印有哪几种？

常见的佛像所持的法器有哪几种？

佛教造像中的“相”、“好”是指什么？

什么叫一佛二菩萨，有哪几种类型？

浴佛节的太子像有什么特点？

佛陀的苦行像有什么特点？

五比丘像有什么特点？

药师佛像有什么特点？

阿弥陀佛像有什么特点？

西方三圣的造像有什么特点？

弥勒像为什么有菩萨像和如来像的区别？

笑口弥勒像是怎么产生的？

毗卢遮那佛像有什么特点？

什么是三身佛？

什么叫阿闪佛，有什么特点？

什么叫宝生佛

什么叫多宝佛？

什么叫燃灯佛？

菩萨的造像有什么特点？

文殊菩萨像有什么特点？

普贤菩萨像有什么特点？

大势至菩萨的造像有什么特点？

日光菩萨的造像有什么特点？

月光菩萨的造像有什么特点？

虚空藏菩萨有什么来历？

药王菩萨造像有什么特点？

地藏菩萨的造像有什么特点？

维摩诘菩萨来历如何？

观音菩萨有多少种造像？

圣观音的来历怎样？

千手观音的造像有什么特点？

十一面观音的造像有什么特点？

不空羂索观音的造像有什么特点？

如意轮观音的造像有什么特色？

准提观音有什么样的造像特征？

数珠手观音的造型有哪些特色？

水月观音有哪些造型特征？

什么是紫竹观音，其造像有何特征？

何谓马郎妇观音，其造型有何特征？

什么是杨枝观音，其造像有何特征？

何谓白衣观音，此观音造像有何特色？

何谓善财童子，其造像有何特征？

善财童子五十三参像表达的是怎么一回事？

何谓龙女，其造像有何特征？

诸天的造像有什么特点？

何谓帝释天，其造像有何特色？

何谓大梵天，其造像有何特色？

何谓吉祥天，其造像有何特色？

何谓辩才天，其造像有什么特点？

韦陀天在佛教中居于什么地位？

何谓摩醯首罗天，其造像有何特点？

传说中的四天王天在佛教中居于什么地位？

何谓持国天王，其造像有何特色？

何谓增长天王，其造像有何特色？

何谓广目天王，其造像有何特色？

何谓毗沙门天，其造像有何特色？

何谓鬼子母神，其造像有何特色？

何谓八部众，其中的迦楼罗有何特色？

何谓阿修罗，其造像有何特色？

什么叫明王，其造像有什么特点？

何谓孔雀明王，其造像有何特色？

何谓马头明王，其造像有何特色？

何谓不动尊明王，造像有哪些特色？

何谓降三世明王，其造像有何特色？

何谓军茶利明王？

何谓大威德明王，其造像有何特色？

何谓金刚夜叉明王，其造像特点如何？

什么叫无能胜明王，其造像有何特点？

罗汉的造像有什么特点？

什么是十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉？

宾度罗跋罗度阁尊者在罗汉中处于何种地位？

第二尊者迦诺迦伐蹉有何功德？

尊者迦诺迦跋厘堕阇有何功德？

苏频陀尊者在罗汉中居于何等地位？

诺矩罗尊者在罗汉中处于何等地位？

跋陀罗尊者在罗汉中居于何等地位？

迦理迦尊者在罗汉中居于何等地位？

伐罗弗多罗尊者在罗汉中居于何等地位？

戌博迦尊者在罗汉中位于何等地位？

半托迦尊者在罗汉中居于何等地位？

罗喉罗尊者在罗汉中有何功德？

那伽犀那尊者有何功德？

阿难尊者在佛教史上有哪些功德？

摩诃迦叶在佛的弟子中处于什么位置，有何功德？

北魏时期，是中国佛教历史发展的一个重要阶段。

北魏是由当时中国少数民族拓跋鲜卑所建。早在拓跋鲜卑建国之初，其太祖道武帝(396～409年在位)开始就与佛教发生关系。据称他本人“好黄老览佛经”，在统一北方的战争中，见沙门都致以敬礼，并利用佛教收揽人心。他任用赵郡沙门法果，封他为“绾摄僧徒的道人统”，开始形成北魏早期的僧官制度。而沙门法果亦将太祖当作“当今如来”，号召所有僧徒都去礼拜。公元398年，道武帝定都平城，北方基本上统一，京都平城开始大量建造佛教寺院。

继道武帝之后的太宗明元帝(409～423年在位)，同样崇奉佛法。他封法果为辅城、宜城子、中信侯等。法果死后，又三临其丧，追赠为“老寿将军”、“赵明灵公”，并令法果之子袭爵。还命令在都城四方建立佛像，要沙门“辅导民俗”，以利其统治地位的巩固。

世祖太武帝(423～452年在位)时，曾于太平真君七年(446)下令灭佛，给北魏佛教很大的打击。但由于太子拓跋晃暗中保护，使远近沙门事先得到消息，闻风而逃，所以只是毁坏了一些寺庙和佛塔。

太武帝死后，文成帝(452～465年在位)即位，不久即下令重兴佛教。文成帝准许各州县于众居处各建寺一所，允许民众出家。这样，佛教寺塔经像逐渐修复起来。他先后命僧人师贤、昙曜任沙门统，还下令用赤金二十五万斤，为太祖以下五帝(指道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝、文成帝)铸释迦像五座，各长一丈六尺。在昙曜任沙门统期间，朝廷化了巨大的人力和财力，在首都平城西武州山开凿石窟，镌造佛像，这就是现在著名的佛教遗迹之一的云冈石窟。

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，现存石窟五十余处，均依山开凿，绵延约有1千米，大小造像有五万余。

云冈石窟始凿于北魏中期(460～465)，由昙曜主持开凿五个窟，这就是著名的“昙曜五窟”。窟内所雕佛像，高者七十余尺，次者亦有六十尺，这是为文成帝等北魏五个皇帝雕凿的。以后历代相继开凿，至北魏正光四年(523)以后归于沉寂。云冈的北魏造像风格大致可分为前后两期，前期造像高大，肩宽颈粗，脸形丰满，鼻梁端正，眼长而锐利，唇厚耳长，面露微笑，气魄宏大，具有浓厚的北方民族粗犷、浑厚、道劲的特点。比例上放大头部，以弥补仰望时的视差。人物造像服饰明显受犍陀罗风格的影响，佛像穿通肩或袒式袈裟，衣纹凸起。

云冈石窟第二十窟的大佛像，历来被视作云冈石窟的代表。由于这一洞窟的顶部和前壁已塌，佛像已成为露天，使我们能更清楚地瞻仰这一大佛的雄姿。佛像高13.7米，面部丰满，高肉髻，鼻梁挺直，嘴部轮廓清楚，嘴角处略带微笑。眉眼修长，眼睛瞳孔部镶着黑釉陶器，看来炯炯有神。双耳垂肩，颈部肥短，两肩宽阔厚实。双手作禅定印，手肘外张，显示出力量和威严。造像整体看上去端庄凝重。身披袈裟，偏袒右肩，衣纹成阶梯状排列，线条简洁，显示出一种粗重厚实的质感，反映了当时生活于北方寒冷气候中的少数民族服装的特点，也具有犍陀罗佛教艺术的某些特点。

云冈后期造像中，没有出现前期的那种大像。小龛增多，造像风格也趋向于追求精细绮丽，在一些细节上做得很精致。佛像服饰也多呈褒衣博带，衣纹呈梯形，并出现了瘦骨清相。

云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴、形制多样的仿木构建筑物；有主题突出、刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁复、优美精致的装饰纹样；还有中国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。  北魏时期是中国佛教造像艺术发展史上一个极为重要的阶段。由于政府的保护和提倡，佛教有了迅速的发展，佛教艺术的发展也是蒸蒸日上。这一时期留传下来的金铜佛像数量很多。闻名于世的大同云冈、洛阳龙门两大石窟，都是这时由国家主持开凿的。大同作为当时北方的政治、经济中心，形成了被称为“平城模式”的艺术风格(大同古称平城)，对当时中原地区佛教艺术的发展起着指导性的作用。P36-39

说到佛像，在人们头脑中闪现的无非是如来佛、观世音、弥勒佛这些耳熟能详的佛教造像。实际上，佛像是一个内涵丰富、意义深远的文化体系。从佛教发展的历史来说，早期佛教里面是不存在所谓佛像的，佛教徒主要通过聆听释迦牟尼的教诲而进行修行。释迦牟尼涅槃之后百余年，才出现了历史上第一尊佛像。此后，佛像才逐渐成为佛教徒礼拜的对象，随着大乘佛教的兴起与传播，佛像作为重要的佛教代表物也随着发扬光大，并且形成了材质不同、风格各异的佛教造像，成为了佛教文化中不可或缺的一环。

佛像，确切地说有广义和狭义之分，狭义的佛像主要是指以释迦牟尼为主尊、包括三界十方诸佛在内的一切佛像。广义的佛像除了上述佛的造像之外，还包括菩萨、罗汉、护法、诸天神将在内的一切佛教造像。佛像的分类，没有等级的高低，只有果位的差别。根据修行所取得的成就的不同，佛教将修行者所取得的成果划分为佛、菩萨、罗汉等不同的层次。与此同时，佛教在发展过程中，也将印度教等其他宗教中的神祗加以吸收，并将其纳入佛教的体系当中，这一类佛像就是人们常说的诸天神将、护法明王等。

佛教认为，礼拜佛像，供养佛像，对于修行者来说，能产生无上无量功德，因此，佛教信徒们经常会大修佛像，铸造佛像，为家人、为自己祈福。在佛教的发展过程中，为了使得佛像趋于统一，佛像的铸造也形成了一定的规范，并且以“经”的形式加以传布，使得佛像在流传的过程中虽有风格的不同，但在造型上不会产生特别大的差异。

对于普通读者来说，认识佛像是认识佛教、了解佛教的很重要的一个环节，佛像的不同意义和不同功效，与佛教徒的功德修行密切相关。佛像作为一个重要的文化现象，这本书虽然不能细致入微地对其详作讲述，但是也能够满足读者了解佛像的需求。使读者在阅读之中，瞻仰佛像，在瞻仰佛像的同时，获得心灵安宁。