特殊时代的特殊际遇，转型时期的独特思考，当代知识分子群体三十年心灵史的集中展示；特立独行的思想者，精神家园的守护人，当代中国知识分子的一次文化盛宴！

本书是“三十年集”系列丛书中的《话语之径》，纪录了作者三十年来的心路历程，经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。

“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。

1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。

这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

本书是李庆西的《话语之径》。

自述

一九七八—一九八一

  关于曹操形象的研究方法

一九八二

  《水浒》主题思维方法辨略——兼说“起义说”与“市民说”

一九八三—一九八四

  文学的当代性及其审美思辨特点

一九八五

  说《爸爸爸》

一九八六

  新笔记小说：寻根派，也是先锋派

一九八七

  古老大地的沉默——漫说《厚土》

一九八八

  寻根：回到事物本身

一九八九

  野凫眠岸有闲意——汪曾祺《晚翠文谈》编辑手记

  文学评论或一种学术生活的价值

一九九〇

  文化、诗学和叙事方式——陈平原《二十世纪中国小说史》（第一卷）阅读笔记

一九九一

  说粥

一九九二

  所谓“新写实”

  学院派批评

  关于“文革”题材

  摆脱旧话语——《梁遇春散文全编》编辑手记

一九九三

  “我在何处”

  “卖缺”之类

  闲书闲话

一九九四

  晚明裁驿之议

  陈新甲款边事

  从徐志摩与郑孝胥说到徐申如

一九九五

  《玉剑尊闻》及钱吴诸序

  蹈海何当识鲁连——且说陈继儒

  关于胡雪岩

一九九六

  大变动时期的惶惑——重读《阿Q正传》

一九九七

  “今人书话”弁语

  独有宿缘酬未毕——关于李贽的若干话题

一九九八

  《梁启超书话》叙略

一九九九

  最后的儒者——关于赵园《明清之际士大夫研究》

  想象生伪——以《鲁迅全集·坟》的注释为例

  何谓“自由主义知识分子”

  文学史与文人住所

二〇〇〇

  看警匪片的乐趣

  做梦的乐趣

二〇〇一

  乌苏里的“内部”文本

二〇〇二

  二十年目睹书界之怪现状

  图像中的故事

二〇〇三

  后殖民时代的“无物之阵”

  “翻了个儿的世界”

  文学史： 话语的行踪

二〇〇四

  《等待野蛮人》编辑手记

  《青春》编辑手记

  《伊丽莎白·科斯特洛： 八堂课》编辑手记

  《大学文学读本·中国古代文学》导言

二〇〇五

  《博尔赫斯小说集》编辑手记

  《博尔赫斯谈艺录》编辑手记

二〇〇六

  一个小男孩的宏大叙事

  “契约时代”的江湖语境——读王安忆《遍地枭雄》

二〇〇七

  卑微人生的破茧之旅——王安忆小说《富萍》阅读笔记

二〇〇八

  重读《水浒》札记

二〇〇九

  “十常侍”乱政

  “寻根文学”再思考

二〇一〇

  儒林与山寨

  悬置的小故事

附录一：读书记

附录二：李庆西作品目录