这是一部游记作品集。全书约六七万字,配有丰富的照片。生动记录了本性法师出家后求学、参访的生活经历,反映了各地不同的佛教文化与民风民俗。
全书图文并茂,语言通俗易懂,可读性很强,适合文学爱好者阅读。
网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
书名 | 踏破芒鞋/本性法师时间空间系列 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 释本性 |
出版社 | 宗教文化出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 这是一部游记作品集。全书约六七万字,配有丰富的照片。生动记录了本性法师出家后求学、参访的生活经历,反映了各地不同的佛教文化与民风民俗。 全书图文并茂,语言通俗易懂,可读性很强,适合文学爱好者阅读。 内容推荐 该书系本性法师“时间·空间”系列作品之一。主要为本性法师在斯里兰卡、新加坡、泰国、日本、德国、澳大利亚、美国、缅甸以及香港等国家地区的游记,生动记录了法师出家后求学、参访的生活,反映了各地不同的佛教文化与民风民俗,文笔优美,资料翔实,以僧眼洞察世间,各种趣闻趣事,娓娓道来,引人入胜。 目录 战时斯里兰卡侧记 狮城佛教素描 体验曼谷佛教 香港佛教印象 东京佛教剪影 漫步科隆与海德堡 感悟萨尔茨堡 悉尼歌剧院写真 走近纽约佛教 泛舟下龙湾 槟城佛教寻踪 感怀科伦坡与康堤 曼德勒掠影 仰光与蒲甘探秘 战后斯里兰卡散记 试读章节 房东一家 圣法塔寺在科伦坡郊区,离我们研究院较远,来回公共汽车要花近两个小时,比较辛苦。最后一年,做毕业论文,比较关键,于是,各国留斯学生,都设法移居离学院较近的地方,由于可供住的寺院不多,于是留学僧多租房子住。兰卡的一些报纸,常登出租或求租房子的信息,我与悟智法师便按报上的消息,挨家挨户打电话,了解房源情况,比较合适的再驱车前往,探访了十几家,都说已出租出去了,我们感到很奇怪,听电话里说的,没有租出去呀,为什么……后来,内行人指点我们,要租民房住,就不得穿南传僧装,因为南传僧人不被允许在俗家人家里过夜,何况长期租住呢,我们豁然大悟。 为了学业,我们换回汉传的服装,着汉僧装去找房子,这样就很顺利了,他们只当我们是外国学僧而不严格地以兰卡僧人看待。本地人也喜欢把房子租给外国人,一来要价可以高些,二来外国人没有那么多亲朋好友整天来串门,加上我们是学僧,更加可靠些。我们租到的房子,是一座二层楼的第二层,两卧室、一大客厅、一卫一厨、两面阳台,水电费自付,每月租金8千卢比,约一百五十美元,房东男主人原在中东工作,刚回来,家中还有女主人、女主人父亲及其读小学和初中的一子一女,并一只大狼狗。初住期间,狼狗不识我们,一见我们就大叫,凶巴巴的,有位来访的新加坡同学还差点被咬,逼得房东在有来人时就将狗拴起来。 有段时间,由于忙着整理资料,突击赶写论文,我们经常夜晚工作到天亮,白天睡觉到近中午,一段时间,房东子女生活方式也改变了。起先,她们晚上7—8点就睡,兰卡人多早睡早起,慢慢地也变得迟睡迟起,影响了他们的早上上学。为此,女主人对我们还有点意见,说我们把日夜颠倒的坏习惯带给了他子女,我们感到很不好意思,只好把颠倒过去的日夜再颠倒过来,按正常人的作息时间工作学习。我们一正常,房东的子女也正常了,这件事提醒了我们,以身作则,身教重于言教的重要性。女主人的父亲是个老头,好聊天,蹩脚的英语用起来虽很吃力,但却很有耐心,一谈就是半小时、一小时。他也很好客,他家每有做什么好吃的,都叫他女儿也为我们准备点,让孙儿孙女端上来,让我们品尝品尝兰卡的风味佳肴,他对兰卡的佳肴很是自豪,有时,我们也请他一家用点中国菜,但他总还觉得没兰卡菜好吃。他对他孙子孙女也很自豪,说他很聪明,学习成绩好,以后准是大学生的料,他们生日时,我们送了钢笔,他很高兴,说他孙儿女以后有出息时,一定不忘送这两支笔的中国人。他对毛泽东很崇拜,说毛主席是英雄,不怕美国人,很会懂得打仗,说现在兰卡没有毛泽东这样的人,否则,内战也不须打到今天,泰米尔人的猛虎组织早就被打败了。似乎他对泰米尔人有些意见,我们阳台对面的一座房子,住的是泰米尔人,他经常提醒我们,不要与之交往,说泰米尔人是恐怖分子,认为兰卡的多起自杀性袭击政府要员、公共场所事件皆为他们所为,包括印度总理甘地也死于泰米尔女子之手,当时女子送花时花丛中隐藏的炸弹爆炸,说得我们见到泰米尔人时心发慌。但当我们与泰米尔人聊起时,又觉得他们并不恐怖,他们反而说僧伽罗人是恐怖分子,整天清剿、压迫泰米尔人。兰卡民族、宗教问题比较复杂,作为外国人,我们只听不评论。房租到期要退房时,老人家很舍不得我们走,说他这么大年纪了,恐怕难再见面了,说我们以后如有重返兰卡时,一定去看看他,看看他们一家老小。 P24-26 序言 踏破芒鞋莲开一路 (代序) 严 正 福州开元寺方丈本性法师,出生霞浦山区,长于海边,兼容了山海的性格。中等个子,颜貌清雅,为人谦和,平常戴一副很朴质的眼镜。少时爱好诗文、书法,虚心求教,学有所得。 近年,法师陆续撰写出版了禅思录《如何安心》《如何自在》《如何解脱》、论文集《佛教的基本观点》、中译英的《佛陀和他的十大弟子》等专著。其文词清新,多寓哲理于故事,寓奥义于公案,深人浅出,通俗易懂。还经常应邀于国内外团体、院校举办禅学讲座,启迪生活,励志人生。 法师少年开始学佛,青年剃度出家。先后毕业于南京中国佛学院栖霞山分院、北京中国佛学院、科伦坡国立凯拉尼亚大学研究生院。剃度恩师为悉明上人,授法恩师为明呖上人。悉明上人曾是南京金陵大学高材生,后为常熟兴福寺首座和尚。明呖上人是圆瑛大师入室弟子,生前住持上海圆明讲堂,兼任上海龙华寺、宁波天童寺、福州西禅寺、莆田梅峰寺、北京广济寺之方丈。 法师良好僧格的塑成,有赖于悉明上人、明呖上人的精心雕琢,而法师为学之刻苦与严谨态度之养成,则深受赵朴初居士、茗山长老、传印长老的影响。 当时,赵朴初居士是中国佛学院栖霞山分院与中国佛学院的院长,茗山长老为中国佛学院栖霞山分院常务副院长,传印长老为中国佛学院常务副院长。赵朴初院长给法师的一封亲笔信中,曾写道:“福建是佛教要地,过去太虚法师、弘一法师在福建弘扬佛法,典型尚在,赖有志之士继承他们的事业。希望你勇猛精进,发大心承担大任。”给予鼓励,寄予期望。而茗山长老、传印长老还兼任法师的授课老师多年。 曾与法师茶叙,问及侍佛奉法的动因,他恳切地说:“以佛心纠正人心,回归信仰;以佛道辅正世道,重建道德。” 法师于国立凯拉尼亚大学研究生院深造,获得文学硕士学位。明砀上人为之传法,授定他为禅门临济正宗第42代、曹洞正宗第48代的法脉传人之一。付予法卷、祖衣、朝珠为证信之物。 而今,法师住持寺院之外,还担任福建省佛教协会副会长兼秘书长、中国佛教协会常务理事,寺务会务不少,但法师尚能于繁忙中挤时间,勤于著书讲学,还创办福建省开元佛教文化研究所,组织专家学者整理研究佛教文化典籍,弘扬佛教文化精神,难能可贵,功德无量。同行谈起法师时,多谓其为儒僧。 (作者为福建省社会科学院原院长) |
随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。