引言
第一章 本质澄清：德育主体的含义与特征
一 德育主体相关概念的解读
(一)德育概念的界定
(二)主体概念的辨析
(三)德育客体概念的解析
(四)主体性概念的释义
(五)主体性德育概念的厘定
二 德育主体的内涵
(一)关于单一主体论
(二)关于双主体论
(三)关于三主体论
(四)当代德育主体内涵的应然期待
三 德育主体的形态
(一)“人的依赖性”阶段的德育主体的形态
(二)“物的依赖性”阶段的德育主体的形态
(三)“个人的全面发展和自由个性”阶段的德育主体的形态
四 德育主体的特征
(一)德育主体的自主性特征
(二)德育主体的能动性特征
(三)德育主体的创造性特征
(四)德育主体的交往性特征
(五)德育主体的对话性特征
(六)德育主体的反思性特征
(七)德育主体的生成性特征
第二章 历史纵览：德育主体思想的历史追溯
一 中国古代德育主体思想的肇始
(一)老子“行不言之教”的德育主体思想
(二)孔子“如父子”的德育主体思想
(三)孟子“反求诸己”的德育主体思想
(四)荀子“贵师重傅”的德育主体思想
二 中国近代德育主体思想的方兴未艾
(一)梁启超“自治、自尊、新民”的德育主体思想
(二)蔡元培“尊个性，尚自然”的德育主体思想
(三)陶行知“教人求真、学做真人”的德育主体思想
三 西方古代德育主体思想的传统
(一)苏格拉底“对话式”的德育主体思想¨
(二)柏拉图“理想主义”的德育主体思想
(三)亚里士多德“自由教育”的德育主体思想
四 西方近代德育主体思想的兴起
(一)卢梭“自然适应性”的德育主体思想
(二)赫尔巴特“唯教师为权威”的德育主体思想
(三)杜威“以学生为中心”的德育主体思想
(四)苏霍姆林斯基“全面和谐”的德育主体思想
五 西方现代德育主体思想的蓬勃发展
(一)雅斯贝尔斯“对话与交流”的德育主体思想
(二)巴格莱“民主训练”的德育主体思想
(三)布鲁纳“发现学习”的德育主体思想
第三章 当代审视：新时期德育主体论构建之前提性反思
一 传统德育主体论的弊端与现代困境
(一)强调占有性生存而轻视共生性生存使人“物化”
(二)使人工具化而形成“单向度的人”忽视人的全面发展
(三)强调规范约束而忽视自由发展使人的创造性难以发挥
(四)崇尚科学世界观轻视生活世界观使德育偏离人文价值
二 新时期德育主体论发展的时代诉求
(一)新时期德育主体论发展的“人本化”诉求
(二)新时期德育主体论发展的“民主化”追求
(三)新时期德育主体论发展的“生活化”需求
(四)新时期德育主体论发展的“交往化”渴求
三 传统德育主体论的现代超越之路径探析
(一)西方近代主体性哲学的缺陷和不足
(二)当代西方“主体际”哲学之“形而上学”超越路径
(三)马克思主义哲学之唯物辩证超越路径
第四章 时代回应：新时期德育主体论构建之实践阐释
一 德育交往实践主体论的提出
二 德育交往实践主体论的理论基础
三 德育交往实践主体论的基本内涵
(一)德育交往实践主体是感性的、现实的人
(二)德育交往实践主体是处在一定关系中的人
(三)德育交往实践主体是一种动态生成性的人
四 德育交往实践主体论的本质特征
(一)多极主体性特征
(二)平等性特征
(三)中介性特征
(四)约束性特征
五 德育交往实践主体论的基本范式
(一)“生活世界”——德育交往实践主体论的存在之基
(二)“我一你”关系——德育交往实践主体论的本质规定
(三)“对话”——德育交往实践主体论的存在形式
(四)“理解”——德育交往实践主体论的价值取向
第五章 现实建构：新时期德育主体论构建之现实维度
一 新时期德育主体论构建的原则
(一)主体间性原则
(二)交往实践原则
(三)全面发展原则
(四)生命性原则
(五)自律性原则
(六)对话性原则
二 新时期德育主体论构建的内容
(一)德育主体的意识构建
(二)德育主体的人格构建
(三)德育主体的生活世界构建
三 新时期德育主体论建构的途径
(一)树立良好的德育理念
(二)明确合理的德育目标
(三)设置完善的德育课程
(四)创新科学的德育方法
结论
参考文献
后记