本辑不仅继续探索中国传统信仰（宗教）体系在地的历史变迁及其在海外中国的“文化变容”，而且着重探讨域外中国的宗教——基督教如何“嵌入”、“嫁接”在地社会并演化出它的独特的信仰形态。诸如在全球基督教“从生到熟”的跨界流动和落地生根过程中，有关“本土化”或“同质化”的争议难免让人疑义丛生，更需要我们从新的“灵性反观”视角去把握互为他者的“文明拼盘”现象。再者，本辑也集中介绍了中国年轻的人类学学者由“到民间去”而“到海外去”的轻盈转身和自信表述，以及中外学人针对传统信仰体系、基督教全球化传播等问题的中层理论反思。

尽管宗教人类学并不像历史学那样注重有关宗教信仰之社会文化事实的考证，或像神学研究那样关切宗教信仰的真理或精神的体证，却不能回避宗教信仰与历史社会事实或地方文化体系之间的整体关联，也不能回避宗教信仰与日常生活世界的紧密连体关系，更不能回避宗教信仰在日常生活世界中所呈现的多重维度和象征意义。

因此，对于“宗教”的人类学研究的旨向，不仅仅是为了增长我们有限的宗教知识，而是要透过对域内与域外的宗教生活场景的了解，对日常的宗教实践与信仰生活的意义、象征的多重把握，借以促进自我的心性体会以及不同国家或社群间的相互理解。

［前言］宗教生活世界的“灵性反观”

域外视野

徘徊在“参与”和“观察”之间——在田野现场研究宗教的方法论浅析

宗教现象的弥散化与宗教经济学的盲区——以澳大利亚联合教会为例

法国社会中的世俗主义与天主教式微

佛与他者：现代泰国的文明国家与信仰阶序的建构

中产阶级与印度当代的上师信仰

［点评］对于宗教人类学的讨论

社会转型中的规范化与变通性——以江苏J市基督教教会为个案

信仰的地方表达与实践——对一个基督教村落的人类学考察

神力的展演——安提阿中央教会的个案研究

信仰、国家与民族——延边朝鲜族的基督教信仰与国家和民族认同

[点评]地方政治经济体系中的基督教

粤东海陆丰地区的义冢信仰与其演变

　　——从“圣人公妈”到“百姓公妈”

北方民间信仰中的肉身成道——从王二奶奶到香河老人

道脉南传：20世纪从岭南到越南先天道的传承与变迁

吾道其南：先天道在泰国的流播

［点评］流动的信仰

思想交谈

台湾地区民间信仰研究的现况与展望

在几组对立的思考中认识萨满教

社会脉络中的基督教研究

　　——走出神学与思想研究的宗教人类学

灵恩派基督教的全球化 〔

［点评］宗教与生活实践的人类学思考

书评综述

评《文化妈祖：台湾妈祖信仰研究论文集》

评《中国的宗教性：现代性之困与国家的形成》

佛教与现代性的他途——读《信徒与公民》

文化并置与道德困境——读Becoming Sinners

历史的画卷、创新的研究——评《官府、宗族与天主教》

存在的方式——读《流动的精神社区》

“中国宗教人类学的回顾与前瞻：首届宗教人类学学术论坛”综述