其实，风景既是水光山色，也是一种精神。风景因人的创造而变得神奇，人因风景的陶冶而变得滋润。风景是美，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……因其丰富复杂才多姿多彩。彩虹和雨水是孪生的，没有雨水就没有彩虹，有了彩虹雨就有了色彩。你若能将你所面临的都视作风景，静心接纳，那么，安抚就在其中，欢乐也在其中！

简洁平实尤见气势的自然景观，把我们久蒙尘垢的心带人了一片慰藉之中，让人心智舒展、活力洋溢；日月星辰；带着指引生命的光亮，轻轻叩开我们的心房；异域风情让我们领略到了别样的他国风光。让我们顺着风光的长河，蜿蜒前行，欣赏落叶和蝴蝶翩翩的舞蹈，聆听山野平和的呼吸……

第一辑 想念绿水青山

 青海湖，神秘的湖

 独对夕阳美好

 满溪流水香

 井冈瀑布

 三过泰山

 离太阳最近的树

 城市与山

 地球之泪

 地上有草

 高原，我的中国色

 拾天籁

 作文链接

 三峡行

 登天柱山

 灵韵西湖水

 周庄印象

第二辑 聆听大自然

 春之怀古

 落叶

 神顶峰观日

 体验大自然的奇妙

 黄河，你在说什么

 沙之聚

 巧见枫红

 乡村的黄昏

 阳关雪(节选)

 延安武鼓

 读沧海

 听雨的乐趣

 听泉

 杨柳

 自然之美

 一片树叶

 盼雪

 河与沙

 野性的林

 新叶

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 大自然的美

 竹海神韵

第三辑 星空夜话

 日出

 月光幻想曲

 黎明

 月亮之美

 精卫的震撼

 霞

 黄昏

 星星缀满天空

 翡冷翠山居闲话

 月光下西的马蹄

 作文链接

 我看夕阳

 趟过沧桑的情思

 故乡的夜晚

第四辑 异域风情

 塞纳河岸的早晨

 田园诗情

 汤姆叔叔的小屋

 阿姆斯特丹的自行车文化

 巴厘的火焰

 叙利亚的卖水人

 访安徒生故乡

 在斜塔下

 凝望红海滩

 威尼斯之夜

 作文链接

 走进扎染之乡——大理周城

 雨中游同里

第五辑 你让我心动

 永恒与瞬息的舞蹈

 君家原在西湖畔

 昙花开的晚上

 你让我心动，又让我心静

 雨打珞珈山

 到玉溪

 漂流楠溪江

 我还没有见过长城

 染绿的声音

 对着一朵花微笑

 那塔，那湖

 怀念南极

 作文链接

 采莲赋

 荡舟南湖

 小巷人家

 水·城市·人

 北京的胡同

青海湖，神秘的湖

“去青海，到青海去……”我常听人这样说。

每到夏秋季。总有大批观光客，不远千里，冲着青海络绎不绝而来。我知他们一门子心思，是朝着青海湖而去。

大自然赋予了青藏高原奇特的地貌和壮丽的风光，青海湖是最有代表性的。

许多去过青海湖的人，谈起对青海湖的印象，都说美得很，美得奇，美得神秘。

你也许到过长白山的天池、天山的天池，它们之所以闻名遐迩，在于在海拔千米之上；若与海拔3200多米、高与天齐的青海湖，一比高下，岂不是小巫见大巫？这是一奇。

有人也会举出雪域西藏的羊卓雍湖与之较量，因为它在海拔4000余米的高度。但是小小的羊卓雍湖，怎能与面积达4500多平方公里的青海湖抗衡？这是二奇，所以就有人尊称青海湖是天湖。

就是这个天湖，高居在雪山之上，使之神化。当每年4月间青海湖解冻的季节，或是农历的七月十五狂欢节，远远近近的康巴人、土族人、蒙古人，穿着彩服、骑着骏马而来，选择同一个地点、同一个时刻，祭海、转湖。他们在这里赛马、射箭、舞蹈、祈祷：五色幡在“玛尼堆”上飘拂，桑烟缭绕穹空，贡果飘个满湖，“六字真言”四处有声……古老、原始、狂热的氛围，使天湖成为图腾。

青海湖的神秘不在于神化；当尼斯湖的水怪和喜马拉雅山的雪人引起全世界的关注，古地中海遗存的青海湖出现水怪之谜，便成为人们的热门话题。有幸运者在湖中目睹怪兽出没，此物长约丈许，粗如圆木，脊若白象，颈细似蟒；浮游出水，鳞光灼目，浪起潮涌……

天湖更趋瑰奇。

如果说峨眉山金顶的佛光使古往今来的黎民百姓为之神往，那么，有“佛国世界”之称的海心山，则以神秘的传说使中外旅人更受诱惑。

海心山是青海湖中两岛之一(著名鸟岛不在其内)，面积约4平方公里，岛上草色蓊郁，四面环水，终年波涌浪翻，恍若与世隔绝。以往须指望冰湖封冻，方能登岛；如今有快艇往来，供游人饱览风光。岛心有佛寺一座，明代霍昙寺开山祖师曾在此修炼，因得“海喇嘛”称号。“佛国”之说由此而来。如今有喇嘛二三，诵经念佛。燃起桑火，敲响暮鼓晨钟。

这里是唐代“龙应城”的遗址。别看是区区小岛，遥想当年两千戍卒，面对吐蕃攻打，曾在这里点燃过烽火狼烟。

这里也是神骢龙驹的故乡。公元7世纪初，隋炀帝陈兵青海，得知湖中仙岛栖息天驹，借向天湖祭礼之机，率卒涉海上岛，遂获天驹。天驹果然能日行千里。唐诗中描绘的“骢马”，源出于此。天驹可否绝迹？喇嘛告诉旅行者：天驹仍在。不信？请在天明时分，当玛尼堆上的五色幡在风前飘动，就能隐隐听到天驹的得得蹄声和嘶鸣。

“黄昏时候还能听到吗？”旅行者问。

“能听到的，但不是天驹的声音。”喇嘛问：“你知道我们的六世达赖吗？”

“你是说那位抒情诗人仓央嘉措吗？”

“对，是他。康熙皇帝下令把他押送京城，来到青海湖边，他投海自尽了。”喇嘛数着手中佛珠，凝望湖心。

旅行者发出阵阵叹息。

喇嘛道：“他还在青海湖。天天夜里，我都听见他在唱歌，唱得好悲啊！”

置身这佛国净土，陶醉于梦幻之中，你不觉得神秘吗？

但是真正神秘的不是它的神话传说。青海湖的颜色是变幻莫测的。  有人说：饱览青海湖风光，说到底，是看它的水色。那么，它的水色之美在何处？奇在何处？是西子湖的绿？是多瑙河的蓝？……

有人说：青海湖是一块巨大无比的调色板，随时都可以调出五颜六色来；想怎么调就怎么调，没有定格，没有时空限制，全凭宇宙在摆布。

有人说：青海湖是玛尼堆上升起的五色圣火：鲜红、苍黄、墨绿、素白、深蓝，是天界与人间的映象，使自然与生命得以和谐，因而成为特有的神秘世界。

更有人说：青海湖是文成公主带来的那面玉镜，既能照彻雪山、草原，又能融会天光、云翳……

无边无际的青海湖，在一个时刻，东一块，西一片，幻化出各种绚丽的色彩，而匆匆地起着变化，的确是美好极了，壮观极了，使人想入非非。这种种的想人非非，正是青海湖颜色的奇异，是任何地方所无法比拟的，也是绝无仅有的。至于讲到路人皆知的青海湖鸟岛，我还来不及去写。好在青海湖已成为中外旅游者最佳的避暑、旅游、观光的胜地。

我想起在20世纪50年代，著名诗人徐迟路过青海湖时预言：

有一天，我们会手提小皮箱，

挽着爱人孩子，坐快车来，

海边，穿过羊群牦牛群，

登楼开窗，眺望海心山。

如今诗人的预言已变为现实。于是我听到人们在说：到青海去，去看那个神秘的湖……P2-4

爱默生说：“大自然满足了人类的一个崇高需求，即爱美之心。”的确，每一天的景象，露水莹莹的早晨，彩虹，山川，开花的果园，灿烂的群星，如水的月色，水中的倒影……大自然中这美好的一切，都可以使人获得满足，令人兴奋不已。

走进山野，你就是走进心灵的伊甸园。山峦层层叠叠的绿，湖泊深深浅浅的蓝。阳光斑斑驳驳地渗进树林闪闪烁烁。野花或浓或淡满草地涂抹……一切都是美的。

看见一片草地，你就会有一种温暖和亲切从心头涌出，总想伸手去触摸它们，总想在上面坐一会儿，但又不忍在这绿毯似的草地上留下一丝践踏的印迹。

当几根光秃秃的枝条上，冷不丁爆发出些淡绿、鹅黄色的嫩芽，更会令你惊喜地大叫：“呀！新叶！”转眼间，便是满眼碧绿，那一团团、一簇簇浓淡相间、亭亭如盖的碧绿会使你心旷神怡，精神振奋。

如果人与自然能够和谐相处，也许这山还是那座山，这河还是那条河，这水还是那清的水……然而如今，“浓妆淡抹总相宜”的西子湖不见了，“桃花流水鳜鱼肥”的情景也不见了，就是“千里冰封，万里雪飘”的北国壮观也难以见到了……在“想念绿水青山”中，你会作何感想呢？

《三过泰山》的作者杞人忧“山”，他担心有朝一日泰山会被砍山人那“愚公移山”的信念夷为平地。毕淑敏在《离太阳最近的树》中的描述则更可怕：“那些被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。”难道这还不够触目惊心吗？善良的人们啊，难道你们没有听见地球母亲的哭泣吗？

人类应该明白：在充满阳光、空气、鲜花的地球大家庭里，人类的健康与幸福，皆汲自大自然博大的亲情。我们追求的所谓成功，也只不过是在地球生物圈里抵达一种美丽的和谐而已。

幸而，这里有一片风景，它给我们的心灵带来了一丝慰藉。“那塔，那湖，那片林子，那些花朵”依旧，我们还可以尽情地享受《听雨的乐趣》：春雨是文静的小姑娘，悄无声息地抛洒。夏天的雨像一个顽皮的孩子，趁你不在意，它就一路蹦跳着，嬉戏着，吵闹着下来了……我们还可以拾起一片如丹的枫叶。去想象万山红遍、枫叶如丹、落木萧萧、赤城霞起的壮美，去感悟它的孕育、诞生、长大、挫折和成熟。我们还可以去欣赏“万条垂下绿丝绦”的《杨柳》：杨柳姿态婀娜，但它却非常谦虚。它长得快，而且很高；但是越长得高，越垂得低，千万条陌头细柳，条条不忘根本，常常俯着顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本点头致意，或者和它亲吻……

其实，风景既是水光山色，也是一种精神。风景因人的创造而变得神奇，人因风景的陶冶而变得滋润。风景是美，但风景不止有青山绿水、动物、植物，也有风暴、地震以及天外来物……因其丰富复杂才多姿多彩。彩虹和雨水是孪生的，没有雨水就没有彩虹，有了彩虹雨就有了色彩。你若能将你所面临的都视作风景，静心接纳，那么，安抚就在其中，欢乐也在其中！